土地上的歌聲

飛越杜鵑窩~~~~有毛的吃到棕簑，無毛的吃到秤鉈

2008-06-28T13:44:00.000-07:00

http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/20080627233912

50年歷史救國團轉型補習班
台視 2008-06-27 21:27
四五年級生可能都參加過救國團的戰鬥營和戶外營隊！但這個有50年歷史的救國團，現在更儼然變成全國最大的綜合補習班！打開暑期招生簡章，300多種課程，有這種所謂的熟女心機美人班，最夯的股市分析班，但怎麼還有性感艷舞跟日本演歌達人班呢？學費只要三千塊，薄利多銷一年吸引50萬人來上課。

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如果您和我生長於同一年代，可能都唱過、或聽過這首歌：

今天知道你要來我們好歡喜拍拍手呀笑哈哈讓我們歡迎你啦......................萬一，不幸您記性欠佳或者孤陋寡聞，沒關係，下面這首鐵定耳熟能詳：

當我們同在一起在一起在一起當我們同在一起在一起在一起其快樂無比你對著我笑嘻嘻我對著你笑哈哈 ....!
上面這些，號稱團康歌曲。
所謂團，以前全名為中國青年反共救國團，現在不反共了，變成中國青年救國團。
http://www.cyc.org.tw/

在我的童年到青春期那年代，幾乎絕大多數台灣學生都慘遭救國團荼毒過。

小學時候，每禮拜三下午的土風舞課，老師吆喝小朋友們手牽手、轉個圈、真快樂。小男生和小女生各捏住細竹籤一端深怕感染腸病毒般，沒頭沒腦繞圈子直到天旋地轉。
初中時候，家境好的學生參加救國團活動，去野柳看女王頭、到清境農場二日遊，我農村子弟羨慕得要死。
高中時候，流行露營辦營火晚會，一堆茱麗葉圍著彈吉他的羅密歐，晚安曲響起前輔導老師說時代考驗青年、青年創造時代~~~。

那個時代，每個孩子被教育得滿腔熱血，天天等著殺豬拔毛、拋頭臚灑熱血解救鐵幕裡水深火熱的大陸同胞。

歲月不饒人，當時的青年已然白髮斑斑。
原本期待數十年後台灣會有一番新風貌，不料寶島經過鬼扯淡寧靜革命後，一切回到原點。中間浩浩蕩蕩、鬼哭神號的本土政權執政船過水無痕。
眼看台灣民主樓起樓塌，唯一不變的是中國國民黨洗腦機構救國團屹立不搖！

中國國民黨殖民台灣，除了掌控政經大權，文化洗腦更是夙夜匪懈，各種附屬機構盤根錯節，事業之龐大讓人瞠目結舌。藉由中國反共救國團舉辦團康活動攏絡青年，溫水煮青蛙讓純潔的台灣囝仔自己跳進熱鍋。
洗腦結果，不但沒有殺豬拔毛，還供奉了養尊處優的大神豬；青年沒有創造時代，倒是通貨膨脹正在考驗青年；來不及打破鐵幕，十億大陸同胞即將來台吐痰淹沒寶島。

台灣能夠墮落成今天這種精神錯亂、是非價值顛倒的社會，救國團功不可沒。
這架洗腦機器掠奪台灣人民的財產，洗腦台灣人民的子弟，可恨台灣人被賣了還幫他數鈔票。
不再反共的中國反共救國團，搖身一變成為全國最大的補習班，年收入至少四十五億元。賺新台幣累積黨產之餘，還能拉到花癡和白癡的選票，真正一兼二顧，摸蛤仔兼洗褲，鈔票與選票雙贏。

台灣在馬政府主政下，才滿月就哀鴻遍野、民不聊生。
物價飛漲、百業蕭條下，台灣人對救國團能夠一枝獨秀、事業欣欣向榮應該心有悽悽焉。

嗚呼，拿台灣人的財產做本，大賺台灣人的金錢，它說它在救國哩！
依我看，台灣人是賣某做大舅，賠了夫人又折兵，當了烏龜。
一句俗語【有毛的吃到鬃簑，無毛的吃到秤鉈】，用來形容洗腦怪獸中國青年救國團，精準無比。

PS：底下是中華民國監察院的一則糾正案全文，從中可以窺知黨國機器如何吃死台灣。

　糾　正　案　文
壹、被糾正機關：教育部、台灣省政府
貳、案　　　由：
為國有學產基金土地長期遭人侵占、巨額租金未積極催繳、經營效率低落、人力嚴重不足及相關法規遲未修訂等諸多缺失，前台灣省政府及教育部為其先後任主管機關，未能積極督導改進，實有違失；又精省前台灣省政府捐助巨額款項，成立財團法人台灣省學產基金會，其功能績效不彰，業務與國有學產基金重疊，造成資源分配不均、徒耗公帑及各自為政等諸缺失，亦有不當，爰依法提案糾正。
參、事實與理由：

一、土地部分：
（一）國有學產基金部分土地長期遭不法占用或空置，教育部及台灣省政府均未能積極排除，依法求償並有效開發利用，在管理稽核上顯有缺失：
查學產基金緣於先人獻田興學，歷經長年累積，於民國（以下同）八十七年底由台灣省政府移教育部管理，經查截至八十九年九月止，國有學產基金共有土地五千八百七十四筆，總面積九百九十四餘公頃，其中遭不法占用者計一、二七五筆，面積為一四○餘公頃，約占全部國有學產基金土地的一四‧二六％；又空置者為三八四筆，面積計五十三餘公頃，佔全部國有學產基金土地的五‧三七％。而現有空置之國有學產基金土地，如以八十九年七月公告之地價計算，其價值高達新台幣（以下同）三十三億餘元，其中又以台南市之國有學產基金土地十七億餘元及台北市之十億餘元為最多，上揭空置之國有學產基金土地大都位處都市化地區，多屬可供開發利用之建築用地，因長期閒置而未予有效開發利用，誠為資源浪費，實屬可惜；前管理機關台灣省政府及現管理者教育部對上揭部分土地因遭長期不法占用或空置，均未能積極排除，並依法求償及有效開發利用，造成國家資源之浪費，在管理稽核上顯有缺失。

（二）台中市及高雄市政府未依法將轄內之國有學產基金土地移轉並辦理變更登記手續，主管機關教育部未能積極協調，妥予解決，顯有違失：
按台灣省政府功能業務與組織調整暫行條例第八條規定：「台灣省省有資產及負債，由國家概括承受。」又台灣省有財產所有權移轉國有及管理機關變更登記作業辦法第四條：「原省有學產地辦理移轉登記為國有。」另財政部亦於八十八年五月十一日以台（八八）財產管第八八○一一八一八號函略以：「學產基金定位為公用財產由教育部接管，依法應辦理所有權移轉登記為國有。」經查截至八十九年九月卅日學產基金現已完成所有權移轉國有及管理機關變更登記計有五、七○六筆，完成比率為九五％；惟查台中市之國有學產基金土地計有一七五筆，面積約六四公頃、高雄市之國有學產基金土地為一一四筆，面積約有二八公頃，合計二八九筆，迄今仍未辦理移轉作業。其原因係台中市政府及高雄市政府認為其轄內國有學產基金土地係當地先賢所捐獻，精省後自應回歸地方政府管理，乃拒絕將其轄內之國有學產基金土地移轉予教育部，致問題爭議延宕多時，而教育部未積極協調處理，顯有違失。

（三）國有學產基金部分土地業已成為道路用地或公共設施，然相關單位迄今仍未辦理撥用程序，前台灣省學產基金管理委員會及教育部經管之國有學產基金管理委員會亦未積極協調解決，均有不當：
依據行政院於八十九年九月廿一日以台八十九財字第二七七六五號函修訂「各級政府機關互相撥用公有不動產之有償與無償劃分原則」規定，各級政府機關因公務或公共所需公有不動產，依法申請撥用時，以無償為原則。但下列不動產，應辦理有償撥用：一、國有學產不動產…辦理有償撥用不動產時，土地之取償，以核准撥用日當期公告土地現值為準。經查國有學產基金土地截至八十九年九月卅日止，其提供現有道路、水溝等使用，而尚未辦理有償撥用者，計有八四三筆，面積為四十六餘公頃，例如南投縣草屯鎮新興段田一二五六、一二五七、一二五九、一二六○及一二六一地號等五筆土地，面積約七千平方公尺，現已成為台中南投快速道路使用，然相關單位迄未辦理有償撥用，而前台灣省學產基金管理委員會及教育部經管之國有學產基金管理委員會均未積極協調處理，核與上開規定不合，教育部應積極清查，並要求各相關單位依法辦理有償撥用，以維權益。

二、租金收支部分：
（一）國有學產基金土地歷年遭人積欠巨額租金，該基金主管機關均未能依法積極催繳，顯有疏失：
經查截至八十九年六月各縣市政府查填代管國有學產基金土地積欠租金及使用費清冊，累積積欠國有學產基金土地租金金額已高達一億七千四百六十五餘萬元，其中以高雄市、嘉義市及新竹縣積欠數額最為嚴重；又個人歷年積欠巨額國有學產基金土地租金達一百萬元以上，且期限已逾五年請求權時效，計有台北縣蔡吳珊等廿一人，惟前台灣省學產基金管理委員會及教育部經管之國有學產基金管理委員會均未依法訴請強制執行，顯見該基金主管機關未能積極行使職權，已嚴重影響國有學產基金之權益，核有違失；又查國有學產基金土地積欠租金之催繳，在精省之前係由台灣省政府委由縣市政府及台灣土地銀行代為辦理，除定期發單徵收租金或使用補償外，對積欠租金者均未積極依法訴追；而精省之後，教育部又因經管人力不足，亦未採取積極有效稽催措施或依法訴請強制執行，致形成長期免費使用國有學產基金土地之不公允現象，不但有違先人捐田興學的美意，亦彰顯主管機關對該基金缺乏有效監督管理，應予改進。

（二）國有學產基金土地之出租未符公開化與透明化原則，亦未遵循相關法令之規定顯有不當：
為使行政行為遵循公正、公開與民主之程序，確保依法行政之原則，以保障人民權益，提高行政效能，增進人民對行政之信賴；行政機關持有及保管之資訊，以公開為原則，限制為例外；國有學產基金係依行政院於八十九年二月二日核定學產基金收支保管運用辦法第六條及第七條之規定，應設置學產基金管理委員會，負責基金收支、保管及運用之審議。經查教育部對國有學產基金土地可供出租資訊，迄今尚未能達到公開化與透明化之目標，如私立光武技術學院於八十九年二月十六日提出承租台北市中正區南海路七十五地號之國有學產基金土地，教育部經管之國有學產基金管理委員會於同月十八日召開第一次會議並未審議該校之承租案，惟嗣後逕由教育部於同年四月廿日與該校簽訂租賃契約，核准租用程序未盡完備；又查該案承租期間長達廿年，與該會沿用之原台灣省省有財產管理規則第三十八條規定：「非公用不動產之出租期限，建築基地為十年以下；及國有非公用不動產租賃作業程序第十六點規定，不動產建築基地出租期限為五年以下」之規定不合，且上揭國有學產基金土地面積為一、八二四平方公尺，土地公告現值為二億九千二百三十九萬餘元，而承租租金每年僅有三百四十一萬元，經折算每年收益率僅有一‧一七％，收益率顯屬偏低，均有不當。

（三）部分公立中小學長期使用國有學產基金土地卻未依法繳交租金，形成不良示範作用，核有不當：
查學產基金之成立係地方熱心教育人士獻田捐地，以其收益專作補助教育事業之用，依據教育部中部辦公室於八十九年九月統計結果顯示，國有學產基金土地現由公私立學校使用者計有四十一所學校，使用面積約六十九公頃，其中訂有租約依規定繳付租金者計有卅四所（公立學校廿八所，私立學校六所），租用面積約為六十三公頃，然其中未訂約而占用者計有高雄市立九如、楠梓、旗津、屏東縣立佳佐、餉潭、麟洛及光華等七所國民小學，占用面積約為六公頃，積欠使用租金高達五千五百六十八萬元，其原因是由於地方民意代表機關認為轄內之國有學產基金土地，既係當地先賢捐地以作為教育事業之用為由，而將上揭學校之租金預算案刪除，形成占用之情形，不但使得學校因無合法租賃關係而不能取得上揭土地使用同意書，供其增、改建或興建校舍，妨礙國民教育發展，且與該基金設立之目的相悖。再查台灣省學產基金管理委員會及教育部經管之國有學產基金管理委員會對上開積欠使用租金之學產用地，亦未繳納該等被占用土地之地價稅，形成政府機關均未能依法行政之窘境，嚴重損害政府形象，核有違失。

（四）國有學產基金興建學苑出租予救國團每年尚須撥付巨額維修經費，入不敷出，核與經濟效益原則有違：
查國有學產基金興建學苑出租予救國團計有花蓮、宜蘭、台中、嘉義、台南等五棟（其中台中及台南學苑房地產權均為國有學產基金，其餘三棟係合資興建），自八十九年一月一日起始辦理有償租用。其土地租金部分係依據行政院核定之國有基地租金率調整方案規定，公益團體按公告地價年息五％，再打六折，房屋租金部分則按課稅現值五％，再打六折，經查國有學產基金之各學苑自八十九年一月至十二月止之土地、房屋租金分別為一三○萬餘元及一三七萬餘元，合計為二六七餘萬元；然查國有學產基金管理委員會當年卻補助救國團上揭學苑維修經費達八一四萬餘元，為其租金收入的三倍餘，顯見該基金管理委員會以低價租予救國團，再由該會編列預算補助其維修經費，且入不敷出，核與經濟效益原則有違，教育部應審慎研究解決。

三、經營效率部分：
（一）國有學產基金資產涵蓋現金、股票及房地產等，市值業已超過二千億元，惟每年收入僅三億餘元，經營效率明顯偏低：
查現國有學產基金資產計有現金存款十億六百萬元；土地面積計九九四餘公頃（八十九年公告現值約七七六億元）現值約二千億元；而股票計有華南商業銀行股票一百九十三萬六千股、台灣電力股份有限公司股票八十七萬七千餘股。另有台北市信義住宅大樓、美國文化中心等十四棟房屋。惟查該基金每年收入僅有三億餘元；若就國有學產基金之土地資產與年收入作比較，以公告現值計算，該基金收入比率為千分之五點七；如按市價估算，收入比率只有千分之二，該基金經營效率明顯偏低，應予改進。再查國有學產土地依八十九年公告地價計算計有二百億八千二百六十二萬餘元，然八十九年度（八十八年七月一日至八十九年六月卅日）上開土地獲取之收益為二億五千六百零四萬餘元，平均投資報酬率僅有一‧二七％，（該基金土地若按公告現值計算為七六六億元，平均投資報酬率則僅有○‧三三％），更足彰顯國有學產基金土地租金之收取及計算方式有待改進。

（二）國有學產基金資本支出計畫欠缺效益評估，規劃及預算編列未盡妥適，執行績效欠佳，影響基金整體運作，核有不當：
查國有學產基金於八十九年度執行計畫型資本支出計有花蓮教師會館、高雄教育會館、東海岸公教渡假村及台中商業大樓等四項繼續經費，於八十九年度止全部計畫已編列預算七億八千三百九十二萬餘元，然截至八十九年九月底止，累計實支數為四億一千四百五十二萬元，達成率僅有五十二‧八八％，顯示預算編列未切實際，致計畫預算難以落實執行；次查花蓮教師會館及高雄教育會館，自八十一年度起編列預算執行，東海岸公教渡假村及台中商業大樓亦於八十六年度起編列預算執行，惟迄至八十九年度止上揭工程均尚未結案，顯見該基金會事前對平時資本支出計畫缺乏效益評估，執行中又未能有效控管進度，造成巨額投資延宕經年而無法營運，影響基金整體運作，核有不當。另查花蓮教師會館原計畫由基金及台灣省教職員福利會共同籌資興建，完成後委由台灣省教職員福利會經營；嗣因故變更計畫，改由台灣省學產基金管理委員會獨資興建，並於八十一年八月廿日發包，雖於八十二年七月六日完工，惟因牽涉與原承包廠商間之訴訟迄今仍未定案，顯見該會之原有規劃有欠審慎周延，亦有不當。再查高雄教育會館大樓新建工程原計畫委託台灣土地銀行辦理及經營管理，預定自八十一年度（八十年七月）起分三年編列預算執行，因雙方對委託經營管理之合作計畫內容存有歧見，未能如期簽約執行；該基金會於八十五年六月變更工程預算內容，另與唐榮鐵工廠股份有限公司簽訂委託代辦契約後，因未能有效管制進度，積極落實執行，迄至八十七年六月卅日始完成發包事宜，前後延宕長逾七年，顯見該會事前規劃未盡嚴謹妥適，事後又未能針對問題謀求改進之策，核有疏失。

（三）教育部經管之國有學產基金迄今尚乏明確績效考核指標及控管程序，應積極檢討改進：
查國有學產基金土地現有面積為九九四餘公頃，現值超過二千億元，現金存款十億六百萬元。並擁有華南商業銀行、台灣電力股份有限公司股票及台北市信義住宅大樓、美國文化中心等十四棟，及施工興建中的高雄教育會館、國立成功商業水產職業學校實習旅館及台中市中港路多功能展示館等三棟，簽約規劃中有台北市南港線捷運站聯合開發案等。雖該基金規模日漸龐大及投資之多樣化，惟查國有學產基金管理委員會迄今仍乏周延之控管程序，且其目標達成與否，亦無明確具體考核指標可資依循；為確保該基金營運管理安全及健全監督控管機制，教育部應確實檢討現行作業程序，改進缺失，並就該基金之特性，於其會計制度中研訂妥適之績效考核衡量指標，如無法以量化方式顯示者，亦應作充分說明，藉以健全該基金管理並落實各項稽核檢查，使基金控管機制更為嚴密周延，以防杜弊端產生。

四、法規修改部分：
依台灣省政府功能業務與組織調整暫行條例第七條規定：「台灣省法規應配合業務調整修改或廢止，於修正、廢止前，其不牴觸本條例規定部分，繼續適用。」同法第八條第一、二項規定：「台灣省省有資產及負債，由國家概括承受。台灣省省有財產轉為國有，依國有財產法保管、使用、收益及處分。」查國有學產基金為避免精省後相關法規未修訂前影響承租戶之權益，經教育部於八十八年七月廿日以台（八八）秘（一）字第八八○六八四八二號函「研商本部中部辦公室業務及運用相關事宜」會議結論：國有學產土地新租及短期借用行政程序，暫沿用原台灣省省有財產管理規則，有關非公用不動產之出租規定及台灣省學產土地短期出租作業要點之規定辦理。經查省有財產於八十七年十二月廿一日起已由國家概括承受，而學產基金土地定位為國有公用財產，應依國有財產法保管、使用、收益及處分，惟按國有財產法第四條規定：「國有財產區分為公用財產與非公用財產兩類。左列各種財產稱為公用財產：一、公務用財產：各機關、部隊、學校、辦公、作業及宿舍使用之國有財產均屬之。二、公共用財產：國家直接供公共使用之國有財產均屬之。三、事業用財產：國營事業機關使用之財產均屬之。但國營事業為公司組織者，僅指其股份而言。非公用財產，係指公用財產以外可供收益或處分之一切國有財產。」又依同法第十一條、第三十二條及第四十條規定，公用財產應由管理機關直接管理使用，並依預定計畫及規定用途或事業目的使用；非公用財產得供各機關、部隊，學校因臨時性或緊急性之公務用或公共用，為短期之借用；其借用期間，不得逾三個月。故國有土地屬公用財產者，尚無得以出借之規定，屬非公用財產者，其借用僅得為機關、部隊、學校短期之借用，借用期限最長三個月。綜上，現行國有財產法既無公用財產之租、借相關規定，而國有學產基金土地經營管理相關之法源依據，現仍沿用原台灣省省有財產管理規則，然精省迄今業已多時，教育部未秉於職責積極修訂國有學產基金會經營管理之相關法規，嚴重影響其經營管理及行政程序運作，核有疏失。

五、業務重疊部分：
按財團法人台灣省學產基金會係於八十八年度由學產基金解繳台灣省政府轉捐助五十億元成立，並於八十七年十一月二日向台灣台中地方法院完成登記，業經審計部完成審核，其過程雖符法制，其動機難免令人質疑，合先敘明。又該基金會之主要業務係利用捐助基金之孳息收入，承辦原學產基金移撥之低收入戶助學補助及公立中小學職員無自用住宅貸款利息補助二項計畫業務。經查該基金會在未成立之前，原由台灣省學產基金管理委員會辦理上開二項計畫業務，在八十七及八十八年度補助金額分別為二億五千一百七十九萬餘元及二億四千七百零六萬餘元，然財團法人台灣省學產基金會成立之後於八十八下半年及八十九年度一年半（三學期）期間共計補助三億一千五百六十三萬餘元，經換算每學期平均補助一億零五百二十一萬餘元，較八十八年度原台灣省學產基金管理委員會辦理每學期補助一億二千三百五十三萬餘元，減少補助金額為一千八百三十二萬餘元，其減少幅度為一四‧八三％，顯見該基金會成立後，因董事解聘之人事糾紛及管理成效不佳等因素的影響，致無法落實照顧低收入學生與教育人員之目的。另查該基金會之業務，依其捐助及組織章程第二條規定為：「本基金會以獎助台灣省教育事業、推廣教育公益事業及作育英才為宗旨，其工作目標與重點業務項目如下：一、教育公益事業之建設與獎助。二、學生助學金及急難慰問金之設置。三、教育人員進修、考察研究之補助。四、優秀學生及教育人員之獎勵。五、教育活動及有關工讀學生之補助。六、教育機關有關學產管理之委辦事項。七、其他有關教育事業之獎勵。」與教育部經管之國有學產基金業務類同；又基金會成立後各項業務仍續由教育部中部辦公室辦理，並增加各項經常性費用支出達二百一十五萬餘元；綜上，財團法人台灣省學產基金會與教育部經管之國有學產基金均係從事學生獎助學金、及教育事業之補助等，業務項目單純，且彼此功能重疊，產生資源分配不均及各自為政等諸多缺失，導致資源浪費，營運績效欠佳，無法達到社會整體最大利益，台灣省政府捐助巨額款項，另成立同性質之基金會，核有不當；教育部應妥予檢討財團法人台灣省學產基金會存在價值之必要性及效能，以避免資源浪費、重疊，俾發揮經濟效益及達到資源統合之目的。

六、人力編制部分：
按行政院於八十九年二月二日以台八十九孝授字第○二一二九號函核定學產基金收支保管運用辦法第六條規定：「本金之收支、保管及運用，應設置學產基金管理委員會，置主任委員一人，由本部部長或其指派人員兼任之；委員八人至十四人，由本部聘請相關單位主管、有關機關之代表、學者及專家兼任之。」同法第八條規定：「本會（學產基金管理委員會）置執行秘書一人、組長三人、組員二十至三十人，分組辦事，均由該部現有員額派兼之，並得視業務需要聘僱人員。」經查教育部經管之國有學產基金管理委員會業於八十九年二月十八日正式運作，迄至九十年三月止並已召開七次管理委員會會議，惟該會之相關人力迄未籌組完成，核與上開規定不符。復精省前該基金業務係委託各縣市政府及台灣土地銀行代為管理，各縣市承辦代管台灣省學產基金業務人員平均為二人（財政局及地政局各一人），全省約有四十二位承辦台灣省學產基金之相關業務，惟精省之後，現行承辦國有學產基金業務僅有六人（股長一人、科員、辦事員、書記各一人、約僱人員二人），不及行政院核定應設置人力五分之一，及原有承辦人力的七分之一；又該基金管理之土地現有五、八七四筆，面積為九九四餘公頃；復須辦理龐雜國有學產土地之有償撥用、畸零地讓售、土地使用權同意書之核發、地形調整、耕地終止租約補償、新訂租約之審核、各學苑及學產建物之管理、訴訟案件之處理、續約之核備、學產急難慰問金之核發、學產地參與市地重劃與區段徵收等諸多業務，人力已嚴重不足；再查現有學產土地相關資料，係於七十六年清查所得，迄今業已十四年，期間均未作整理清查，與實際情況出入甚大，又被占用土地的清查、排除、使用補償金之催繳、支付命令的核發等均乏人辦理，前台灣省學產基金管理委員會及教育部經管之國有學產基金管理委員會均有不當，教育部應徹底檢討改進，始為正辦。
　　據上論結，教育部、台灣省政府核有前開疏失，擬依監察法第二十四條規定提案糾正

飛越杜鵑窩~~~~觀光局捧中國主子卵葩 (

2008-06-28T13:41:00.000-07:00

http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/200806...

陸航七四搶松山我方指定搭配
台視 2008-06-26 20:05
七月四號週末包機，對岸六家航空公司都想搶飛松山機場，不過松山只有一條行李輸送帶，無法滿足所有班次，民航局與觀光局只好折衷要求想飛松山的業者，必須搭配其他冷門機場，還傳出到小港機場的陸客，我方政府會出錢讓她們搭高鐵北上。

http://news.yam.com/bcc/china/200806/2008062620...

首航週末包機搶破頭觀光局出高鐵車票遊說改道中南部
中廣新聞網╱彭群弼 2008-06-26 12:07
兩岸包機還沒有飛航，但因為民航局限定松山機場初期每天只能開放八個班次，兩岸業者搶破頭！不但如此，觀光局也插上一腳，雖然我方開放八個航點，但僅松山，桃園，台中三地有班機申請起降，觀光局為了讓地方也能「享受」首發團的好處，昨天緊急要求民航局協調大陸業者，改降台中或高雄，並願意以「台旅會」的名義，免費提供「高鐵車票」，安排中南部首發團，到台北參加晚宴。不過，到目前為止，並未獲得大陸業者正面回應。（彭群弼報導）

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來法國結婚後，因為是家庭主婦時間比較自由，所以每年回台灣二次陪伴老父母、稍解思鄉之苦。

身為嫁出門的台灣女兒，回娘家是大事。
每次回娘家，飛機航行哩程數從法國到台灣約為九千多近萬，真正是漂洋過海，千里迢迢。

回到高雄的娘家後，度過時差便開始為故鄉拚經濟，從衣服、鞋子到五香粉、沙茶醬應買盡買。
台灣的郵局有海運服務，一個紙箱可裝 20 公斤重量。我像蜜蜂採蜜一樣，一趟趟的搬，總要寄七、八箱回法國。
加上運費，往往比在巴黎買還貴一些，但是就為了made in Taiwan，就為了這一切來自故鄉，再貴也要咬緊牙關把錢灑下去！

蜜蜂採完花蜜後，會到台北去看看好朋友。
以前去台北，二張北高來回機票加上旅館一夜也要 7000 元，如果過二夜，少說要花萬把塊錢。
有了高鐵後改搭乘火車，旅館當然還是要住，花費也沒有比較省。
這二年到台北，老實說，如果不是為了探望朋友，我一點都不喜歡去中國城。幸好，好朋友們帶我去不平路人桑的餐館打牙祭，享受美食外還能和英雄好漢噴口水，徹幹六醮一吐悶氣。

這一天天在台灣的生活，上市場買菜、百貨公司血拚，或者大量採購都要白花花的銀子、一張張的新台幣！
我可是每次回台灣就停留一個半月，需要多少開銷？為台灣創造了多少經濟成長率？
更自豪的是，我還是中華民國納稅人，雖然已經遠嫁海外，依舊本著奉獻土地的心按時繳納該繳的稅金。

像我這樣為台灣鞠躬盡瘁的好國民，政府從沒有補貼過什麼好康，一分一毫都要自掏腰包。
所以，知道馬政府觀光局要出錢讓中國觀光客搭高鐵，妒火油然而生，馬上抓狂 ~~~

恁祖媽是台灣人，手捧中華民國護照，即使嫁到法國仍然一心一意支持母親的土地，結果啥屁也沒有。
一個中國觀光客去十趟台灣的消費，都比不上恁祖媽一根腳毛。
馬政府觀光局竟然斗膽擅用納稅人的血汗錢倒貼滿地吐痰的中國觀光客，這豈不是吃裡扒外、吃台灣人夠夠？
堂堂一國政府機關，公然利益輸送敵國人民、捧中國主子卵葩。
公務員之厚顏無恥到如此地步，國家淪為荒謬馬戲團，滿朝文武盡是一群小丑！

我這輩子有幸旅行過許多地方，地球繞了半圈從沒有哪一國、哪一個政府這樣慷慨補助我火車票。
中華民國馬政府果然與眾不同，又創下新的台灣奇蹟。
建議我全體台灣同胞，從今而後，要求馬政府全面補助所有人民免費搭乘高鐵去台北觀光，我們一起為台灣拚經濟！

飛越杜鵑窩之一 ~~~謝長廷長得不止抱歉，貴小姐妳呢？

2008-06-28T13:35:00.000-07:00

自從台灣淪陷入中國國民黨魔掌後，我的心情就沒有好過。
心情不好，當然形貌憔悴，亮麗不起來。

亮麗不起來就無法神采飛揚爬爬走，形貌憔悴只好窩在家裡上網發呆。
日昨閒逛媒抗拜讀眾網友的心情日記時，看到某網友的回應文突然受到驚嚇，差一點腦溢血中風倒地。
醒過來後狂奔到梳妝台前去照鏡子，左瞧右瞄，決定要為自己長得太抱歉懺悔一下 ~~~~。

都是我不好！我長得太抱歉以致對不起國家社會！我要鄭重向全人類世界表達最深的歉意與愧疚！一切都是我的錯！

話說從頭，讓我因自卑而罪惡感油然而生的事故來源是這一篇網友的心情日記：非戰之罪！

http://www.socialforce.tw/blog/blog_14716__1194...

文中taiwan88 網友有感於台灣社會以貌取人，還自嘲也是受害者。

首先老謝敗在自己"長的有一點抱歉的外表"和因此衍生出來的肢體語言...
很遺憾 "以貌取人" 還是存在而且很嚴重..嚴格說起來我也是受害者........
別小看這個因素多少婦女票就是這樣子被轉移了不相信嗎那年尼克森輸給甘迺迪就是這樣子輸的....日本的小泉也是這樣子贏的..... 我印象最深刻的是選戰中有小朋友告訴我
"謝長廷很像阿福"....... 小叮噹裡的阿福你們看過吧....

88兄有勇氣自嘲，我也同病相憐，跟著哀怨起來。阿母，攏是汝不對啦！阮哪會生就這呢拜~~
繼續往下讀，心情越來越酸楚。讀到某網友的回應文，感覺腦門被人重重一擊，挨了一記悶棍！

＜＜＜首先老謝敗在自己"長的有一點抱歉的外表"和因此衍生出來的肢體語言...
很遺憾 "以貌取人" 還是存在而且很嚴重＞＞＞

他長得何止有一點抱歉？我看整型手術也救不了他！只能等待重新投胎了。

你去稍微涉略一點〔命理〕就可以知道了，雖然漂亮的人未必是好人、未必好命、也未必知識豐富，可是太醜的人一定不是好人、一定不是好命、沒氣質的人更一定缺乏豐富的知識。
不要把學歷當作知識喔！

做總統不須要漂亮，但要容貌端正、儀態端莊、氣質穩重。
這三項都不符合的話，就是沒那個〔命〕，勉強當選也不會有好結果。各位，上面這則回應文嚴重傷害了我的自尊和脆弱幼小心靈！
您想，我，頑固台獨份子，熬到四十五歲最後不得不外銷法國嫁給法國佬，當然是長得有一點抱歉~~~不！何止有一點抱歉？簡直是太抱歉啦！
在台灣婚姻市場敗市，所以蠶蠶放洋賴給目睭糊到蚵仔肉的老外！

能在足以當阿媽的高齡把自己嫁掉，真的讓我頗為安慰。
不料，該網友的回應提醒了我，能嫁掉顯然是我走了好狗運，
否則整型手術也救不了我！只能等待重新投胎了。
潸然淚下！！！嗚呼哀哉！！！
連整型醫師都不收容，幸好法國佬收容。
喔喔！敝丈夫發揮日行一善的精神挽救我免於重新投胎的命運，實在偉大。好生感動啊！老公，我愛你！

該網友祭出命理學為我等醜人的人格下了定義，語氣之堅定權威儼然中華民國大法官。
經她一審判，像我這樣其貌不揚的人應該重新投胎，別無它法，因為《太醜的人一定不是好人、一定不是好命、沒氣質的人更一定缺乏豐富的知識。》 真妖獸！我還是出了娘胎就成了人人喊打、作奸犯科天生的惡棍兼草包哩！被在台中國人嘲笑一高二低就算了，竟然連外貌都是原罪。

萬一先天不幸歪嘴斜目、後天意外受傷肢障，這些人不都罪該萬死、活脫脫就是社會的恥辱？乾脆下地獄去還更痛快？
這種類似納粹希特勒的優生學的恐怖言論竟然在 21 世紀的台灣網站上出現，著實讓我驚嚇到挫咧等。
http://www.wretch.cc/blog/fsj/5148985我太醜，所以一定不是好人、一定不是好命。
我太醜，所以也沒氣質，沒氣質的人更一定缺乏豐富的知識。
這這這，翻遍了聖經、佛經、可蘭經都沒有這樣寫，難不成有哪本沒翻到的神經？

有人說醜人多做怪，現在醜人還必定是壞蛋。可是我向來安份守己連交通罰單都從未收到過。
法律可沒規定納稅人不能長得醜啊！要課醜人稅？
各位，我不如一隻老鼠！〈哦！對不起老鼠，米老鼠很漂亮的。〉
我活在世界只會刺傷別人的眼睛，破壞社會的道德，拉低文化水準。
我認錯！再一次為自己不幸長得太醜深深致歉！
一鞠躬~~~~。人要活著必須長得漂亮是台灣新價值，中國文化精深博大的命理學這麼教導。

雖然長得醜不是我的錯，始作俑者應該是我父母。
但是，我最好奇的是，敢說別人
→【長得何止有一點抱歉？我看整型手術也救不了他！只能等待重新投胎了。】，
這人如果不是環球小姐，至少應該也是選美皇后。
就算她是，也不要欺負我們不幸長的醜的嘛！
→【可是太醜的人一定不是好人、一定不是好命、沒氣質的人更一定缺乏豐富的知識。】
照她這樣說，無緣參加選美秀的醜人豈不都是一坨大便了？
嗚~~~~

呵呵呵，關於一坨大便，古早宋帝國的和尚佛印就為我們這些環球小姐、選美皇后眼中的大便主持正義了。

http://succuba99.spaces.live.com/blog/cns!9389E...

传宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是方外之交

两人经常在一起畅谈佛学

一天，佛印问苏东坡：“学士看我像什么？”

东坡戏谑说：“禅师像狗屎”

佛印听了毫无愠意，淡然一笑。

东坡随即又问：“禅师看我像什么呢？”

“佛！”佛印毫不思索地回答。

东坡回到家里，开心地大笑。

苏小妹问道：“大哥为何如此得意？”

东坡便将刚才发生的事情说了一番。

没想到小妹不觉一笑说：“大哥输了！

禅师心中有佛，故所见皆佛；

大哥心中有狗屎，故所见皆狗屎也。

禅师心净，大哥心秽也！”

东坡听后，惭愧万分。

佛心自现，他人是另一个自我。

当你用手指着别人时，有三个手指是指向自己的……

謝長廷和我們這些長得醜的人不要太自卑~~~。
俗話說沒圖沒真相。沒有比較，究竟誰醜到整型手術都沒輒還不知道哩！
有一首歌這樣唱：小姐、小姐，妳長得怎麼樣？到底是像太陽還是像月亮......

或許貴小姐妳有沉魚落雁、閉月羞花姿色，身材美貌賽過當今第一名模林志玲，可喜可賀。
不過，謝長廷醜不醜自有游芳枝去煩惱，妳就煩惱一下人身攻擊會不會挨告吧！

瘋狂的島嶼，悲傷的故鄉

2008-06-28T13:34:00.000-07:00

http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/200806...

風聲鶴唳！台中日本小學童被毆打
TVBS 2008-06-18 13:57 調整字級：
日本交流協會昨天發出要日僑注意人身安全通知，原來真的有日本學童甚至媽媽被打，台中市日僑國小放學後，3、4位日本媽媽帶小朋友在公園玩耍，結果一名中年男子衝進公園，不分青紅皂白見人就打，小朋友、媽媽都被毆打，學校緊急發出通知要家長小心，警方目前掌握嫌犯，正在抓人。

http://news.yam.com/bcc/politics/200806/2008061...

許世楷遭攻擊　民進黨：遺憾藍營應負責
中廣新聞網╱黃悅嬌 2008-06-18 18:14
駐日代表許世楷下午拜訪前總統陳水扁時，遭愛國同心會人士「架拐子」攻擊。民進黨對此表示遺憾，文宣部主任鄭文燦指出，國民黨立委以「台奸」辱罵許世楷，這與極端團體的攻擊行為，兩者是連動的，國民黨陣營應為此負責。（黃悅嬌報導）

針對許世楷遭到一名自稱是愛國同心會人士以手肘「架拐子」攻擊，民進黨文宣部主任鄭文燦表示遺憾，批評國民黨立委辱罵許世楷，導致極端份子以暴力方式傷害許世楷，兩者是連動的，國民黨應為此負責。

鄭文燦表示，許世楷四年的駐日績效，拉近台日雙方距離，獲得社會肯定，這樣的大使不應受到侮辱，即使馬政府，現在針對釣魚台爭議也踩煞車，同意和平解決，進行漁權談判，更應肯定許世楷的努力。藍營立委辱罵或愛國同心會的行為，只會造成不必要的對立。

下午的民進黨中執會中，民調中心公布相關民調指出，高達八成的受訪者認為應以外交手段解決台日爭端，只有百分之十五的受訪民眾認同以軍艦護漁恰當。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~瘋狂分隔線~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

今早打開電腦，一如往常先閱讀台灣新聞，映入眼簾的赫然是上述二則。

震驚過後，我終於解脫了抑鬱了三個月的情緒，放聲痛哭。
是的，終於放聲痛哭~~~。

每天總有同樣的家務事要做。家庭主婦的生活單調地重覆著洗衣服、吸地板、煮三餐。
任由電腦開著，把一簍髒衣服塞入洗衣機、放了洗衣粉，開始洗衣服。走回書房盯著電腦螢幕，再走到廚房，煮一壺咖啡後又接著和麵糰。淚水沿著臉頰滑落，伸手擦擦，整張臉糊成一片。哭吧！痛快的哭吧！揉好的麵糰等待發酵。

電腦螢幕上的新聞配有影音，一次次播放著這二則消息。
台中日本小學童被毆打！孩子被毆打！這樣和恐怖主義沒二樣的暴力事件發生在我的故鄉台灣！
是什麼樣的仇恨必須如此對待無辜的孩子？是什麼樣失去人性的獸心才會如此仇恨無辜的孩子？
如果我是孩子的母親，勢將用自己的身軀生命抵抗暴徒保護我的子女，勢將流盡自己的血對抗流我子女之血的惡棍~~~。

美麗的島嶼流血了。我終於哭了。

烤箱預熱180度，把發酵好的麵糰捏成圓形塞進去。淚水的溫度和烤箱差不多。洗了手又踱回書房。

台灣變成暴力之島。那個鼻屎大的釣魚台島讓台灣變成暴力之島了。記者說小朋友、媽媽都被毆打。今天該刷浴室。戴上橡膠手套。記者說一名中年男子衝進公園，不分青紅皂白見人就打。這是瘋子還是野獸？
我心愛的島嶼瘋了~~~。

麵包在烤箱裡散發出香味。故鄉的一切在我的腦海裡，父親為母親種的玉蘭花也發出香味。島嶼的記憶是我的生命的香味。

家庭主婦的生活單調到機械化。洗衣機〞嗶〝了一聲。晾衣服吧！攤開晾衣架，披上襯衫、裙子、床單、枕頭套。
但是為什麼有人使用暴力讓台灣流血呢？流血的故鄉，香味變成血腥。為了那個鼻屎大的釣魚台島讓台灣流血了。沒有陽光~~~。

被打的不只台中日本小學的孩子和媽媽，還有我最敬重的獨盟主席、台獨運動老前輩許世楷先生。暴力之島。台灣瘋了。
吸塵器很沉重啊！噪音轟隆作響。每個禮拜吸一次，地板上還是有那麼多棉絮、灰塵、麵包屑。

誰會對一個 74 歲的老人這樣殘酷啊？什麼他媽的狗屎愛國同心會！
把吸塵器拖進書房，電腦螢幕上，暴徒的嘴臉邪惡醜陋。永遠清不完的垃圾~~~。地毯上有許多掉落的頭髮。
連一生為台灣建國運動鞠躬盡瘁、貢獻了青春歲勞心勞力的世楷先生都不放過。只為了仇日嗎？真正的原因應該是仇台吧！
島嶼養育了一群人面獸心的惡棍，恩將仇報台灣對他們的慈悲，時時刻刻處心積慮想要流別人的血。一群瘋子。

世楷前輩有受傷嗎？
該死的畜生！吸塵器轟隆作響。
明天會輪到誰挨打啊？明天會輪到誰的父母挨打啊？悲傷的故鄉。

吸塵器很沉重，和台灣的悲傷一般沉重。想起故鄉的老父母，淚水又一陣陣滑落。關掉吸塵器。螢幕上的暴徒的嘴臉讓我作噁。

關掉吸塵器。我聽到自己哀號痛哭。
心愛的島嶼啊！心愛的台灣啊！妳流血了~~~。

神已經死了？ ─賤民的哀號

2008-06-28T13:11:00.000-07:00

「上帝在哪兒？祂在哪裡？上帝到底在哪兒？」
我內心發出聲響：「祂在哪兒？祂就在這裡，吊在這個絞架上。」

~~~~ELLE WIESEL

再把我抱緊一點啊！
親愛的媽媽，把我抱緊在妳的懷裡，趁此刻我還活著。
也許，也許我將死去。
在醫生宣佈可怕的訊息後，我將永遠離開妳。

再把我抱緊一點啊！親愛的媽媽。
地獄的烈焰炙灼我的臉、我的手、我的腳和我的心。我像被火燒烤的鳥，哀啼。
也許，也許我將死去。
我的軀體已然皮開肉綻，沒有一吋完好。

也許，也許我將死去。但是我才六歲。
火是冰冷的刀刃，割破肌膚深入肋骨。
用妳的雙臂溫暖我的軀體，親愛的媽媽。我冷得發抖。

我只是去追逐一隻飛舞的蝴蝶，沒有偷走任何糖果；
我只是去拉牽另一個小女孩的手，想和她變成好朋友；
我只是無意中踏上了陌生的路，通往地獄的路，死亡的路。
他們說路禁止賤民通行。路上有飛舞的蝴蝶和小女孩。

出生那一刻就註定了我是賤民，愛情的歡愉無法改變階級因果，從首陀羅到婆羅門，要經過幾萬年輪迴？

再把我抱緊一點啊！
親愛的媽媽，把我抱緊在妳的懷裡，趁此刻我還活著。
讓我吸吮妳的萎縮的乳房，悲傷的查姆達，妳的乳汁是恆河的水，我的靈魂得以轉世。
命運如黑暗隧道，看不見盡頭的光。前世今生，有如旋轉木馬。

如果我不幸死去，白煙流向河面，親愛的媽媽不要哭泣。
我認得妳的粉紅沙麗和髮上的素馨花，我要再次投胎妳大地般肥沃的子宮。我會努力活過六歲、七歲、八歲、九歲 ~~~，走遍世界上每一條平等的路。

再把我抱緊一點啊！
親愛的媽媽，把我抱緊在妳的懷裡，趁此刻我還活著。
也許，也許我將死去。
我的軀體已然皮開肉綻，沒有一吋完好。痛楚撕扯著我的靈魂。
如果我不幸死去，親愛的媽媽不要哭泣。

註：種姓制度是印度社會古老的封建等級制度，西元前1200年雅利安人入侵後逐漸產生和發展起來與印度教(Hinduism)教義緊密相連。

http://news.yam.com/cna/international/200804/20...

印度種姓制度遺毒　六歲賤民女童慘遭火燒

中央社╱中央社 2008-04-30 16:41
（中央社記者郭傳信新德里三十日專電）印度最近發生多起社會最下層的賤民慘遭暴力凌遲事件，在人口達一億六千萬且是印度最貧窮省份之一的北方省，今天又發生一名年僅六歲的女童，因為和母親在一條專供「高種姓階層」村民通行的路上行走，慘遭一名男子丟入火中，雖經及時救出，但生命垂危。

據北方省摩托拉地方的目擊者表示，甚至警方接獲報案後也拒絕採取任何行動，理由是該名男子蘇尼勒否認蓄意將女孩丟入火中，僅承認那是一場意外。

不過，據地方警察首長夏特維迪向媒體表示，警方已逮捕無犯罪前科的蘇尼勒，並將依法辦理。

北方省政府最高行政長官首席部長馬雅瓦蒂女士也是底層賤民出身，自小學老師轉仕政途之後，靠著拉攏佔北方省人口絕大多數的賤民選票，在去年底贏得地方選舉，當選北方省首席部長。但她上任後，北方省歧視賤民的事件仍層出不窮。

印度教種姓制度，主要在於印度教篤信因果與輪迴，即一個人出生於何種階級乃由前世的行為決定，而這一世的行為，又會決定下一世投胎在那一個階層，不斷循環。

種姓制度把人分為四大階級：最高階「婆羅門」相當於祭司、學者；「剎帝利」相當於君主、軍人；第三等「吠舍」泛指商人、工人；第四等「首陀羅」就是奴隸和不同種姓通婚生下的子女。

但社會學家認為種姓制度是高階箝制及便利統治低階的一種愚民策略。此外。也有學者認為高階種姓人家注重門第，嚴防血統混雜，因而排斥跨越種姓的往來。

面對外界的質疑與批評，印度高等社會人士常辯稱，種姓制度在法律上已廢除，實際生活上已無人注意。其實不然，它依舊存在於廣大民眾的生活中，尤其在印度百分之七十人口與百分之九十賤民居住的農村。即使在都市的角落，種姓制度的遺毒依舊可見。

印度國立德里大學東亞學系女教授夏瑪，也曾於上週稍早應邀在台灣駐新德里代表處的一項印度文化講習會上證實，儘管至今資訊時代進步，但印度無論是在都會或城鎮，種姓制度的惡習依然根深蒂固，高低種姓之間禁止通婚，即使年輕男女敢於通婚，婚後也是遠離親友和家鄉，深恐遭到迫害。

印度國立尼赫魯大學社會學者桑圖西曾經告訴中央社說，種姓制度源自印度教輪迴之說，換言之，是神的意旨，因此除非不相信神的存在，否則種姓制度將難以在人們的心頭上根除。他說，佔印度人口百分之八十以上的印度教徒，以神為唯一信仰中心，是不可能否認神的存在。

台灣人的命！！！─許席圖與 C 的故事

2008-06-28T13:10:00.000-07:00

http://www.libertytimes.com.tw/2003/new/jan/27/...
.........
許席圖是三十多年前因美國留華學生狄仁華一篇「人情味與公德心」文章，
與台大學生陳鎮國發起青年自覺運動，自覺運動風起雲湧，
許席圖被選為秘書長。
一年後，許席圖組織「統一事業基金會」，
為了聲援一名遭國民黨遣回澳門的青年，打算發起示威遊行，
被省警務處逮捕，由警備總部以叛亂罪偵辦。

　同案受難人指稱，許席圖在警總偵查期間，受盡殘酷刑求，因受不了酷刑，
案子尚未偵結就在景美看守所發瘋，
當時住在隔房的政治事件受難者作家柏楊就曾聽到他「我要出去！」的淒厲叫聲！

　許席圖發瘋後，先被送到台北市立療養院，再轉送到玉里醫院前身省立玉里養護所，
一待三十三年；剛到養護所時，他會偷偷寫信，請護理人員夾帶出院，
寄給他住在玉里鎮的成功高中同學連洪德，請連洪德去看他。

　在玉里醫院三十三年歲月，院方的紀錄，
除同學及解嚴後同案「同志」、前立委施明德、作家柏楊、高雄市長謝長廷前往探望外，
未曾有親友前往探訪。

(維基百科)

許席圖，1940年出生，為台灣的學生領袖與白色恐怖的受難者。雲林縣北港鎮人。

許席圖與姐姐相依為命，先是就讀於國立政治大學企管系，後轉至法律系就讀，
在政大就學期間，許席圖也擔任過政治大學代聯會總幹事；
.......

許席圖在獄中被刑求而導致精神分裂症，在獨居房裡，日間是語無倫次，行動異常，
夜間則大聲哀號「放我出去！」，因此停止審判，
1973年送入台北市立療養院，
1977年送往省立玉里養護所，
1983年改送至萬寧作業治療中心。
1990年許席圖在花蓮縣玉里鎮被過去的難友發現，
2003年許席圖才領取到戒嚴時期不當審判補償金，
並於2004年領得回復名譽證書，但這都無法改變許席圖已經精神異常的現實。

~~~~~~心酸線~~~~~

許席圖，一個 22 歲的大男孩，一個正當青春的知識青年，因為黨國在台灣的白色恐怖統治而入獄，在獄中因為被刑求導致精神分裂，從此失去他的一生~~。

初知道許席圖的故事時，我想起了一個朋友 C、讓我一生心痛的工運弟兄。
C 也走上了同樣的命運。雖然沒有入獄，長期的街頭抗爭承受的壓力讓他崩潰，最後一次見面時已經認不出我是誰。
握著他的手，我沒有勇氣在他面前流淚，離開後終於抱頭痛哭，痛哭一個美麗的靈魂何以遭受如此折磨。

C 在一次對抗台塑污染的行動後被資本家告上法院，研究所剛畢業的他突然罹患躁鬱症，病情忽好忽壞，幾度進出醫院後，只得回到故鄉養病。
有一次，我在台灣家裡幫母親煮飯，鍋子內的湯滾了，手機剛好也響起。C 在電話另一頭求救，哀號嘶吼著：姊姊，魔鬼又來找我了，我又要發作了，救救我啊~~。

這個曾經對抗黨國殖民政權的無辜的生命掙扎著對抗病魔，一聲聲哀號撕碎了我的心，誰來救救他啊！他的人生才開始啊！

十多年顛沛流離，只要閉上眼睛我就會回想我們在一起走街頭的過往。
這個年輕的生命豪爽、認真又執著，文筆犀利思考清楚，行動力是弟兄們所佩服的。有他在，我們對台灣獨立建國充滿了期待。
然而，殘酷的現實摧毀了熱情的靈魂啊！
他多麼深愛島嶼上的人們，他曾經決定要把一生奉獻給土地，他奔波在環保、工運等建國領域，他告訴我：姊姊！台灣必須成為一個讓窮人和弱勢者活得有尊嚴的迦南地，台灣不能繼續被殖民的奴隸命運~~。

那張活潑美麗的臉孔總是在我的腦海裡，堅決肯定的聲音一直提醒我台灣要往前走~~~。

許席圖的生命停止了前進，記憶只有 25 歲。
而 C 應該已經36、37 歲。或者，C 和許席圖一樣永遠停留在他們沒有跨過的那一天？

想到 C ，忍不住要哭。看到許席圖的故事，忍不住想到 C 。
在島內某個角落的年輕人過得還好嗎？
你今天清醒嗎？
我知道，你從來就比任何人清醒，即使他們說你瘋了，即使他們說你老是連回家的路都不記得，即使他們說你走丟了還被發現睡倒在路旁，但是我確定你知道自己的人生燦爛如冬夜裡的煙火。

C 瘋了。許席圖也瘋了。真的讓人心酸哪！
少年青春夢碎，換來牢獄半生血淚~~
台灣島嶼還有多少個 C 和許席圖？台灣人記得他們嗎？

許席圖在被捕後三個月時間

受盡情治單位的刑求逼供

淒厲的叫聲「我要出去」，迴盪在景美看守所內

多少個許席圖曾經在黑牢淒厲的叫喊過？多少個 C 仍然在島嶼角落李哭泣？誰來傾聽悲慘的聲音？

許席圖喊著：
「我要出去！」

「我要出去！」　　

「我要出去！」　　

「我要出去！」

C 哀號著：
「救救我啊！」

「救救我啊！」
　　
「救救我啊！」

「救救我啊！」

如此殘酷的非人折磨讓許席圖的生命永遠停留在 22 歲！
如此悽慘的遭遇絕對不能讓一個無辜年輕人 C 獨自忍受！
這個時代的悲劇發生在所有台灣土地每一個人的身上！
黨國政權對前人們的凌虐是台灣人無可遁逃的共業，我們要勇於承擔～～

親愛的 C 啊！告訴我，你今天過得還好嗎？只要你過的好，姊姊就不會哭。
還記不記得有一次我們一起在高雄喝咖啡，那時你答應我台灣人建國的路上要與我同行？
你要好好過日子，台灣建國的時刻不遠了，我們不會孤獨~~。

WHERE ARE YOU FROM？您們是哪一國人？總統候選人國籍說明會

2008-06-28T13:09:00.000-07:00

台灣選民有權利知道總統候選人是否美國人！
我們要求馬英九、謝長廷雙方都出示證明，確定您們本人、配偶、子女都非外國人！

這個問題在其他國家不會發生。
歐巴馬和希拉蕊絕對不會一天內三次說詞解釋他們的國籍還扯不清楚，可是在台灣竟然成為我們的恐懼。
我們恐懼選出一個口袋裡有二本護照的總統。

我們無法想像，如果歐巴馬、希拉蕊本人、配偶或者子女有他國護照會受如何的譴責，早就羞愧到打包退選了，可是在台灣竟然讓社會口水滿天，當事人還若無其事說他不回應，還放任一個同為外國人的姊姊囂張地辱罵競選對手是『不要臉的東西』？完全應驗了中國文化的深厚優雅禮義廉！

馬英九，一個競選總統的人拒絕人民對他的國籍的質疑作回應，這是何等傲慢狂妄的態度！
總統候選人可以拒絕回答頭家的提問嗎？
您一路走來說謊無數，人民讓您參選已經是最大的寬容，也是我們慷慨把您當人看的慈悲！人民有知的權利，您有滿足人民的義務。雖然我們早已認識您的顢頇無能，但是不要愚蠢到連權利和義務都顛倒錯置。

哪個國家會有多本護照的總統候選人？您是哪一國人？
WHERE ARE YOU FROM？

秘魯前總統藤森的例子讓秘魯人民吃夠苦頭也深痛惡絕，台灣不能重蹈秘魯覆轍。
台灣人不能把國家交在外國人手上，也不容許總統候選人有美國人子女做為日後落跑的管道！

不要懷疑我們想太多。台灣人民每天早出晚歸做牛做馬，夢中誰有料到立志要完成父親馬鶴凌遺志化獨漸統的馬英九會突然中國馬變成美國馬！

從桃園機場華航櫃檯前面排對等著去美、加的旅客口音，我們感受到在台中國人是一個忙著逃難的族群。
我們不得不以君子之心度您的小人之腹，您正如您的族群一樣，自中國逃到台灣後，您們只是過客，把台灣當成逃往第三國的跳板。

倒楣的是台灣人，您們這群過客像蝗蟲過境般把台灣啃淨扒光，揮揮手連蔣家二具死人都懶得帶走。
我擔心，如果缺乏思考力的選民在媒體催眠下迷惑於您那雙善於落跑的大腿的魅力，不幸遇人不淑把選票投給了您，萬一有朝一日您的中國主子把一千三百顆飛彈打到台灣，馬英九先生，您和您的嬌妻美眷當然能夠收拾細軟、拎著美國護照和綠卡去美國當寓公寓婆！
只可憐我們一輩子沒見過綠卡的台灣人土包子發現總統溜掉了，愣的不知道是該把他登報做廢？或者警告他三天內出面解決？
您有能力搭乘專機飛往美國新大陸，我們連機票都搶不到，更別憑著中華民國身分證擠進美國海關的窄門。所以，當您和周美菁女士在美國逍遙時，我們可能已經不是死在不長眼睛的飛彈下就是跳下海成為鯊魚的晚餐了。
您想想，關於總統候選人的國籍問題我們怎麼會不害怕呢？！

其實不只害怕而已。
就算戰爭沒有發生，依據經驗法則，您過去在東星大樓倒塌事件、納莉水災、SARS風暴、邱小妹人球等等的表現實在讓我們一萬個不願意看到身懷外國籍的馬英九選上台灣的總統啊！

我們不願意有一天睡醒發現總統不見了，只留下一張字條告知他去美國找女兒依親、從此和台灣說 BYE-BYE，成為落跑總統，害台灣登上國際新聞醜聞版。

我們不願意有一天國庫被搬空，卻因為總統是美國人所以台灣法律拿他沒辦法，王又曾的教訓至今讓台灣人繳了幾百億學費，我們很心痛。

我們更不願意舉國上下、全民老小茶餘飯後絞盡腦汁猜測總統到底算是哪一國人。這個問題以後有機會列入學童教科書、公務員考試，以及中元節燈謎大會，答對了的獎品想必是美國綠卡一張。

我們甚至還得在面對國民黨的終極統一政策時，要跪下來用一塊錢銅板卜卦是和中國統一還是和美國統一。

我們不甘心總統自己快樂的成為美國人，卻強迫台灣人民去做中國人。

上面這樣多的理由，結論很無奈：台灣有馬英九恐怕是一場大災難！
日後的不幸指數不會少於已經成為歷史罪人的二蔣，痛苦指數也不會少於日本人當年承受二顆原子彈！

新聞媒體播出幾次馬英九和幕僚的澄清，反反覆覆，究竟什麼才是真相？馬英九先生您還隱瞞了多少不為人知的事實？

證明給我們看吧！
雙方候選人請帶著您們的家人和護照，站在台灣人民面前對我們說明白，您們到底是哪一國人？
您們的心到底屬於哪一個祖國？您們效忠的究竟是中國？台灣？或美國？
您們有沒有某個外國籍家人的帳戶可能藏納貪污贓款？
在國家危急時刻會不會離棄台灣人民遠走高飛、靠外國籍家人去依親？

2008 年是台灣生死關鍵的一戰，台灣人民有權利知道我們的前途由怎麼樣的政治人物來帶領。
拒絕說明您的立場就是藐視選民的存在，我們唾棄傲慢狂妄的候選人。
希望中國國民黨和民主進步黨儘速安排候選人國籍說明會，無法符合我們期待的就是心虛不敢面對，選民會用選票做出嚴厲的裁判。

珍惜台灣人共有的歷史資產樂生院

2008-06-28T13:07:00.000-07:00

社會運動的操作，經常訴求對象就是政治人物，宣傳管道就是媒體，這很難避免。

如果檢視樂青的運動方式，其實並沒有違背社運準則，問題是出在台灣不是一個正常國家。我們承受的是中華民國和台灣重疊、相互拉扯與相互排斥的政治現實。

以樂青過去曾經在行政院長住家外抗議的例子來看，綠營支持者譴責幹醮不絕，但是如果今天仍然是國民黨執政的話，如果樂青抗議的是郝柏村住宅外，我們會不會人人叫好喝采？

所以譴責與喝采的不同，只因為政治上藍綠對立。但是許多社運訴求經常必須超越政治對立。這也是台灣社會很大的困擾！

樂青的運動目的應該是企盼樂生院古蹟能夠被保留，院民的居住權和人權能夠獲得保護。這個立場下，找上所有與保留樂生院相關的政治人物去訴求或抗爭都是可能的，當然包括地方主管的周錫瑋、捷運主管的台北前後市長馬英九、郝龍彬、前行政院長蘇貞昌，甚至現任總統陳水扁。

尤其，面臨預定拆除日越來越近，社運操作會越來越緊崩，抗爭層次當然也會越來越高。

我不了解樂青的組成結構，也不清楚他們的運動思考。

但是，每個社運組織在操作時都難免以自己的訴求為唯一考慮。也就是說他們不顧、忽略了現實上不正常國家的政治結構，與政治立場互異的人民的觀感。而這可能是綠營支持者對樂青這段時間以來責難的原因。
這些抗爭如果發生在美國、英國等正常國家，沒有藍綠統獨拉扯，應該就不會造成困擾。

景美人權園區抗議風波，綠營支持者憤怒不已，或許藍營支持者竊笑欣喜！

綠營支持者對樂青失望，因為我們認為樂青不應該作出和敵對者國民黨人、紅衫人、泛藍人同樣的嗆扁行為，甚至破壞了政治受難前輩的典禮傷害老人家情感。因為我們認為樂青理所當然要和我們持同一立場、站同一邊，否則我們便不支持他們！我們就應該放棄他們！甚至放棄樂生院！甚至希望樂生院乾脆趕快被拆除算了！

各位，我們要以政治立場作為公義的選擇標準嗎？

樂青不代表樂生。樂青的操作錯誤不代表樂生就應該消失。
樂生院不屬於一群樂青，而是屬於台灣這塊土地。

我們可以檢討樂青的運動錯誤，我們可以質疑樂青領導者的能力，甚至質疑他們的想法。但是請千萬不要放棄樂生院，不論是古蹟或者人權都是台灣寶貝的價值！

我想，假使大家願意更投入拯救保護樂生院的行列，眾志成城也能避免樂青再度脫軌演出。甚至認為樂青實在無藥可救、居心叵測故意搗亂的話，也可以取而代之啊！如果我們只能旁觀，那麼，實在無權批評。

如果各位踴躍加入，或許大家能夠提供意見，在行動前向政治犯前輩們請益，邀請前輩們一起向陳總統和各級執政當局提醒、要求甚至施壓、抗議，連結老少不同年代的合作，一起追求珍貴的台灣價值。

如果這樣，當天的衝突或許可以避免，老人家們或許也不會被觸怒，統媒也沒有扭曲新聞的餘地了。
畢竟，樂生院是台灣人共有的歷史資產，在這個高喊拚經濟的時代，面臨保留與摧毀關鍵時刻值得台灣社會謹慎處理與真心疼惜！

大面神的夫子

2008-06-28T13:03:00.000-07:00

古早古早，有個號稱魯國的某地方，教室裡學童們搖頭晃腦背誦之乎也者，昏昏欲睡。
楞小子子夏心血來潮，對老師提了一個問題：「請問啥叫做孝順？」
名為孔丘的教書匠考慮了幾秒鐘後，瞪著這個不懂世事的楞小子回答：「我有事的時候，你要去跑腿；你有美食的時候先拿來讓我吃。這樣就是孝順，懂了嗎？」

於是，楞小子立刻把藏在書包裡的大漢堡貢獻到老師手上~~~，咚！咚！鐘響了，下課！

子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
《論語 ‧ 為政第二》

3700學童苦愁午餐老師卻花80萬豪華研習

台中縣今年度統計3700名學童繳不起營養午餐費用，不過，縣府編列120萬預算提供教師和廚工的營養午餐校外研習，第一批教師研習2天1夜花80萬，住的是頂級天籟溫泉館，引發議員抨擊浪費公帑，認為許多學生已經沒飯可吃，老師卻以研討如何讓學生吃得更好的名義，自己跑去飯店大吃特吃。
http://news.yam.com/view/mkvideopage.php/200712...

上面這則是最近發生在台灣的新聞。

天籟溫泉館在哪兒？我沒去過。到底有多頂級？我無從想像。不解的是，台中縣有 3700 個學童吃不起午餐，縣政府竟然編列 120 萬元預算請教師們討論如何讓學生吃得更好。

台灣政府在許多地方建有公教會館，設備不差，還對外營業。幾年前我曾經應朋友之邀去吃了一頓飯，三菜一湯，美味可口、價錢比起一般餐廳便宜許多。

既然台灣政府特別為軍公教人員建設了會館，為這嬌貴族群提供出差開會和旅遊的吃住服務，照理說，就沒有理由再浪費納稅人的血汗錢去租用民間旅館。但是，這次台中縣的夫子們對廉價的會館看不上眼，大手筆享受了120萬元的豪華溫泉之旅、昂貴的頂級美食。只不過，酒酣耳熱之後，豈還記得眾多學童因為家貧而繳不起午餐費用、而飢腸轆轆？

六十年來，中國國民黨統治台灣為了鞏固獨裁政權，用福利制度區分出了社會不同階級，軍公教人員正是社會福利的權貴。

身為獨裁政權的統治工具，軍公教族群在台灣改朝換代後深怕失去既得利益，緊緊依附在中國國民黨犯罪結構內，成為台灣社會改革的反動者。在全民訴求社會公義高喊廢除 18 趴時，就有一群教師上街頭抗爭。但是，日益嚴重的中輟生問題卻不見這群夫子出面吭一聲。
憑藉著台灣社會錯亂的士農工商中國文化價值，教師們擁有高尚的社會地位、優渥的薪俸津貼和種種保障，成為人人欣羨的鐵飯碗。

如果您有當導遊的朋友，問一下就知道，每年寒暑假攜家帶眷出國旅遊的許多是軍公教。他們有錢有閒，講究生活品質。
如果您還記得去年台北紅衫亂起，想一想也知道，除了軍公教之外，誰有辦法日夜耗在凱達格蘭大道月餘，不必勞動又沒有後顧之憂？

在還沒有醫療健保的時代，不時聽聞尋常百姓因為一場大病傾家蕩產、家破人亡，甚至女兒賣身下海做舞女只為了賺錢替父母治病，這些悲劇在農漁勞工階級很普遍，但似乎不會發生在軍公教身上，因為他們最早擁有公保。
領到死的退休制度和 18 趴的優惠利息，更讓這群被公保的免費醫療照顧得身強體壯的族群在退休之後經濟無虞，沒煩沒惱活成人瑞。
現在，台中縣政府無視轄區內 3700 個來自弱勢家庭的孩子飢餓，竟然運用公款，美其名研討會實則同樂會招待這群準人瑞們到風景區泡湯吃喝，您說可惡不可惡？再者，明年一月與三月，立法委員改選與總統大選即將到來，台中縣政府有無趁機綁樁拉票之嫌？有無圖利特定候選人情事？誰還相信這場頂級溫泉同樂會過後能研討出啥樣結果？

120 萬元的經費可以讓飢餓的學童吃幾個月營養午餐？縣長大人是否想到？教育局長是否想到？夫子們是否想到？
當官的縣長、教育局長或許離學童太遠沒辦法想到，但是夫子們豈能不想到，午餐時間教室裡那些沒有營養午餐可吃的孩子孤單的小身影？豈能毫不羞愧如此奢華？未免太大面神了吧！！！

PS.
大面神就是台灣人說的不要臉啦！

魯國人孔丘的教示，總是讓我想起自己讀小學時候，因為氣喘宿疾身體瘦弱禁不起打，偏偏一位外省軍人轉任的老師打學生比他當年打共匪勇猛，我父親不得不經常在漁塭裡紅蟳最肥美的季節用草繩捆一串去孝敬他~~~ ，拜託他別下手太重把我打死。
嗚呼！有紅蟳，先生饌。哀哉！大面神夫子。

終極統一？打死免談！

2008-01-14T09:36:00.000-08:00

台灣人吃飽換夭了，立法院國民黨席次過2/3。
中國國民黨主席馬英九遵照其老背馬鶴凌遺囑，誓言要台灣被他們的祖國終極統一，究竟怎麼個終極？您要不要和那14億人統一？
有圖有真相，還是中國記者自己拍攝的眼前真相。看完真相，如果台灣人仍然不清醒，那就努力拚經濟吧！有無數錢坑法案等著各位呆胞去填！

http://bbs.tiexue.net/post2_2516869_1.html

外省人？內省人？

2008-01-14T08:28:00.000-08:00

20 多年前錫安山教會許多「外省人」走上街頭對抗蔣家政權，當時就喊出棄絕「外省人」的稱號，而自稱【四九族】，取其義為紀念 1949 年定居台灣。

就是不理解這個由外省族群自己認定的稱呼為什麼有人會抓狂？！還堅持別人不能剝奪她的「外省人」的命名權。

顧忠華老師也對「外省人」這個自外於台灣的稱號質疑。這跟猶太人不一樣。猶太是血統、文化與宗教上的族名，但「外省」明顯是地理位置標記。

如果在台灣生活還有外省，那麼，請問內省又在哪裡？這樣的堅持目的何在？如果認同台灣是自己的個國家，在土地上生活的就是台灣人，何來「外省」、「內省」之分？何況身份證早就取消籍貫記載了，自己不特別用語言或行動標榜，旁人如何辨識您是否外省人或HOLO、客家？至於要到處張揚自己是外省人，刻意區隔和別人不同，那是個人的立場問題。

只要認同台灣，外省族群自己應該想辦法融入台灣，與大家平起平坐會有人排斥您嗎？

可是某外省族群女士大聲抗議啦！
她說：『如果連陳師孟這樣的台灣人，稱呼自己的「族名」為外省人都須被「教導」，認為稱自己外省人，恐有害於台灣的團結或有忠誠度的問題，這樣的觀點否是有助於泯平族群對立，尊重少數族群，我心存懷疑。』

哇啦！先扣上不尊重少數族群的大帽子！不知道她移民去加拿大是否也同樣要求該國必須尊重少數，尊重她稱呼自己的族名為外省人？

喂！請問，「外省人」是族名嗎？人類學上的族，像猶太人、傜族、愛斯基摩人？

據我所認知的，當年從中國逃難到台灣的人應該各地都有吧！中國大江南北各省都有，不是單一的族裔吧！您的所謂「族名」是怎麼來的？中國三十多省同一族嗎？山西人和山東人同一族、湖南省和湖北省同一族都嫌誇張，不要說還有黑龍江省的人都逃來了。

不願融入台灣、堅持自己要做外省人，現在是怎樣？要說台灣社會教導某族改名嗎？如果堅持做「外省人」很爽，那就請繼續！

只有中國黨強迫台灣原住民族改名改姓吧！
族群和族裔是不一樣的。連喜歡趴在電腦上玩網路的宅男宅女也可以被認為是網路族群。不要混淆視聽！

這位外省族群女士堅持「自己取名字」，她說這是自主權。
好吧！每個人都需要自主權，尤其在號稱民主奇蹟的台灣。
但是，在台灣這塊土地出生成長，六十年了仍然不願意融入，仍然自外於生養的土地與社會，堅持要做永遠的【外省人】？許多外省人移民到美加紐澳，卻是如魚得水，絲毫沒有適應問題，也很以身為美加紐澳公民為榮。
當然啦，沒有人能勉強這群自認為外人的【外省人】放棄【外省人】的符號，以免慘遭指控剝奪其命名自主權。
不過，台灣明明不屬於中國一省，【外省人】這名詞相對矮化、扭曲了台灣讓人不爽罷了！否則誰管您要自稱什麼？要自稱外星人相信大家都管不著！

從1949年至今將近六十年，為什麼還有眾多從中國逃難來的難民與其在台灣出生成長的後代還不願意放棄【外省人】這個符號？
是否因為【外省人】這個符號給予他們優異於其他族群的特殊利益，以及自認為具備正統中國文化的優越感？
可悲也可笑的是經過大量通婚其後代有許多人母親皆來自非【外省人】族群，或為HOLO、客家或原住民，子女卻仍然自認為【外省人】，完全否定母系的存在、踐踏母親的尊嚴。這也是大中國文化父權思想的遺毒。
甚至，我曾經遇到朋友母親明明是客家人，因為嫁給外省人丈夫得以住在舒適的眷村，開口就是：我們【外省人】對國家貢獻大~~~~。
我也有同學嫁給外省人後，努力捲起舌頭告訴我：去年兒咱們回兒北京兒去探親~~~~。

台灣社會應該嚴肅思考的問題是，如果土地上所有族群不論先來後到都能人人平等，在政治、經濟、文化、福利、教育與語言上享有同等權利，沒有任何人或任何族群獨大甚至優越於別人，這種徹底且確實的民主下還有人願意凸顯自己自外於一般人的身份嗎？還會忠誠於特定政黨嗎？還需要堅持自己是永遠的【外省人】嗎？

事實上，並非所有外省人都享受到外省族群的特殊利益。無奈在大環境下，中國國民黨利用【外省人】這個集合名詞綁架所有【外省人】的情感，讓他們被迫淪為既得利益的無辜共犯結構。這是何等邪惡可恨！

中國國民黨深知外省族群早年離鄉背井情感脆弱，每逢選舉只要吹起忠黨愛國的法螺，一堆懷念蔣介石的【外省人】就會自動凝聚，形成永不背叛的鐵票部隊。不論陳水扁在台北市長任內政績滿意度多高，鐵票部隊只聽黨的指揮，只投票給黨提名的候選人。

這種無法打破的對壘，使得部分【外省人】不願、也很難融入台灣社會。只能一直像失根的蘭花，即使知道反攻大陸是騙局兼笑話，仍然不想深耕台灣土地，仍然希望自己是台灣社會的外人。誰能說這不是一齣跨世紀的悲劇？

本月〈20日〉法國電視第三頻道播出一集介紹葉門、利比亞和敘利亞文化的節目。
當中訪問了一位女士 JENNY在敘利亞 Alep的住家，她的父母都是法國人，父親曾經是法國駐敘利亞外交官。有一段對話值得國家認同迷惘的人省思~~~~

主持人：您喜歡Alep這個城市嗎？
JENNY：噢！當然，這是個很美的城市，我從小就愛上了。
主持人：看來您很幸福~~~，以一個法國人來說，您居住在敘利亞要適應的事情很多~~~
JENNY：呃！我在敘利亞出生的，我是敘利亞人呀！一切都那麼自然，我愛這個國家的食物、文化、人們，對我們敘利亞人沒有任何問題 ~~

各位！JENNY說一切都那麼自然，因為她在敘利亞出生的，她就是敘利亞人。
外國人？外省人？法僑？在敘利亞法國人？認同問題？命名自主權？多奇怪的事啊！

陳師孟先生在台灣發起了「我是外省人，反對蔣介石」運動，期望外省族群能夠和中國國民黨切割、在台灣活出自己的路。
我也熱心的提供顧忠華老師最新的文章讓這位碰到族群問題就抓狂的外省族群女士參考。
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/21/...
不料，這位女士閱讀與理解能力驚人，讀完顧老師的文章後得到的心得有底下這一段話：

　＞＞對了，外省人在政治上被操作誇大成是歧視他族、吃香喝辣的族群，每到選舉時都可以拿來說項，令人憤恨不已！可是真的是這樣嗎？顧教授說：「在經濟、社會和日常生活的各種領域中，「外省人」並沒有特殊的地位…＜＜

阿娘喂！嚇死人！這種曠世罕見的解讀實在有夠厲害哩！

外省人沒有特殊地位？什麼時候外省人沒有特殊地位啦？那誰才有呢？要鬼扯也別離事實太遠嘛！讓我想起Ａｐｉｎ大哥的中國人的鬼扯邏輯～～～唉！

我們來看看最簡單的例子好了。
客家、HOLO和、原住民和東南亞新移民有眷村嗎？有眷村改建補助嗎？有客家醫院嗎？有原住民療養院嗎？有啥撈子退撫會替這些族群服務嗎？

顧老師的文章中：「當脫離政治的脈絡時，在經濟、社會和日常生活的各種領域中，「外省人」並沒有特殊的地位…」
強調的是當脫離政治的脈絡時。一切都是為了政治嘛！否則一小撮外省權貴幹嘛恩澤廣被、讓外省族群共享好處？刻意忽略掉最重要的基本條件，用偷天換日的手法就把外省族群的吃香喝辣事實美化成無辜，還真是委屈喔？
如果不是中國黨長期需要外省族群做鐵票部隊，不用種種政治力搞一堆名目獨厚外省族群，外省族群當然就沒有特殊地位了！外省人並沒有天生比別人優秀，如果不是中國黨罩著，還能吃香喝辣六十年嗎？
您以為外省人多偉大啊？

沒有讀懂顧老師的文章？還是睜眼說瞎話？又要偷換概念、無限迴圈了嗎？

事實剛好相反，外省人自以為高人一等，才能在政治、經濟、文化、福利、語言各政策獨佔，連國家考試都有保障名額。
這就是利用外省人符號歧視其他族群！

台北街頭那些戶戶上千萬的眷村給誰住的？可不是客家、HOLO、原住民
、東南亞新移民吧！問問專門研究錢坑法案的猴子大，保證他能講上三天五夜，講到讓各位聽了吐血！

就連眼前我們被迫用所謂【國語】在這裡打字，獨厚誰啊？
到底，誰歧視誰了？
還是既得利益族群要抱怨：「你們給我眷村、終身俸、特殊福利就是歧視我！」
如果這樣，台灣社會趕緊取消那些不義的既得利益吧！不要繼續歧視外省人了~~~~

誰歧視誰？自己的族群獨佔台灣社會多數資源，還沒有反省能力？
看看其他族群長期以來受到的不公平待遇吧！
看看都市原住民流離失所的慘境吧！
看看溪州部落面臨被拆除的命運吧！
不要做賊喊抓賊了！
原住民還是台灣島嶼最初的主人，可是誰給原住民眷村了？誰給原住民終身俸加 18 趴了？水電半價、材米油鹽送到家？
台灣社會嚴重的雛妓問題，那些小女孩絕大多數來自原住民部落。坐享台灣社會福利優勢的族群外省人，您們是無血無目屎的蝗蟲？拜託您們摸摸自己良心好嗎？

外省族群不願面對自己的不義的既得利益，不願放下自我優越感，要如何融入台灣社會呢？審視、檢討待遇的不平等應該是融入的最基本步驟吧！

如果人人平等，誰管您要自稱外省人？內省人？省來省去就是不反省自己，拐彎抹角說的　口沫橫飛得意揚揚卻總是為不義的既得利益開脫，只會更讓人厭惡罷了！

ＰＳ：
各位如果讀完此文不幸被外省到、以至腦中風，請自行送醫。不要忘記，您如果不幸又非某族群，掛號費１００元。　
　　　

５０元的掛號費

2008-01-14T07:59:00.000-08:00

台灣人有一句俗諺說：第一賣冰，第二做醫生。
自從連爺爺搞出全世界最不可思議的健保制度後，醫生這個行業沒落了。說真的，還不如吃飽閒閒的老杯杯呢！
怎麼說？看看下面這個故事吧！

一位在台灣開業的醫師朋友告訴我發生在他的診所的故事，聽完後，我搖頭不已，差點撞上電話筒。

事情是這樣發生的：
診所才開門，老杯杯操著不知道是中國哪裡的鄉音到櫃檯掛號。掛號小姐按部就班要收掛號費５０元。
小姐：掛號費５０。
杯杯：妳胡說！俺是榮民，哪裡要錢？
小姐：榮民是免繳部份負擔，掛號費還是要繳啊！
杯杯：搶人喔！俺榮民去過榮總幾千次了，誰敢要錢！
小姐：~~這健保局規定的 ~~政府規定的啦，我們一般老百姓還要繳１００元呢！榮民已經有優待了～～大家都要繳啦～～～
杯杯：政府？俺是軍人，政府是咱蔣總統的，妳台灣人搞什麼名堂！媽裡個Ｂ！
小姐：？？？我去問醫師看看啦！～～　

《醫師在診間聽到外面的叫罵聲，趕緊衝出來探個究竟。》

醫師：我這裡不是榮總，照規定就是要收掛號費！
杯杯：俺榮民國家有優待，水電都優待了，診所不優待？　~~沒有俺，有你台灣嗎？～～～媽裡個Ｂ！
醫師：您再罵人，我要打電話叫警察，我拒收這個病人！
杯杯：俺才不希罕！俺回咱大陸醫生多的是！俺是瞧得起你臭小子才上門～～～
醫師：那您就去中國看醫生嘛~~~您有終身俸，有優待，有榮民醫院，我父母種一輩子田有什麼？Ｍｉｓｓ張，打電話叫警察！
～～～～
　
朋友說這種戲碼經常在他的診所上演。
診所開在鄰近鄉村的市郊，附近有許多眷村，每天都有榮民上門求診，不繳掛號費的爭執還只是小事。最讓他困擾的是榮民要回祖國探親前往往要求醫師開二個月藥量，問題是小診所不能開這麼久的藥量，尤其感冒藥、胃藥、疼痛貼布、、、，五花八門。為求耳根清靜，他通常咬牙請藥師奉送算了，因為健保局不可能給付的。　　　
這位朋友是個極為溫暖的醫師，我們相識　十多年，理解他向來對病人很溫柔。老病號都知道到他的診所，只要告訴櫃檯小姐經濟困難都不必繳掛號費。
有時，我喜歡下班前找他看病，一起聊聊生活甘苦談。他長久的醫師生涯見過種種生老病死的愁苦與悲哀，說到一些弱勢　病人的處境，怨嘆自己無力做的更多，眼框都紅了。
　　
在電話上，這個謹守自己崗位的基層小醫師敘述他半生行醫的感慨。他說遇到過的病人百百種，多數很善良，當然也有個性刁鑽的。鄉村來的農漁民靦腆樸實，勞工病人很沉默。他診療過程會問問家庭、工作等狀況，關心病人生活情形。一些無依無靠或者窮困的病人，醫師會在病歷上做記號讓小姐把掛號費放在藥袋裡退還。
　「健保給付不多，我每天開門，收入扣除藥師、護士的薪水後生活還過得去。」他這樣說。「病人上門，我一定盡心盡力，但是連５０元掛號費都要爭吵，實在受不了！」

誰受得了？
台灣社會有許多不公平待遇和族群脫不了關係。一提起族群之間的差別待遇，又有某些自我優越的人要抓狂。
生活在同一個島嶼上，竟然有諸多不同福利制度，豈非怪事？
從早期的考試、公務員任用、終身奉、１８趴到現今的　眷村改建，獨厚所謂外省族群，　而廣大的農漁勞工卻日以繼夜做牛做馬，繳稅來填中華民國立法院通過的錢坑法案！無底洞的錢坑如何填滿？媒抗的猴子大大就知道錢坑法案是存心把台灣人推進火坑啦！當我們是火山孝子嘛！
就是因為立法院掌握在國民黨手裡，福利制度偏袒特定族群，台灣人只能任宰任割。現實面的既得利益之外，這個不繳稅享福利的族群還很傲慢哩！他們認為政府是蔣總統的，台灣人不配執政，六百萬票當選的陳水扁不配當總統，永遠是泛藍口中的陳先生！

這樣幾十年來吃台灣米、喝台灣水卻拉中國屎的特定族群在台灣橫行無阻，不管政治、文化、經濟等等吃香喝辣，連到診所看醫生都想耍特權！連區區５０元掛號費都要欺壓台灣人！
有沒有人要算一下台灣有多少榮民醫院、安養院？農民醫院在哪裡？漁民醫院在哪裡？

呵！原諒我！我必須去吃一顆普拿疼。頭沒有撞到電話筒倒也痛起來了。唉！想到台灣人悲哀的命運，想到醫師朋友的心情，想到惡霸族群對我們的予取予求沒完沒了，受不了頭痛啊！
喂！老公！綠油精呢？綠油精怎麼不見了？

PS 馬英九洗澡忘了毛巾就有人遞，我頭痛找不到綠油精連老公都不吭聲~~~~。明明是差別待遇嘛！
　

馬英九和 PLAYBOY

2008-01-14T07:56:00.000-08:00

也許您還記得我曾經寫過一篇《布店的王桑和他的老妻》，描述日暮黃昏的女人如何迷惑於馬英九的性感形象。

最近台灣熱門的新聞是馬英九不穿內褲遊台灣、洗澡忘了帶毛巾的事。怪的是，主角明明是一個年近花甲的老男人，偏偏又充滿了性暗示。全世界的政治人物都儘量避免和性扯上關係，用性來吸引選民的更是少見，除了義大利的脫星議員小白菜之外，馬鶴凌的兒子、秦厚修女士口中的底迪馬英九是我僅知的。

政治人物，理應以能力和政見取得大眾認同，再不濟，也可以道德形象爭取選票。美國總統布希被公認經常出糗，至少還能用笑話博得美國人開心。
但是，馬英九連這等而下之的本事都沒有。台灣人提起馬英九只會想到波士頓通訊、黨國之子、納莉颱風、富邦魚翅、、、，或者二條會跑步的馬腿、讓馬迷矇眼瞎摸的馬屁。

不論馬腿或者馬屁都是肉體。演藝界通常還得靠演技才能吃飯，娛樂界有時也需要變變魔術、走走鋼索娛樂觀眾。那麼，啥麼行業純粹賣弄肉體？然而，馬英九傳達給台灣社會的印象確確實實就是他年華老去的肉體。中國國民黨深知台灣社會某些人內心極為渴望偷窺權貴階級隱私、與羨慕權貴階級身份的慾念，透過媒體包裝、推銷，滿足人們對權貴馬英九肉體的想像，企圖換取選票。

有年輕女孩問我，到底馬英九迷人不迷人？
呵！說真的，住在台灣將近半個世紀，去年我倒是第一次親眼見到這位讓女人們矇眼裝瞎摸屁股的政客。

話說去年冬天，台灣媒體大肆預報馬英九來巴黎的消息，我們一群台灣人決定到晚會現場去瞧個究竟，看看到底在玩什麼把戲，所以忍痛繳了八十歐元餐費，帶著老公去長榮桂冠酒店和朋友們會合後分桌入席。
與我同桌的有一輩子沒去過中國的越南華僑、柬埔寨移民、、、等等和台灣扯不上關係的人，都被中國國民黨法國黨部找來湊熱鬧，各路人馬輪番致詞之後才上菜吃喝，搞得疲累不堪。

花了八十歐元，眼看桌上擺了幾道不怎麼出色的中國菜，老公已經開始嘀咕上當。不料，主辦單位竟然在我們手裡還抓著筷子時候宣佈：馬主席感謝各位的熱情擁護，我們要送給大家一個驚喜，每個人都有機會和我們英俊的馬主席單獨合照，現在請各位出來排隊，攝影師準備好了~~~~。
我當場吐出嘴裡一朵花椰菜！
老公聽不懂華語，一頭霧水咒罵繳了錢不讓吃飽。等他聽完我的翻譯，知道主辦單位賞賜眾人分別和貴賓照相的機會後，法國國罵都出口了~~~~MERDE！

當然，支持者頓時雀躍驚喜，眾人爭先恐後排隊，魚貫上台站在馬英九身旁接受台下攝影師照相。

我猜，可能是那道酥炸蝦球的影響，體內賀爾蒙濃度昇高，現場瀰漫著一股化不開的騷味。
男人們多數坐在位置上按兵不動，女人們臉上掛著思春動物慣有的迷惘表情往前擠進，呆滯的眼神冒出求偶的訊號，嘴巴高呼「好帥啊！」
老女人們、小女人們勇往直前，那情景不只像追星族面對他們心愛的偶像周杰倫，更像叢林裡的動物追逐交配的對象。晚會的女人們都幻化為了一頭頭瘋狂的母獸~~~~。

晚會還沒結束，男人們冷眼旁觀女人們追逐著馬英九的微笑，崇拜著裹在黑色西裝裡頭的肉體，連空氣中都嗅得出性的味道。我很害怕那頓飯沒吃完，酒店即將變成索多瑪，就拉著老公、招呼同伴趕緊逃離了。

在回家的地鐵上，我可憐的法國人老公摸不著頭緒一路抱怨沒有吃飽，白白花了八十歐元。
他說：天寒地凍跑來參加，那男長的還比不上尚雷諾，怎麼女人搶著跟他拍照？這種貨色，上PLAYBOY都嫌太老~~~~。

天哪！ PLAYBOY ？
你搞錯了！他不是歌星。喂！他要選總統耶！他是政客。
是我不對，事先沒有告訴老公這是一個政治集會，讓他誤以為參加了某名模發表會。

那些女人，不過就是一個個悲傷的王桑的老妻啊！
至於，馬英九到底迷人不迷人？告訴您，那種貨色如果真的登上 PLAYBOY ，我是沒有興趣買那一期的。

阿珠珠害怕的鬼仔

2008-01-14T07:52:00.000-08:00

轉型正義在2007年末成了台灣流行顯學，實在令人興奮又感慨。

說興奮，許多人都和我一樣期待有機會看到過去六十年的黑暗能夠真相大白，冤屈能夠獲得清洗，生命能夠獲得尊嚴；說感慨，因為以下這幕記憶留在我的腦海與心靈深處整整四十年，很不願意去回想卻又不時凌遲著我的靈魂。

四十年前，南台灣的鄉村一所國民學校大門口矗立著一尊高大的黑色銅像。
八歲的學童阿珠珠揹著沉重的書包，薯條般的細腿穿著姐姐的舊鞋上學去。
這一天，阿珠珠生病了，下巴和脖頸間貼了一塊撒隆巴斯，因為長了豬頭肥。加上前晚才掉了一顆蛀牙，痛到想要哇哇大哭。

就在阿珠珠無精打彩走進校門那瞬間，掛著背章的訓導主任揮出大手，重重的在阿珠珠的臉頰上甩了一巴掌，不偏不倚，正中撒隆巴斯。
生病的阿珠珠忍受不了突如其來的巨痛，放聲哀號起來，眼淚像打開了的水龍頭。

甩巴掌之後，訓導主任破口大罵了。

訓：瞎啦？沒看到蔣公銅像？為什麼不敬禮？
珠：對不起，老輸，我忘記了~~~
訓：忘記了？混帳！有沒有忘記吃飯？
珠：~~~？？吃飯？報告老輸，沒有吃飯，因為生病了~~~~
訓：生病？生病就不向蔣公敬禮？不是理由！
珠：~~ ~~ 老輸，我發燒，牙齒痛~~ ~~嗚嗚嗚~~ ~~ 我真的忘記了，沒有騙~~嗚嗚~~不敢了~~ 嗚嗚嗚 ~~
訓：還哭！不尊敬蔣公還有臉哭？現在對銅像敬禮一百次，快！
珠：可是~~可是我生豬頭肥，脖子痛不能敬禮~~嗚嗚~~ 老輸，我牙齒也痛~~嗚嗚~~
訓：妳哭喪啊！觸蔣公霉頭啊！叫妳敬禮就敬禮，別囉嗦！

接著，大手壓著阿珠珠腫脹的脖頸，對著黑色銅像一上一下，訓導主任命令可憐的阿珠珠自己數到一百下~~~~。

各位，阿珠珠哭了。哭了四十年。
阿珠珠不知道蔣公是誰，阿珠珠害怕那尊黑色銅像，以為是傳說中的鬼仔。可是自從進國民學校第一天以來，每天上學在校門口就必須向鬼仔敬禮，沒有忘記過。
這一天，阿珠珠真的是因為腫脹的豬頭肥讓她疼痛無法彎下脖頸向黑色鬼仔敬禮。她絕對不敢違反校規、違反校長和老師和訓導主任的規定。何況，阿珠珠一直想如果沒有敬禮，或許會被黑色鬼仔抓去啊！

各位，四十年前那個不幸長著豬頭肥，被訓導主任壓著脖頸對蔣公銅像敬禮的阿珠珠就是我。
四十年後我還經常回想哭著的阿珠珠數著：1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.......

長大後，我無數次再度路過童年的母校，黑色銅像依然巍巍矗立。
我想像過它真的在半夜幻化成魔鬼抓走校園裡遊蕩的小朋友，就像阿嬤口中可怕的虎姑婆，或者聖經裡的撒旦。
我也曾經企圖偷偷的趁校園裡空無一人的時候，在銅像旁邊灑一泡尿、拉一陀屎。

然後，到處聽聞有人要拉下黑色銅像的消息，看到有人鋸斷鬼仔頭的報導。台灣人終於要拆蔣公銅像了！

拆吧！拆吧！這是轉型正義的開始，拆吧！拆吧！
1.2.3.4.5.6.7.8.9.....阿珠珠邊哭邊數。阿珠珠哭了四十年了，阿珠珠數了四十年了。
拆吧！拆吧！沒有轉型哪會有正義？拆吧！拆吧！
1.2.3.4.5.6.7.8.9....阿珠珠長大後才知道鬼仔真的抓走許多人，不是校園裡的小朋友，卻是他們的阿公、阿爸、阿伯和阿叔~~~

拆了台灣島嶼每個角落裡的黑色銅像吧！阿珠珠飽受凌遲的靈魂要獲得救贖，台灣人飽受折磨的靈魂要獲得救贖。
台灣人的子子孫孫不願意再是被壓迫的可憐小女孩阿珠珠。
拆吧！為了我們的子子孫孫，拆光所有的鬼仔像吧！

PS：豬頭肥就是腮腺炎。在 40 年前環境衛生不佳的鄉村普遍流行，尤其營養不良、抵抗力差的兒童容易得到豬頭肥。

張茂桂和陳芳明在放屁！

2008-01-14T07:50:00.000-08:00

中國時報 2007.12.24

張茂桂：外省族群遭汙名化傷害深

台灣政治近來流行推動「轉型正義」，關心族群問題的中研院社會所研究員張茂桂憂心，當前落入選擇性的「轉型正義」作法，「外省族群」已經成為一個被汙名化的鬥爭目標，反而傷害台灣族群關係。

　張茂桂說，轉型正義是重大的社會倫理價值重建工程，但有關轉型正義的討論和討伐聲中，「外省族群」成為一個被汙名化的優勢、特權集團，藉「轉型正義」之名號，對於「外省族群」醜化和追究，彷彿外省人都沒有一個好人。

　他也分析說，台灣社會出現二元對立的語言結構，包括本土與外來、台灣人與外省人、受壓迫與壓迫、善與惡等，這些本來都是交錯的社會概念，如今卻被二元對立，尤其在當前政治催化下更是強化。

　張茂桂表示，轉型正義應藉由反省建立新的道德秩序，絕非摧毀所有族群未來共同生活的可能性，然而在台灣民族主義主導的轉型正義工作中，將「外省人族群」當成鬥爭目標，這是走向鼓動「排外省人」的路上，也更激化「外省人」的不安全和敵意。

　政大台文所長陳芳明則指出，台灣歷史演變過程中，不同族群有不同歷史記憶，民主時代對於族群間記憶的差異，必須相互尊重，任何蔑視與貶抑，都可能造成族群緊張。.......

　陳芳明也批評，陳總統主張轉型正義，卻是把個人意志凌駕於族群記憶，利用轉型正義口號，對蔣介石進行空前未有的瘋狂批鬥，扁的抨擊發言，都是為了折算選票，「轉型正義精神一旦被扭曲，台灣的族群文化無可避免淪為陪葬祭品。」......

~~~~~~~~~以上是二位所謂教授講話的新聞~~~~~~~~~~~

早上從網路讀到這則新聞時，我正一邊喝著今天的第一杯咖啡、一邊開始搜尋關於台灣發生的大大小小事情，結果當場吐得電腦鑑盤一片濕淋淋。

台灣某些三不五時會出來吠幾句、哀幾聲的過氣政客、學者教授就是這樣，歲末年終也要搶一下鏡頭、搏一下版面，只怕大家去舊布新會把他們掃進垃圾桶。

實在受不了，各位！我們來複習一下這則害我的電腦鍵盤遭殃的新聞。

【張茂桂說，轉型正義是重大的社會倫理價值重建工程，但有關轉型正義的討論和討伐聲中，「外省族群」成為一個被汙名化的優勢、特權集團，藉「轉型正義」之名號，對於「外省族群」醜化和追究，彷彿外省人都沒有一個好人。】

齁齁！既然自己都說「外省族群」是集團了，可見張茂桂很清楚知道社會批判的是一個集合名詞，這樣還能見縫插針說「彷彿外省人都沒有一個好人」？

任何再壞的團體都會有少數或極少數好份子，但不能因為有這少數或極少數好份子就美化該團體的邪惡本質。據說希特勒很喜愛兒童，也有人稱讚史達林很親切、海珊很慷慨，這樣能一筆勾消他們的罪惡嗎？
大家回想一下，綁架並殺害白冰冰女士的女兒曉燕的惡棍陳進興曾經犯下多少搶劫、強姦案？他的妻子還不是口口聲聲宣稱丈夫很顧家是大好人？
轉型正義清算歷史黑暗面，這和外省人有沒有一個好人有何相干？辛德勒的存在並不能塗抹納粹德國屠殺猶太人的事實。
大教授連這點道理都不懂嗎？
佔著既得利益不放，還編列幾兆元的錢坑法案，卻怪社會汙名化外省族群？
真正能夠汙名化自己的應該是自己的所作所為吧！

看看會坑死台灣後代子孫的錢坑法案，當然啦！子孫沒有機會被坑到的人不會在乎吧！反正倒楣的是別人的子孫。
http://www.socialforce.tw/phpBB/viewtopic.php?t...

【他也分析說，台灣社會出現二元對立的語言結構，包括本土與外來、台灣人與外省人、受壓迫與壓迫、善與惡等，這些本來都是交錯的社會概念，如今卻被二元對立，尤其在當前政治催化下更是強化。

　張茂桂表示，轉型正義應藉由反省建立新的道德秩序，絕非摧毀所有族群未來共同生活的可能性，然而在台灣民族主義主導的轉型正義工作中，將「外省人族群」當成鬥爭目標，這是走向鼓動「排外省人」的路上，也更激化「外省人」的不安全和敵意。】

台灣社會二元對立從中國國民黨帶領難民入侵台灣就開始存在了吧！
否則為什麼外省族群少數人竟然佔用台灣社會多數資源？為什麼獨尊難民語言、壓制其他族群語言？為什麼繳稅的台灣牛沒有福利，不繳稅的榮民反而有福利？更多不合理、不公義的制度措施在在證明二元對立的事實。
要不要反省一下誰建構或造成台灣社會二元對立呢？又要賴給民進黨？賴給陳水扁？賴給台灣人？
沒有錯，轉型正義應藉由反省建立新的道德秩序，請問，外省族群反省了嗎？
自從2000年失去政權後如何瘋狂鬥爭台灣人總統？如何騷擾台灣社會？這些瘋狂行徑正是在摧毀所有族群未來共同生活的可能性！看看那些恐嚇陳水扁總統家人的歹徒的嘴臉、紅衫軍在台北街頭的猖狂、立法院裡強行編列錢坑法案的無恥~~~~

張茂桂用什麼眼睛看台灣？
不去譴責不知反省的族群，反而模糊是非把台灣社會要求轉型正義的聲音扭曲為走向鼓動「排外省人」的路上，也更激化「外省人」的不安全和敵意？我倒要問問，外省族群長期享受種種既得利益時怎麼沒有想到是走向鼓動「排台灣人」的路上，也更激化「台灣人」的不安全和敵意？

【政大台文所長陳芳明則指出，台灣歷史演變過程中，不同族群有不同歷史記憶，民主時代對於族群間記憶的差異，必須相互尊重，任何蔑視與貶抑，都可能造成族群緊張。.......

　陳芳明也批評，陳總統主張轉型正義，卻是把個人意志凌駕於族群記憶，利用轉型正義口號，對蔣介石進行空前未有的瘋狂批鬥，扁的抨擊發言，都是為了折算選票，「轉型正義精神一旦被扭曲，台灣的族群文化無可避免淪為陪葬祭品。」...... 】

陳芳明這些話在我看來比屁還不如。
陳芳明是誰？最近幾年這個人說過什麼話？如果您有興趣請自己搜尋一下就認識這位所謂的前親綠學者了。有幾個人聽得進去他說的話？

把清算抹黑為『對蔣介石進行空前未有的瘋狂批鬥』，這款蛋頭學者應該睜開眼睛看看全世界如何處理戰犯、劊子手、獨裁者。不要以為掛著學者頭銜放屁就是香的。
一個人如果不幸跌入中國文化大醬缸，經過一番醃漬浸泡會變成一條蛆〈這可是柏楊老先生的良心話〉，其味道腐臭勝過糞屎、毒素強烈可以毒死一頭大河馬綽綽有餘！這可和他是不是 made in China 無關，台灣製造的萬一頭腦不清楚照樣會失足。

人貴自知。人如果沒有自知之明，不知道大家已經看穿他變色龍身份還誤以為自己鐘鼎山林，未免可悲。他說陳總統主張轉型正義，卻是把個人意志凌駕於族群記憶，怎麼不說中國國民黨為遂行獨裁統治，把一黨一族群之私利凌駕於二千萬台灣人的記憶之上？用既得利益攏絡外省族群、剝削其他族群，才是為了選票！

陳芳明有種去對歐洲納粹受害者說：你們對希特勒進行空前未有的瘋狂批鬥！

讀書讀成這副德性，我真替他感到羞恥。中華民國的教授學者自以為掌握歷史與社會解釋權嗎？難怪眾人要嘲諷一群會叫的野獸。

敬人者，人恆敬之。
外省族群啥時候尊重過別的族群？尊重過別的族群的歷史記憶？從踏上台灣土地第一天到此時此刻，外省族群放棄過既得利益嗎？
所以，我說，張茂桂和陳芳明這篇話真正是在放屁！

實在對不起！如果害各位也被教授屁嗆到，我再去煮一壺咖啡來向大家賠罪吧！順便拿塊抹布來擦擦鍵盤。

蔣友柏的膽識？別再造神了！

2008-01-14T07:45:00.000-08:00

據附近居民透露，當晚11時，聽到有哀號慘叫聲，接著轟然六響，然後歸於沈寂。經人證實張氏父子三人已慘遭毒害後，張家親人好友便分頭到處尋打屍體。4月5日傍晚，終於在鳳林郊外的公墓上，發現了張氏父子的屍體三人均以繩子反縛手背，全身所穿的衣物都被剝洗一空，僅剩內衣褲，且屍首遍體鱗傷，生前想必遭受凌虐酷刑，死狀極為慘忍：
張七郎－－身上多處淤傷，兩槍背貫前胸。
張宗仁－－眼眶有層層密密的刀劍刺割的傷痕，右手腕折斷，兩槍彈孔由背穿出前胸。
張果仁－－兩槍彈孔由背穿透前胸，腹部受劍刺，致大腸外露。

張妻詹金枝僱用牛車運屍，載運著三具沾滿血跡與泥土的冰冷屍體，回到山下父子三人後來合葬於張家後院。在案發之後，張家四處申冤。自1946年6月起，張家便將訴冤狀分別送至蔣主席人仃政院、國民大會、台灤省政府、警備司令部、台灣高等法院...：然僅獲高等法院檢察處之批示，表示：
.....張七郎、張宗仁、張果仁等背叛黨國、組織暗殺團，拒捕擊斃一案二剛經前台灣警備總司令部電准備查在案。」其餘的申訴均石沉大海。

一家三人不明不白地冤死，死後選得背負著「叛國」的罪名，這樣的際遇，恐怕是張氏父子生前作夢都無法想的荒謬吧！（摘錄自李筱峰，1990，《二二八消失的台灣菁英》）

http://www.228.org.tw/history228_elite_detail.p...

最近有一個人在台灣爆紅成為媒體寵兒，其知名度直追前中國國民黨、前台北納莉風災市長馬英九。這個人，和馬英九有許多相似處，例如都出身權貴、都喝過洋墨水，都很會包裝自己，還有，都長了一張唇紅齒白的公子臉。這些提示，您想起來是誰了嗎？
沒有錯，他就是殺人魔蔣介石的曾孫、獨裁者蔣經國的孫子、前中興電蔣孝勇和高唱老鼠愛大米的蔣方智怡的兒子─蔣友柏。

蔣友柏，以前台灣人可能不知道有他，因為離我們太遙遠。據說，自從蔣孝勇去見閻王後，這家人都住在美國或者加拿大，享受著身為中華民國總統眷屬的榮華富貴。
所以，蔣友柏在外國當了三十年外國人，然後跑到台灣，扛著「貴族」招牌宣告他是蔣家正宗的後代，開始了他末代王孫的風光生活。

貴族，這個名詞在我看起來等同於吸血鬼。
我不知道一樣都是人，為什麼有人生來就要壓榨別人。貴族就是這種靠著一隻精子和一顆卵子結合後就可以生活在世界上五穀不分、四肢不勤的猥瑣敗類。有誰能告訴我一下，蔣家的貴族封號從何而來？

蔣友柏自稱是「懸崖邊的貴族」。
一輩子錦衣玉食、吃香喝辣的象牙塔貴族即使站在懸崖邊，也是鄙視著懸崖下、深谷中掙扎的賤民。
就這樣，這個不知道從哪裡冒出來的貴族用昂然的姿態佔據了台灣媒體的版面，舉凡他追逐女人、遊樂夜店、結婚生子都要強力放送。
台灣賤民們被殖民久了，內心對統治階層的貴族們有一種無名的自卑，渴望偷窺貴族的世界。所以媒體大量滿足人們的偷窺欲，三不五時告訴我們連大公子又把了哪個女主播、蔣家公子又辦了什麼派對，閱讀者一邊喘息到流口水，一邊只能憤恨的幹醮人生真不公平！
蔣友柏追到了貌美的女明星做妻子，新聞寫的鉅細靡遺，包括女方長相、門當戶對等等。不久，生了孩子、吃滿月酒，我們又被迫羨慕到不行。

這個用王子之姿席捲台灣媒體的蔣家人在台灣開了設計公司，賺起了新台幣。媒體免費替橙果廣告，聽說生意源源不絕。
當然啦！比起他的先祖們實在委屈，以前蔣家人不需要賺錢的，國家都是他們的，中國和台灣都是。
我們不怕蔣家人在台灣賺錢。至少他還是用賺的嘛！不像先祖們用偷的、搶的。以前美國總統杜魯門就曾經罵過一句很經典的名言：「他們一家都是賊。」這一家不是您家或我家，罵的正是蔣家。

生意人賺錢天經地義，只要有凱子願意上門衝著蔣家頭銜光顧也是周瑜打黃蓋，雙方銀貨兩契，我們祝福他財源廣進，生意興隆。
不過，懸崖邊的貴族除了做生意外顯然無法忘懷天下第一家的光環，頻頻扮演起蔣家發言人角色。這也沒有問題。誰叫他姓蔣嘛！
有問題的是他有關最近台灣社會追求轉形正義過程當中一連串去蔣行動的發言。
http://news.pchome.com.tw/politics/cna/20071225...
蔣友柏：若承認兩蔣是總統應移靈五指山
2007-12-25 12:50／中央社記者葉素萍台北二十五日電

→【蔣家第四代蔣友柏今天召開「白木怡言」部落格記者會，對於兩蔣移靈，他認為，國家若承認兩蔣是中華民國總統或台灣國總統，是這塊土地歷史的一部分，則應比照嚴家淦前總統移靈到五指山；否則就由家屬自己處理，尊重遺言把遺體燒成骨灰送回浙江溪口安葬。.......】

各位，看完這則報導後我忍不住台灣國罵出口！
兩蔣是中華民國總統？這我們管不著，因為獨裁者讓自己當總統，人民沒有投票權也不敢吭聲反對，免得被抓去殺頭。但是，要國家承認兩蔣是台灣國總統？我說，蔣友柏你把台灣人莊肖也！

1947 年的 2 2 8 大屠殺至今六十年，多少台灣人民死在蔣家政權的槍口下？多少台灣人家破人亡？多少台灣人失去財產、生命、青春？多少台灣人流血流淚、暗夜哭泣？
蔣友柏，你知道蔣家揹負了多少人命血債？
蔣友柏，你知道蔣家掠奪了多少人民財產？
蔣友柏，你知道蔣家製造了多少世間悲劇？
蔣友柏，你知道蔣家害多少人妻離子散？多少孤兒寡婦無依無靠？
你，繼承著蔣家姓氏的人，享受蔣家財富的人，你知道我們台灣人過什麼樣的日子嗎？
你知道曾經我們多麼恐懼半夜的吉普車？
你知道我們多麼害怕爸爸一去不回？
你知道我們必須流亡海外？
你知道我們流著眼淚唱著黃昏的故鄉？
你知道我們可能再也見不到母親最後一面？

要台灣人承認你的殺人魔王曾祖父和獨裁者祖父是台灣國總統？這是多麼無恥的話！一個有人性和良知的正常人敢如此不知羞恥的狂妄嗎？
蔣友柏，你好膽讀完「二二八基金會」對張七郎先生與他的二個兒子不幸死在你的先祖的槍下的記錄，告訴我們，你是人嗎？

台灣人總統執政七年來，兩蔣帶來的中國黨和中國人哪一天平靜過？哪一天不在撕裂台灣？
清算舊時代黑暗面的工作遲遲未做，導致社會沒有轉形、正義無從建立。台灣社會在齷齪媒體的長期洗腦下，人民逐漸失去思考能力。
最近有些民眾認為蔣友柏身為蔣家人卻出淤泥而不染，就像馬迷們認為馬英九形象清新。我懷疑，如果蔣、馬二人貌如鐘馗或者某神豬，那些人可能就不那麼捧場了。

世界近代史上，人民如何清算獨裁者有例可循。希特勒的下場在歷史上臭名永流傳，他的納粹黨羽被一一追捕入獄，家產還要充公賠償受害者。子孫後代也多數感覺羞恥遠走他鄉。
台灣人這幾年終於有機會掙脫獨裁統治，稍稍伸出頭來呼吸自由的空氣，想擺脫蔣家的獨裁者圖騰拆除黑色鬼仔銅像、大中至正碑牌，那群在台中國人就抓狂起魈。
我們可沒有把蔣家人過去從台灣掏走的財富充公，蔣友柏也沒有交代他的家人的財富來源。這種半吊子的狗屁清算不痛不癢，蔣家人仍然在海外富甲一方，我們也慷慨地接納兩蔣後代在我們的土地上發展，甚至不計較蔣方智怡去年在美國和紅衫賊嗆扁丟台灣的臉，沒想到，頂著蔣字號的蔣友柏竟然厚顏無恥到這地步！

我們本來就不奢望蔣家人知羞恥。
蔣友柏一副輕鬆狀出來說幾句不著邊際的應酬話，不料就有不少台灣人為之折倒，大讚為奇葩，儼然他是台灣社會的良知，紛紛說蔣友柏是懂得反省的人。
用嘴巴反省似乎比較容易吧！也太廉價了。
蔣友柏如果真的要反省，交代一下蔣孝勇留下的財產怎麼來的吧！哪些錢是他們用勞力賺的？哪些不是？這些財富蔣友柏絕對有享受過。
我如果是蔣家一份子，在台灣社會要求轉型正義呼聲中出來批判自己祖先既能搏得美名、又能讓頭腦簡單的台灣人認同兼贊賞，免除被清算的命運外，搞不好許多罹患斯德哥爾摩症候群的憨台灣人還會挺我當共主哩！怎麼算都划算！踹死掉的祖先二腳無所謂，反正他們死都死了，獨裁者、殺人魔的臭名滿天下，不差我再捅一刀吧！

有趣的是，有人希望蔣友柏從政，肯定能順利當選。
噢！饒了台灣人吧！我們受夠了蔣家人了。撇開二具木乃伊不說，蔣方智怡立委和蔣章孝嚴立委就教我們飽擱醉。

更有網友列舉：
bbc中文網特約記者楊孟瑜上個月專訪蔣友柏。
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_71... stm

→該網友寫著【在訪談中，楊孟瑜曾問蔣友柏覺得自己「最像蔣家的是什麼？」、「最不像蔣家的又是什麼？」
他答得很快：「最像的是我有guts（膽識）！」而他也說，自己沒有不像蔣家的部份。
好個有膽識！無不處不像！如此坦蕩，有尊嚴，我佩服他！】

各位，蔣友柏和兩蔣是否無不處不像？我不知道。
但是說他如此坦蕩、如此尊嚴，蔣友柏有坦蕩面對其先祖的邪惡事實嗎？有對受害的台灣人和台灣社會道歉嗎？
至於好個有膽識，蔣家人有啥膽識？我知道的是，兩蔣有殺人不眨眼的膽識倒是真的！如果這種可怕的膽識也值得佩服，會不會太欺負2 2 8大屠殺和白色恐怖下的受害者了？

最後，我很沉痛的要告訴各位，台灣人被屠殺、壓迫、凌辱了六十年沒有清算，蔣友柏還誑言：要二蔣埋葬在台灣，就必須承認他們是中華民國和台灣國總統~~~
還有人推崇這種嘴臉的劊子手後代？只能說台灣社會精神錯亂啊！越王勾踐都知道要臥薪嘗膽，台灣人呢？對得起蔣家槍口下的無數亡魂嗎？

儂影伴孤燈~詩寫花蓮張七郎夫人(228詩作)

花蓮的暗暝,更深
夜靜,古井邊
的蟲聲叫無停
梧桐葉一葉一葉
輕輕落在古井前

伊的心像海湧
伊的心猶原車跋屏
若想起四十二冬前
二二八的不幸
伊的目屎流未停
安定的生活
幸福的家庭
雄雄大海起風湧

二二八,伊翁
及後生被捉被殺
死駕不白不明
伊翁及囝是醫生
救人數萬千
四月初的一工
予警察捉去扑兼刑
予捉去銃殺佇大圳前
血啊一滴一滴
一滴一滴流無停

肝腸寸斷的情景
予儂同情,伊的目屎
親像塊落雨,一直流
一直流,流不停
真正是一場惡夢
二二八迫害善良家庭
二二八毀滅伊的前程

天公伯仔汝無疼
疼咱台灣的眾生
一重閣一重,一重
閣一重,四百冬的歷史
一直重演島嶼的不幸
這是什麼世界
這是什麼儂種

伊翁及囝是股意儂
是救儂的醫生
亦無經過審問亦無判刑
就捉去銃殺佇大圳前

翁及後生被剉被殺
叫伊如何走找前程
伊的目屎流不停
伊的心猶原車跋屏
四十冬後的現在
星光月光轉無停
伊的目珠已經失明

只聽著梧桐葉
一葉一葉落在窗前
一葉一葉怨嘆伊的飄零
只聽見蟲聲唧唧叫
親像毋甘伊的不幸
替伊一聲、一聲哮不明

只有伊消瘦的形影
伴著暗淡的孤燈

~~黃勁連作於1990年代

威尼斯面具節

2008-01-14T04:49:00.000-08:00

與夫訣別書

2008-01-14T03:23:00.001-08:00

剛買菜回來，打理好午餐就接到樓上的徵召。如果這是為保護台灣的徵召，我簽了。
要奮不顧身上戰場，當然得告知老公。不過他正忙著粉刷廚櫃，只好留下一封與夫訣別書。

親愛的達令阿兜仔

我走了。因為我的國家台灣有難，身為台灣女兒，我必需上戰場與中國人一決生死。

請不要替我擔心，我會戰勝且平安歸來〈別想獨吞你丈母娘寄來的月餅〉。做為妻子的我，燉好一大鍋紅燒牛肉，夠你吃很久。冷凍庫裡滿滿都是滷雞翅，冰箱也存了許多炒米粉。飯後甜點蘋果派在烤箱裡，還特地為你煮了冬瓜茶可以解渴。〈什麼？不夠？如果我去太久，糧食不夠，你不會到你媽家去吃啊？〉

我知道你對妻子很有信心〈知妻莫若夫，家有悍妻你很清楚〉，該死的侵略者算他們倒楣。雖然沒有打過仗，但是憑我在廚房切魚剁肉的功力，那幫膽敢挑釁台灣的中國人準備夾著尾巴竄逃吧〈可恥的鼠輩都有一支齷齪的尾巴〉！

許許多多的台灣兒女將會與我一齊上前線。我們願意為國家奉獻生命死而無憾。〈嘿嘿，看你開心的樣子。逮到機會換新老婆喔！〉如果我不幸戰死沙場，請把我埋在故鄉，讓我永眠我祖先的家園。

別了，親愛的！〈還不快吃飯，紫菜湯都涼了〉你要保重自己〈不小心摔跤了，記得爬起來別賴在地上〉，照顧婆婆〈不要讓你媽看A片啦，老人家應該修身養行〉，也請給我的花草澆澆水。

你的妻台灣恰查某

阿兜仔的私房話語

正當我粉刷好那座放置愛妻的照片的櫥櫃，呼喚她吃午飯卻不見人影，只看到桌上留了一封信，告訴我她出發去打仗了。我心愛的台灣恰查某赴戰場，為了她的國家台灣，奮不顧身去抵抗中國人了。來不及親親她的臉頰，只希望她能讀到我給她的話語。

親愛的我的妻台灣恰查某

妳匆匆忙忙走了，連午飯都沒有吃。我知道中國長久以來威脅恐嚇台灣，且佈下了七百顆飛彈，只是沒有想到終需一戰。

妳是我的心肝寶貝，我要妳戰勝且平安回來〈雖然丈母娘寄來的月餅很可口，但是妳不在身邊，任何山珍海味都變的沒有滋味〉。其實，妳不用牽掛我。不論洗衣煮飯買菜或是擦地板，沒有一樣難得了我〈有可能趁妳離家的時候，對門的單身女鄰居會主動想提供協助，但是我保證予以嚴詞拒絕〉。

自從我們認識的第一天開始，妳就不厭其煩的告訴我台灣的歷史，讓我知道那個美麗島嶼四百年的坎坷命運，也明白妳的國家在國際上艱困的處境。我曾經拜訪過那塊生養我妻的土地，認識許多我妻的同胞。我和妳一樣深愛那個我們歐洲人稱作福爾摩沙的美麗之島。

是的，婚禮過後我就知道我妻溫柔的外貌下有堅強的性格〈我們吵架妳從沒輸過哩！〉。任何人想要欺負妳，都是自不量力。〈我記得有個登徒子從地鐵站尾隨妳到巷子口，結果被妳拿高跟鞋海K〉。現在，中國人竟然妄想攻打台灣，凌辱妳父母祖先的家園，縱使一介女子，妳無疑會以自己的性命抵抗。

我以妳為榮。儘管妳連一隻螞蟻都沒傷害過，但是我確信可惡的中國人必將潰敗〈剛才要切西瓜，發現妳把家裡的菜刀全都帶走了〉。

媽媽為妳的英勇情操喝采〈她說看A片溫故知新啦！人生七十才開始，她正是荳蔻年華呢！〉，忙著打電話向親友報告媳婦的戰情。而陽台上的花草都欣欣向榮，玫瑰還長出許多花苞。等妳凱旋歸來那天，我要拿著妳種的紅色玫瑰花迎接妳。給妳無限的愛。

妳的夫阿兜仔

張美珠殺雞

2008-01-14T03:23:00.000-08:00

1.
聯招放榜後，溪埔張家可風光了。

張家的女兒美珠不僅是本鄉歷來唯一考上女中的子弟，還是這一屆的榜首。
鄉長特地送了白金牌鋼筆和一座匾額來道賀，村長也在庄仔內廟埕放了長串的鞭炮。村裡人對出了狀元感到與有榮焉，也對這個會讀書的女孩子有了很高的期待。

父親木川原本在合板工廠上班，幾年前因為操作機器不慎壓斷了左手，雖然經過領班幫忙求情，還是遭到辭退了。此後，獨臂的木川只好靠打零工維生。幸好妻子彩霞賢慧，平常在家做一些代工，每逢有人婚喪喜慶還去端菜，夫妻倆日夜勞動才得以養家活口。

美珠是張家長女。這孩子向來乖巧懂事，難得的是從小就愛讀書，學校功課一直名列前矛。
木川聽說庄仔內幾個女孩子國民中學畢業就到城裡加工區賺錢了，一方面可以補貼家用，另一方面也給自己攢一點嫁妝。但是美珠不一樣。他要讓美珠讀書，確信女兒將來會出頭天，像外面社會那些讀書人。

木川一直遺憾自己只受過公學校教育，國民黨政府來了之後他就失學了，妻子彩霞還是個不識字的青瞑牛，所以只能做粗活。
他幼年的玩伴陳亮因為家境好，一路栽培去日本讀高中，最後還娶了日本女人回來，現在已經是縣政府的科長了。落土時、八字命。世間人要怨嘆，怨嘆不了。做父親的希望子女能夠爭一口氣翻身過好日子，不要像父母一樣在鄉下靠勞力討生活。

2.
暑假結束，學校開學了。

美珠每天一大早雞剛啼過就起床摸進灶間料理早餐。她給自己和弟妹們準備便當，也煮了熱粥要讓父母吃。
母親近來經常工作到半夜，應該睡晚一點。
政府提倡客廳即工廠，幾乎庄仔內每戶人家都拿了代工在家裡做。前一陣子才作完外銷美國的聖誕燈泡，現在又開始黏緞帶花。

看著母親弓著身體在昏暗的燈光下塗抹膠水把一片片成型的花瓣貼成一束束的緞帶花換取微薄的收入，少女美珠心裡有許多不忍。雖然做完功課後會幫忙，但是母親為了想多賺幾塊錢，執意做到夜深人靜。
一切都是為了子孫的前途啊！彩霞總是把這句話掛在嘴邊。作氏大人的打拚，攏是殷望子孫親像人！

每次聽到母親這樣叨念的時後，少女美珠內心就會激起一股志氣，勉勵自己一定要努力。好好讀書，以後能夠進去師範大學，畢業就有好工作。當老師最穩當了。以後要孝順父母，別讓他們做牛做馬般勞動 ~~~~。

3.
二次月考下來，張美珠用成績證明了聯招榜首的實力。
各科老師和班級導師林老師對這個優秀的學生刮目相看。老師還在班會上誇獎了一番。
來自溪埔的鄉村少女靦腆羞澀的低著頭不出聲了。
她哪敢奢想自己能夠贏過許多家住城市的同學啊？他們在放學後還到補習班去加強課業，有些家境富裕的甚至請了家庭教師呢！

下課時間，女孩子們七嘴八舌聚在一起聊天。
張美珠安靜的聽著同學們談論穿著迷你裙逛街發生的趣聞、如何把西瓜皮的髮型剪出一些劉海。她第一次知道有人家裡竟然有著一台鋼琴！第一次知道有人十六歲就有了男朋友！第一次知道有人去過美國！
別人的世界和她的世界不一樣呵！張美珠的世界裡只有偏僻的農村、作工勞動的人群、為了生活奔波的父母~~~~。

禮拜六下午，大夥兒相約要去看電影。張美珠要不要一起去？同學趙依華問道。妳們去就好了，我必須回家。
她必須回家跟母親做緞帶花、做電子零件、做毛衣接縫。

4.
父親木川的零工時有時斷，多半時間在自家僅有的三分旱田種植洋蔥。
眼看弟弟也升上國民中學，經濟壓力越來越大。父親的臉色老是沉鬱的有如暴風雨前的天空。

村長張金生和木川算是親戚尾，多少了解木川家的困難。
出了會讀書的孩子，不儘力栽培可惜。木川和彩霞生的孩子就是會讀書啊！只是家裡窮。那個後生國民學校畢業時也得了縣長獎呢！無論如何一定要繼續讀上去。
於是，張金生厚著臉皮去找鄉長商量，總算說動了鄉長把木川安插到鄉公所去當小使的差事，雖然薪俸不多卻也穩定。

父女兩人清晨騎腳踏車到鄉公所，女兒美珠再搭乘客運車去城裡上學。
丈夫有了穩定工作後，彩霞露出笑容了。庄仔內的婦人們紛紛羨慕起了彩霞。木川的家後好命啦！木川現在有頭路，查某囝後生擱才情，福氣喔！
查某囝以後會嫁人哪！卡才情麻是庇蔭別人啦！彩霞自言自語似的回應著厝邊頭尾的招呼。唉！做牛做馬也是為了子孫啊~~~~~。

5.
張美珠認真學習的態度讓她成為老師口中的模範生，但是她在班級裡面不得人緣。

女中的同學正值青春期，大家出落的秀麗高挑，獨有美珠因著小時候營養不良明顯瘦小。
發育好的同學已經是胸部豐滿、身材玲瓏有緻的小女人。瘦小的張美珠在這群充滿青春氣息的女同學當中很不起眼。
她被排除在女孩子們的小圈圈外，午餐時間沒有人找她交換便當菜色，課堂上傳遞小紙條沒有她的份。趙依華還故意在她面前邀同學到家裡開舞會，酸溜溜的對大家說：模範生不應該跳舞！鄉下人哪會跳舞？

記得林老師和教官都說過跳舞是違反校規的。
有一次安萱萱和隔壁班的同學找了男校學生在學校附近冰果室開舞會被抓到，還記了小過呢！

趙依華的家在左營眷村，去過的同學說那是一棟有著大花園的別墅。依華的爸爸是將軍耶！家裡有吉普車還有司機！她家什麼都有，冷氣機、洗衣機、四聲道音響，開舞會一定很棒！

什麼是冷氣機？有了洗衣機，就不必用手洗衣服了嗎？在溪埔從來也沒見過音響啊！
張美珠想像著有著大花園的別墅。那可是跟美國人住的一樣麼？

6.
期末考完就要放寒假了。
寒假裡，適逢本鄉大廟鎮安宮主神生日，按往例每隔三年舉行一次大拜拜。開廟門那天，全鄉家家戶戶備辦流水席宴請親朋好友，再窮困的人家少不了也要出二桌。神明生，沒有款待客人實在說不過去啊！借錢來備辦酒席三年才還的完，還完了又該借了。但是不出酒席要如何對親朋好友交代？咬緊牙根也要撐面子啊！再說，討個好吉兆，神明也會多保佑吧！

父親木川決定擺三桌。
他請人開了菜單，親自到街上雜貨店去採買料理食材，也訂了菸酒。
母親彩霞自己掌廚，打算煮五柳羹、炸蝦捲等令人垂涎三尺的美食。木川有了穩定工作，也要感謝神明。誠心才會平安哪！

父母張羅著桌椅碗筷和客人名單。對了，美珠要請老師來吃酒席啊！木川提醒女兒。三桌，要三十六個人。美珠要不要請同學？可以留四張椅子給妳的客人！
看著木川熱切的眼神，美珠答應了要滿足父親的期望。

7.
林老師、二位受到邀請的同學王玉蓉、李敏嫻和趙依華一同坐吉普車來。
吉普車擠進庄仔內，引起村裡大小一陣驚訝。車子在埕斗停妥後，父親揮動他的僅剩的一隻手臂喚著美珠客人來了。多大的面子啊！張家女兒的客人是阿兵哥開吉普車載來的。村長張金生聽聞後趕緊過來寒喧了。

沒來過本鄉的客人們好奇的四處觀望。
林老師領著學生往屋後走去尋找張美珠。這時候，她在忙吧！幫媽媽洗菜吧！張美珠真勤快啊！鄉下孩子~~~。
我在這裡！那一頭傳來張美珠的聲音。我阿母等一下要煮梅子雞~~~~。
就一剎那，女同學突然尖聲驚叫！啊~~~~！嚇死了，真噁心 ~~~~。她們掉頭奔進屋內，林老師在後面追著。

經過安撫後，女學生終於肯坐上酒席了，忘記驚嚇開心的吃著各色料理。盛裝在大碗公裡面的梅子雞湯飄散出麻油加了米酒的香味，帶著醃漬梅子酸甜的雞湯尤其鮮美。
女學生們一碗接一碗喝著雞湯，林老師讚美彩霞好手藝。
張美珠帶著愧疚的心情介紹每一道菜的材料和做法。八、九歲就開始幫母親煮飯，她當然熟悉烹調。
對不起啦！我~~~我們鄉下人都自己養雞~~~~不好意思！嚇到你們了~~~。多吃一點，梅子雞真的很好吃~~~~。

8.
寒假返校日，天下著冬雨。

不知道為什麼，平常準時出發的客運車誤點了整整一個鐘頭。
張美珠從來沒有遲到過。今天趕不上了。老師會責怪我遲到吧！
一顆心七上八下，忐忑不安衝到學校，仍舊來不及。
今天不只遲到，搞不好缺席了。
她急忙走進教室，空蕩蕩的沒有半個人影。
呵！大家都離開了。可是~~~~~這為什麼~~~~~

黑板上，有人用白色粉筆寫著斗大的一排字，是趙依華的筆跡：張美珠殺雞！張美珠是劊子手！

看著這排字，溪埔張家的女兒，少女張美珠忍不住心酸趴在課桌上放聲哭了。

後記：不久前我請了客人到家裡吃飯，席間一位女士在品嘗過我特地烹煮的雞湯後緩緩提起她的往事。聽完發生在少女身上的故事，在座所有人都哭了，淚水全滴進了裝著雞湯的碗裡。

漂泊

2008-01-14T03:11:00.000-08:00

我在法國的生活進入第三年了。

甜蜜的婚姻讓我用自己烘烤的巧克力蛋糕替代饅頭，卻一樣都在數日子呵！

朋友告訴我，女人的生命從結婚起進入另一個階段。可是我要告訴你，我的生命從結婚起分成了兩半，就像我的心臟分有左右心房。一半是我的婚姻的家，在巴黎；一半是我成長的家，在台灣。

知道嗎？雖然先生對我百般呵護，婆婆對我萬般疼惜，想家的時候我依然會躲進丈夫的懷裡流淚，依然會伏在婆婆的膝上哭泣。

每個星期六早晨十點鐘，我一定打越洋電話回台灣的家。我一定要聽聽母親的聲音，告訴父親我很想念他。

我的小姪兒、小姪女們會在電話線的那一頭用嬌嫩的嗓子喊著姑姑、姑姑。一聲聲的呼喚，一句句的叮嚀，讓我的淚水一滴滴滑落。

我渴望撫摸母親的雖已蒼老依舊美麗的容顏，渴望陪伴父親在庭院裡的牛樟樹下聊天。我渴望與兄嫂、弟媳在廚房調理一家十二口人的飲食，感受家人緊密的親情。我也渴望回到出生的家園，看看母親辛苦栽植的花圃，以及父親為母親而種下的玉蘭。

是啊！如果你認識我的家人，就會知道我有多麼的愛著他們。

母親總會在電話裡囑咐女兒要賢慧溫婉、孝順婆婆，總會和洋女婿閒話家常。當然，他們誰也聽不懂對方在講什麼，但是一點也不妨礙彼此的關懷。掛掉電話後，我問先生與丈母娘聊了些什麼，他回答自己也忘記了。

父親在電話裡總是沉默的，偶爾傳來咳嗽聲。有時怯怯地說起他到魚港買魚的事，說到他養的流浪狗生病的事。呵！那隻名為黑松沙士的狗是我和父親在路上撿到的，從此幫忙我安慰著他的思女之心。

自從通過機場的出境櫃檯，登上飛往法國的班機的那一刻，我明白了自己的生命面臨了巨大的改變。

我的未來的生活必須在一個陌生的國度展開。陌生的語言、陌生的文化和陌生的社會，而支持我離鄉背井遠渡重洋的是愛情的力量。

而那個我的生命所來自的島嶼隨著飛機起飛而爬高後逐漸遠去。我的人生的前四十五年在島嶼上渡過，那裡有我熟悉的土地、摯愛的家人朋友，有我成長的甜美、酸澀與苦楚的記憶，有我世代祖先埋骨的墓園。

我與島嶼的連繫僅僅靠著電腦線和電話線，就如初生嬰兒連繫著母體的臍帶。從電話線上我得知家人的平安與否，從電腦線傳來的新聞我得知台灣再次遭遇颱風襲擊。兩條線把一顆漂泊的心與魂縈夢想的故鄉綁住。只要扯動線路，心就一陣陣絞痛，淚水就像記憶中的東海岸的浪潮滾滾而來。

我哭了。
一個人望著巴黎的天空哭了。秋天。那年的秋天我為愛情離開了我的國家台灣。

~~~~~2007秋天

她的一生

2008-01-14T02:51:00.000-08:00

1.
佃農金樹的妻子又生女兒了。
夫妻倆眉頭緊鎖，完全沒有一絲喜悅的氣息。這已經是第三胎，儘管上次承蒙產婆的建議把女兒取名為招治，誰知道還是招來了妹妹。

妻子的娘家送六隻雞做月內。遠房親戚文進仔也提了二瓶麻油來，說要讓產婦吃麻油雞酒。

金樹在埕斗接待這位表兄，有一句沒一句的聊著。
文進仔是受過教育的，公學校畢業後去當學徒，慢慢往上爬，現在是一間會社的辦事員。
金樹對讀過書的親戚很尊敬，畢竟自己和妻子都是不識字的青瞑牛。
他一直希望有個後生也能夠像文進仔一樣，做個斯文人。無奈妻子連續生了三個女兒啊！真不知道要拿什麼來養呢！家裡租耕的幾分瘦狗沙地，種了蘆筍，一年挖了賣不到多少錢。夫妻兩人還養了一頭赤牛仔駛牛車，替人載運稻穀雜物補貼家用。

不如這樣吧！文進仔說：你姓謝，乾脆這胎就叫她謝麵。謝麵，吃麵，討個好兆頭，讓她這一生有的吃。

2.
成長於窮困家庭的少女謝麵，因著父母無力供她升學，國民學校畢業就出社會了。
眼看著同學們能夠就讀國民中學，繼續穿著漂亮的制服，心裡儘管羨慕，卻也不敢奢想太多。那些家住小鎮的同學功課好、環境好。況且大家都有很好聽的名字，像是張麗華、林美香、李秀芳，哪像她取的這麼俗氣可笑？

剛好，村子廟口為了媽祖生做大戲，來了一班歌仔戲團。
父親金樹從村長那裡得知戲團招收學徒，條件是供吃住外加每個月五百塊錢月給。
讓女兒去學做戲，家裡就少了一張吃飯的嘴，金樹這樣盤算著。
當然，以謝麵的條件要搬演小生或者苦旦是不可能的，她長的瘦小也不起眼，演演婢女沒問題。團長打量著少女，這樣承諾。
於是，謝麵跟著戲班走了。

3.
十八歲時，戲班倒了。
楊麗花的歌仔戲開始在電視上公演，服裝和佈景都比戲班精緻，加上人們喜歡去電影院看電影，少有人要看廟口的大戲了。

謝麵回到了故鄉。
在外面漂流了幾年，她長大了，也見過世面，到本鄉的戶政事務所要求改名為謝玉葉。

村子裡專門作媒的阿桃嬸上門講婚事，提的對象是本鄉山腳高家的獨子。
阿桃嬸說高家沒有田產，獨子開怪手為業，收入倒是過得去。又說金樹你也沒有嫁妝，女兒樣相也不是很水款，要挑街上開店做生意的人家不容易。

喝過汽水、相過親後，謝玉葉嫁進高家。

4.
丈夫清木的工作無時無陣，經常喝的醉醺醺。
結婚後，玉葉去加工區成衣工廠車衣袖、去冷凍廠搬漁貨、去市場賣菜、也擺過攤子炸黑輪。她養丈夫和公婆，孩子也一個接著一個出生。

清木喝醉的時候，完全顯現出獨子被寵壞的蠻橫。
高家父母一點也沒有因為媳婦撐起窮困的家計而感激，經常趁著兒子喝醉時編派玉葉的是非，煽動兒子毆打玉葉。婆婆甚至在媳婦挨打的時候以近乎興高采烈的心情觀看。

有幾次，帶著傷的玉葉揹著孩子回娘家，母親不捨的看著女兒身上的瘀青紅著眼框告訴她，忍不下去別勉強了。
但是父親金樹反對女兒離婚。女兒離婚，別人會說金樹的家教不好，要怎麼做人？再說，離了婚，以後要怎麼辦？家裡實在無法養這麼多人了，如果還要帶三個孩子回來~~~~。

5.
懷第四個孩子的時候，為了要多賺一點錢，玉葉從工廠下班後又到街上賣涼水。她把手推車安置在本鄉鄉公所熱鬧的廣場前，賣著炎夏最受歡迎的愛玉冰。

有一天傍晚，下班人潮和放學的學童擠滿廣場時，突然有人喊了一聲謝麵。謝麵妳不是那個謝麵嗎？不認得我啦？我是李秀芳啊！唉呀！謝麵妳結婚啦？
那一刻，她很想否認。她很想說小姐妳認錯人了~~~~。
她怯生生的呢喃著：我已經改名了，很久不叫謝麵了。我現在的名字是謝玉葉。

眼前的李秀芳和小時候沒什麼差別，一樣白淨清秀，只是臉上多了一副近視眼鏡。

妳也結婚了嗎？玉葉應酬似的問李秀芳。
天哪！謝麵！我剛從大學畢業沒多久，在城市裡的國中教書。結婚還早，我才二十四歲啊！銀樓老闆的女兒訝異的回答玉葉的問題，匆匆的隨著人潮而去。改天再聊了，我還有事。謝麵，再見喔！

為什麼老是叫我謝麵？都已經告訴妳我改名了。我結婚了，很快就要生第四個孩子，我也是才二十四歲~~~~。
玉葉拿起手推車上的毛巾擦了一下眼角滴下的淚水，拉開嗓門喊著：愛~~~玉 ~~~~冰~~~~。

6.
父親差遣人來山腳高家通知母親病危的消息，卻不見清木的人影。又去賭博了。

玉葉接近臨盆了，獨自挺著肚子奔回娘家見母親最後一面。
她想母親是這一生最愛她的人，如果母親死了，她會很孤單。
娘家姊弟雖多，但是各自婚嫁了，感情也不親。自從出社會後，這麼多年來心裡惦記的也只有母親，偏偏沒有辦法讓母親享福。

騎著摩拖車急急要趕回溪州的娘家，滿腦子都是兒時的回憶。
母親起火煮晚餐時會央求姊姊們去牛欄放一把甘蔗尾做飼料，讓麵仔留在她身邊煽火。小小年紀的麵仔總是燻的滿臉黑煙，逗母親又氣又笑。那幾年是她最幸福的日子啊！

繞過禪寺就靠近溪州了。玉葉很怕晚了就來不及見到母親。她加快速度，差點和迎面而來的另一輛摩托車相撞。對方呼嘯而過，正是她的丈夫清木，後座的女人緊緊的攬住他的腰腹。

7.
母親終究離開了。
母親的葬禮過後，玉葉感覺自己在世界上的依靠只有三個年幼的孩子和懷裡的新生兒。
清木很久沒有回家了。在外面養了女人的丈夫彷彿從人間消失。公公每天咒罵著。婆婆認為是玉葉的錯，是她留不住丈夫。

工廠的外銷訂單減少生意不如以前，要裁員。課長因為玉葉最近多請了幾天假、又剛生產，乾脆要她在家帶孩子。
失去工作後，就只能賣愛玉冰了。實在賺不了幾個錢，況且冬天一到也沒有人吃冰。

婆婆一直吵著沒有錢，語氣越來越刻薄尖酸，好像玉葉欠他們這家人的債。各種齷齪不堪的話都出口了，還譏諷她被丈夫拋棄。親像妳這款查某，誰娶到妳都衰！
玉葉始終沒有回嘴。自從嫁進高家後她就很少開口了。
她默默的把自己的奶頭塞進孩子的小嘴。

8.
清早，空氣中彌漫著乳白色的濃霧，往城市的客運第一班車還沒有出發。

車站裡來了三三兩兩的高中生和準備到城裡工作的人，大家都拉緊了厚厚的大衣和外套。天氣變冷了。

李秀芳要搭這班車進城，到任教的國中去上課。她抿抿嘴唇，把剛塗上的淡色脣膏塗抹均勻。這個年紀，輕輕抹一點唇膏就很漂亮了。畢竟是當老師的，看起來就是斯文人。

突然，身後傳來嬰兒的哭聲，驚擾了寧靜的早晨。
背著嬰兒的婦人左右手各牽著年約二歲、四歲和五歲的幼童，正在安撫著哭啼的嬰兒。
啊！謝麵！又是妳？妳帶著孩子要去城裡嗎？這麼多行李怎麼提的動？妳先生呢？他應該來幫忙的。

低著頭給孩子餵奶的玉葉緩緩的說著：我離婚了。我要帶著孩子到城裡找工作~~~~~。

後記：謝麵是我的小學同班同學。感謝她允許我寫出她的故事，也祝福她平安喜樂！

一隻耳朵的故事

2008-01-14T02:38:00.000-08:00

親愛的朋友，請原諒我，剛才在電話裡您提出的問題，我沒有答覆。
沒有答覆，是因為您不知道我的故事，至少是關於我的一隻耳朵的故事，恐怕您很難理解我在想什麼。

注意到了嗎？從認識以來，我們通了幾次電話，您曾經調侃我總是精力充沛、熱情洋溢。其實我是在電話線這端嘶聲吶喊，因為我是半個聾子。和許多聾子一樣，我們都害怕別人像我們一樣聽不到，所以不知不覺讓自己變成喧囂的聲音。

說到我變成半個聾子，不得不回想起過往在台灣街頭和入侵台灣的中國國民黨軍警爪牙衝撞的日子。
1988年 5 月20日的農民運動當天，我受傷了。
「國家」用暴力對付生活在土地上的人民，殖民政權的鎮暴部隊的警棍一陣陣瘋狂搥打下，我感覺左臉溼熱，隨即紅色的鮮血滴落在白襯衫上。

那一刻，我終於清楚了，中國人帶來的國家─「中華民國」用暴力愛我，我必須用鮮血回報「國家」給我的愛。

是的，就是鮮血。
從我的祖先決心逃離清帝國、渡過黑水溝到福爾摩沙尋找
新天地，他們的堅韌的性格就遺傳在我的血液裡。

我沒有屈服。
親愛的，我是開拓者的後代，我是開拓者和島嶼原住民結合生下的子孫，怎麼可能屈服呢？！甚至沒有哭、沒有喊痛、沒有流下眼淚。

受傷後，頭部日以繼夜的作痛著。
然而，我沒有停止戰鬥。反核、反刑法100條、反戒嚴 ~~~~，我仍然在街頭奔波。只是感覺到自己逐漸失去聽力。

每天睡醒一張開眼睛，耳朵嗡嗡作響，好像走進夏天的樹林，有成千上萬的蜜蜂在耳內鼓譟。
我聽不見電話聲響、郵差先生按門鈴；我聽不見父母呼喚、枝頭鳥兒快樂吱喳。

沒有人知道這個秘密：我聽不見人們說話，聽見的只是一片模糊的聲音。
我必須吃力的傾身向前，湊上右耳，緊盯著人們的嘴唇猜測人們的話語。

這是我第一次對生活感到恐懼啊！朋友。或許有那麼一天，我再也聽不到海浪聲，聽不到紀露霞唱歌。

如果您還記得，我向您提過我的行醫的哥哥。他力主我應該去醫院檢查。然後，醫生的檢查報告證實我的耳膜破裂、傷及聽小骨。我接受了二次手術，效果是讓蜜蜂的鼓譟聲更響亮了。熱心善良的醫生建議帶上助聽器、電話機放大音量，也只好照做了。
直到此時，我在娓娓道來自己的生命歷程，我的世界依然如此寂靜，卻也伴隨著無止無休的耳鳴。

因為這一隻被打壞的耳朵，連深深愛戀的情人都離開了。我能夠體諒他的苦處，畢竟，要和一個半殘障的女人結為連理需要異於常人的包容力吧！所以那位論及婚嫁的革命同志就像孔雀一樣，東南飛了。

當然，向來我追求愛情的勇氣就跟我上街頭一樣毫不遜色，終於讓一個法國男子體會到生命最可貴的是溫暖的心，不是一隻耳朵。我開始用心去聆聽他給我的愛情。

親愛的朋友，現在我擁有各色美麗的耳環，裝飾著這對不管用的耳朵。
是的，聽完耳朵的故事，請別為我感傷。我要答覆您的問題。

您說現在流行轉型正義，問我讚不贊成平反過去的慘案。例如在228大屠殺和白色恐怖與清鄉行動中遇害者的後人要求政府平反遇害父祖的冤屈，洗清他們叛亂的污名。

我沒有權利對這些遇害者子孫的作法議論。
但是要告訴您，請不要替我平反，請不要替我的這隻耳朵平反。因為我很肯定，我是自願挺身對抗殖民政權，對抗統治者的暴力，沒有誤解也沒有冤屈。

我自願付出青春年華奔走街頭，自願以血肉之軀承受警棍，自願為遭受壓迫的同胞呼號，自願用一生歲月消滅外來殖民政權。我不要平反，我沒有求饒。

沒有人能夠賠償我失去的青春，沒有人能夠還給我一隻完好的耳朵。我不否認自己造反，造黨國體制的反。
朋友，我堅決要耗盡一生推翻中華民國，我要看到島嶼人民站起來做主人，我要台灣子孫從此不再被奴役。

聽得到我在大聲對您說話嗎？親愛的朋友！我在說：請不要替我平反！不需要替我的生命平反！！
~~~~~~~

對幸福的依戀

2008-01-14T02:34:00.000-08:00

秋天是金黃色的季節。
金黃色的陽光灑落在巴黎的盧森堡公園的草坪上，閃耀在羅浮宮的石頭高牆上。

秋天是烤蘋果派的季節。
蘋果派也是金黃色的。

初到法國的時候，那時尚不曾謀過面的婆婆送來了蘋果派當做見面禮。
直徑約有三十公分，厚度三公分的蘋果派從年老的婆婆手上交到我手上的片刻，我知道我們即將成為婆媳。

婆婆在我的左右臉頰各親了二下。巴黎人是這樣行禮問候的。
她給了我許多稱呼，例如：我的小女兒、我的小鴿子、我的小貓咪、我的小寶貝、我的小蘋果。

先生把蘋果派切了，又煮一壺熱咖啡，我們就這樣在客廳裡享受著美味的甜點和從落地玻璃窗斜照進屋內的陽光。
你知道的，那是去年秋天的事。

陌生的婆媳二人語言不通。
透過先生的翻譯，我了解高齡八十五歲的老太太問我喜不喜歡她烤的蘋果派。
當然喜歡呀！甜美多汁的蘋果略帶了一點淡淡的酸味，柔軟的雞蛋與奶油融合而成的派底聞得到濃郁香味，整個由一張酥脆的派皮包裹著。那個視覺就像剛收割的稻穗，金黃飽滿；而味覺有如新鮮的蜂蜜，甜上心頭。

婚禮過後，婆婆的蘋果派越做越起勁了。
每個禮拜五下午，先生離開辦公室會先到婆婆家探視，順便把剛出爐的蘋果派帶回來。
老人總是在派盆上放了一張美麗的小卡片，寫著給我心愛的小女兒、給我甜蜜的小寶貝等等話語。讀過卡片的一霎那，總是讓我的淚水奪框而出。

有時，先生上班的時間，婆婆打電話邀我去她獨居的公寓。我們婆媳倆就在廚房忙起來。我幫忙削去蘋果皮，切成半公分的薄片，排列在攤在派盆上的奶油派皮上。婆婆把五顆雞蛋和一盒鮮奶油打散，放入些許糖和蘭姆酒，淋在已排列成同心圓圖案的蘋果上，然後置進烤箱烘焙。

等待蘋果派的空檔，婆婆會找出許多泛黃陳舊的老照片，有她年輕時候在故鄉香檳省老家拍的黑白照片，有她曾經相戀熱愛過的某個情人的半身照。她一張張仔細的凝視著，一張張不捨的撫摸著。對逝去的青春靜靜的緬懷，對過往的歲月無言的眷戀。
那神情像極了我的母親呵！

這是我的在巴黎的母親。
她沉思往事的時候，我悄悄地伏在她的雙膝上，讓她撫摸著我的一頭長髮。或許她想起了二次大戰時失去的男人。那個身著軍裝眼鼻俊俏的青梅竹馬的伴侶正在照片裡對她微笑著。或許她想起了那個留下她和獨生子逃離而去的男人，在生命走到尾聲的此刻躲在世界的哪個角落。

是的。一年下來我吃了將近五十個蘋果派。
但是從第十一個蘋果派開始我是婆婆的好幫手了。
我知道道地的蘋果派一定要用表皮金黃的高登蘋果，新鮮的土雞蛋和產自牙買加的上好蘭姆酒。

事實上我也在家裡烤了幾次招待來訪的朋友。
先生說我現在做蘋果派的功夫不輸給婆婆。但是我們仍然讓婆婆每星期為我們烘焙一個金黃色的蘋果派。因為這已經是她的生活的一部份。這是愛。

秋天是蘋果成熟的季節。
如果你也和我一樣愛上秋天的巴黎，不妨披上羊毛圍巾，在這個金黃色的季節來到這個金黃色的城市。
如果你出了地鐵路過一條寂靜的小巷，遠遠聞到空氣中飄浮著的蘋果派香味，循著香味前進，不要客氣按下門鈴。我家到了。

~~~~2005秋天

政客比人民卡大？

2008-01-14T02:31:00.000-08:00

樂生的存在是一個77年歷史的事實，不曾消失、不曾隱藏過。
捷運路線規劃是這幾年的事情。
到底是捷運的規劃逼迫樂生，還是樂生妨礙捷運？
明知道樂生存在那裡已經幾十年，偏偏規劃捷運路線經過那裡，為什麼？

樂生是不會移動的既存建築物，捷運是可以移動的規劃圖，會動的說不會動的擋路，合理嗎？
捷運路線在規劃前有沒有徵詢樂生的同意？有沒有思考建物的歷史價值？有沒有尊重樂生人的人權？有沒有舉辦公聽會聆聽社會的意見？

在建設就是一切、繁榮就是最高的原則下，捷運可以不需要考慮在原地居住了77年的樂生人？因為他們是病人？是犯人？是殘障者？是弱勢者？是這個社會沒有生產力的卑微者？

因為我們的需求，我們可以下令拆掉存在77的建築？因為新莊的交通，我們可以搬離以樂生為家的樂生人？

各種抗爭都做過了，縣政府、市政府、行政院長。
現在還來得及推拖誰造成錯誤嗎？現在不是只能問誰保得住樂生？
現在不是民進黨執政嗎？蘇貞昌要告訴我們行政院管不到台北縣市？
台灣人選出來的台灣人政黨，如果無力保護台灣的歷史活見證，我們選他做什麼的？

責怪學生團體去蘇貞昌住家抗議？如果不是這樣，能引起社會注意這個議題、讓您我在這裡熱烈討論嗎？
試著反面思考一下：
假設今天不幸仍然是國民黨執政，學生去向國民黨的行政院長住家抗議，獨派應該會拍手叫好、甚至群起聲援吧！
為什麼換成民進黨執政，去向蘇貞昌住家抗議就要受到譴責、懷疑、扣上統派帽子？

有人說因為有統派介入抗爭行列，所以獨派就不要搶救樂生；
可是當統派也在市場買菜、餐廳吃飯，獨派是不是乾脆餓死？
當統派也在同一條馬路上行走、同一家醫院就醫，獨派是不是坐以待斃算了？
您在學校在公司都有統派吧，別去上課、別去上班了？

統獨問題，獨派該做的是爭取更多人認同、搶奪市場，而不是給學生扣帽子後冷眼旁觀台灣歷史古蹟被拆、人權被糟蹋。

竟然還有人揚言 -希望樂生被拆，簡直是喪心病狂。
樂生果真被拆的話，誰最高興？台灣歷史被湮滅，誰最得意？不就是統派嗎？這種居心叵測的人，究竟站在啥麼立場？真的愛台灣嗎？真的愛台灣，就請他去替樂生抗爭，去把統派趕走、換他上場衝撞吧！

現在重點已經不在誰對誰錯了，也不在於誰是統誰是獨了，更不在於去向誰抗爭了。
重點是：我們台灣人選出來的政府如果不能保存台灣歷史見證，對得起台灣嗎？
先留住樂生，再來清算！

握著你的手，我要擦乾你的淚

2008-01-14T02:28:00.000-08:00

77 年的建築物或許不算太久，至少比起中國人誇口的五千年文化，樂生院顯然嫩的很~~~~~。但是卻在台灣土地上經歷了二個殖民政權，也迎接了本土政權，見證了被奴役的時代，熬到台灣人出頭天。您說，樂生院值不值得保留？

對我們一般人來說，搬家是沒太大困難、甚至稀鬆平常的事，尤其，如果新的地方更好，房子更舒適，相信大家都願意。因為我們的生活很寬廣，睡醒後我們可以離開住宅去探視外面的世界，有工作、有寄託、有一切的海擴天空。家，有時只是回去睡覺的地方。

朋友，
您這一生見過幾個痲瘋病人？
那個醫學不發達的時代，痲瘋病人被貼上不潔的標籤，好像是一種罪犯。他們臉孔變型，手腳萎縮，指頭捲曲甚至消失。還被認定是傳染病。
人們看到痲瘋病人儼然看到鬼怪，唯恐避之不急。
這樣的生命注定在社會被排斥、無法生存。
他們不像我們，可以自由自在伸展軀體、結交朋友、追求愛情、組織家庭經營人生。

您知道他們當年是被強制隔離的嗎？官方把他們從家人身邊帶走，因為害怕他們的疾病傳染給別人。從此他們在樂生院度過孤獨的一生，儘管後來醫學證明痲瘋病不會影響大眾，日政府也為當年的錯誤道歉，然而，那些被幽禁的人已經失去青春，已經被社會遺忘。

樂生院的病人在那棟建築裡挨過了漫長歲月、消磨了他們的青春。
他們是病人，卻也是犯人。
樂生院裡的每一面牆、每一塊磚，他們用捲曲的手撫摸幾千幾萬次；庭院中的每一棵樹、每一道夕陽，他們用哀傷的眼神凝視一遍又一遍。
這裡，就是他們的家，他們僅有的世界，雖然也是他們永遠的監獄。

在聖經中，耶穌用神蹟治癒了痲瘋病人。我認為那行醫治的大能是愛。
請別忘了，我親愛的朋友！
請別忘了，他們是人。和您我一樣，他們也是人。縱然形貌模糊，縱然
沒有人認識，但是，他們和您有一樣有溫熱的軀體、鮮紅的血液，他們也會哭泣，他們也有一顆等待愛的心。

痲瘋病人絕對不是一箱子貨物，說搬走就搬走。
樂生院也絕對不是一堆鋼筋水泥，想遷移就遷移。
那些人是真真實實的生命，
那建築是這些生命靈魂的歸宿、記憶的所在。是他們無助時候哭泣的地方，是他們絕望時候的安慰。

您和我，我們的世界很寬廣，可以從這裡到那裡，所以需要交通與捷運。
但是，寬廣的世界不屬於幾十年來被禁錮的幽靈。
他們不只肉體被禁錮，靈魂也被禁錮。樂生院是這群不幸的人們的殿堂。
為了我們要從這裡到那裡，我們強迫幽靈們倉皇逃離他們的生命處所，我們嚷嚷社會需要建設，馬路需要開拓，捷運需要興建，世界需要更寬廣。
他們哭了~~~~~。

誰能叫哺乳的嬰兒離開母親？誰能叫水裡的魚兒離開河流？
我們卻要這群不幸的人離開他們的殿堂？
我們斥喝：已經蓋好了更新更好的樓房，他們為什麼還不搬？

親愛的朋友，我永遠記得五歲那年母親替我縫的娃娃失落後的痛楚，四十年來經常想著就悲傷。
當社會要求痲瘋病人搬離樂生院，有沒有告訴他們如何帶走一生的記憶？那些嘆息、那些淚水~~~~~~

雜草革命

2008-01-14T02:24:00.000-08:00

親愛的朋友，最近，一打開電腦經常看到『菁英』這兩個字。

說實在的，我一直搞不懂啥米是菁英。
出於求知精神，特地查了一下小學生的【國語辭典】，裡面這樣寫著：
菁→精粹的部份
英→物體的精華
由此可見，這兩個字合起來應該可以解釋成：社會上出類拔萃的人。
不過，啥米才算是出類拔萃？我又困惑了半天，剛好看到一則台灣社會新聞，標題就大剌剌寫了菁英，您也來瞧瞧。

http://www.ettoday.com/2007/03/10/138-2064914.htm
加入辜仲諒球隊　專唬社會名流　菁英夫妻詐財20億
2007/03/10 18:01 記者黃貞茹、簡振書／台北報導

台北市一對曾在投信公司擔任高階主管的精英夫妻檔，藉著加入辜仲諒成立的高爾夫球隊及一些高級俱樂部，結識社會名流，以買空賣空方式誘騙名流投入巨資，不少企業家、醫生、律師上當受騙，兩夫妻六年來竟然騙得20億元。

拿著一疊疊帳戶與銀行資料，在投資公司擔任總經理的陳先生這個年一點也不好過，因為他被15年的老朋友騙走了4千萬。吸血鬼就是他們，這對精英夫妻檔，先生陳昌志曾任花旗環球證券台北分公司副總裁、元大晶華金英證券協理，太太楊娉婷是荷銀證券前交易部經理。〈以下省略〉

這下子，我豁然開朗，頓悟了媒體筆下的菁英的定義：
社會名流、企業家、醫生、律師。或者可以說是高學歷、高社經地位者，這些人才配被納入精英行列。

問題來了，怎樣的標準是高學歷？銀行存款幾位數算高經濟？擁有什麼頭銜算高地位？

徐永明老師說他的時代台灣只有10% 的人有機會進大學，可是近年來大學多到招不足學生。
台灣首富出手幾億元辦了一場春節聯歡會，同時台北街頭有遊民吃餿水。
李登輝學校訓練青年領袖條件是各界菁英，非菁英者沒機會成為領子、袖子，大概只能當當衣服下襬？

如果照台灣媒體的標準，我：大學讀的是錄取分數吊車尾的學校；一輩子不務正業搞革命，以前靠老爸供養、現在靠老公；勉強要印名片的話，頭銜應該掛上《台獨份子兼家庭煮婦》。
眼看高學歷、高經濟、高地位都與我無緣，只能怨嘆社會現實！嗚呼！
人生真像一場夢，秋風夜雨、歲月無情，轉瞬間年紀又逼近 50 大關。
難怪那票傲慢的泛藍台支嘲笑泛綠支持者一低二高！看看我，所有社會成就評比都低，唯一高的竟然只有年齡！

每次，社運兄弟們抱怨自己慘遭排除在菁英行列，個個唉聲歎氣。
菁和英，這兩個字都有草字頭，都代表植物的精華與重要部位。那麼，非菁英豈不就是雜草？妨礙園圃裡稻作蔬果生長的多餘的雜草？隨時必須噴灑除草劑除而快之的雜草？
唉！早知道，當年應該用功讀書，儘管痛恨國民黨也應該努力讀他家的中國五千年歷史，聯考分數高一點好進台大。最好是台大法學院。因為新時代的台灣領袖都是台大人！最好也去米國哈佛讀個博士！
千金難買早知道。現在要去抓螢火蟲來夜讀，巴黎好像沒見過火金姑出沒；要鑿壁取光，鄰居鐵定招來警察法辦。算了！

幸好，在台灣中油上班的工運兄弟文祥哥安慰我，他說：『啥米菁英？那些書蟲只會他們讀的東西，家裡的冰箱壞了還是要找電器行的黑手ㄟ！』
老大！您這話沒錯啦！但是聽起來有點酸，人家會說我們因為沒有博士文憑忌妒耶！

不過，話說回來，到底是有博士才算是菁英，或者碩士？
全台灣 23000000 人口又有多少符合列入菁英的標準？

不管比例如何，我敢肯定現階段博士加上碩士鐵定少於沒有這兩種文憑的人，也就是說，菁英鐵定少於雜草啦！
從這個角度看來，我顯然比較自我安慰，嘿！畢竟，我屬於多數的那一群咧！畢竟，油麻菜子易生存，四處繁衍，也難怪雜草叢生了。

讓我納悶的，既然雜草族遠多於菁英族，為啥米大家開口閉口都是菁英？雜草根本不值一提？

一樣是人，一樣完糧納稅，社會怎麼這樣崇拜菁英？竟然連選總統都有學歷限制？〈眼前規定要大學畢業，哪天會要求有博士資格？〉
人類的生存不外乎衣食住行育樂，政治的功能大約是讓這幾個項目能夠滿足，讓地球能夠順利運轉不會掉入宇宙黑洞。現代社會講究分工，各行各業各司其職，在自己的領域裡士農工商，似乎沒有嚴重到只有菁英才能讓人民生活的幸福快樂。

不信，您不妨檢視一下台灣的政治界，從最基層的村里長到最高層的立院國會，哪一項是在菜市場賣香腸的阿發伯無法勝任的？

既然立法院的工作只是拍桌子幹架，阿發伯絕對得心應手。如果媒體記者嫌他不上鏡頭，演員柯俊雄的表現又如何？柯某年老色衰，鏡頭出現幾分鐘都會讓我吃不下飯，還寧願轉台欣賞約翰‧屈佛塔！

居少數的菁英領導居多數的雜草，真的是人類文明發展的弔詭。
在台灣，要加入所謂的為民服務的行列，文憑等級好像越來越高了。20年前參選縣市議員只要高中畢業，這幾年卻要比誰沒有碩士、博士帽子。
意思是，假使您有「立志做大事，也要做大官」的偉大抱負，滿腔
要替人民做牛做馬、為民喉舌的熱情，除了要準備天文數字的競選經費外，還得準備一張上得了檯面的文憑。

挖啦！天文數字的經費代表您是高經濟的菁英，上得了檯面的文憑代表您是高學歷的菁英。恭喜了，這麼優質的條件如果還能搭上俊俏面孔，藍綠陣營將會考慮提名您！勇往直前吧！黃義交先生成功的例子可以鼓舞多少有志從政的菜鳥，您看，何麗玲小姐多麼愛惜人才，甩掉他時還叮嚀他：要上路請早，免的塞車！
啥米？您是女性？那也不成問題啊，很多男性同胞投票的那一霎那赫爾蒙自動高漲，只要您的卡麥拉費司漂亮，當選機率絕對贏過國民黨的洪秀柱啦！

嘮叨了這麼多，我真的有點為自己的前途無亮感到悲哀。
拚了半輩子，獨立建國的目標還未達成，已是徐娘半老〈嘴硬的時候只好說女人40一支花？〉。難不成，獨立建國這檔神聖大業只有靠菁英才能完成？maybe ？or sure？
啊啊！原來這是我的錯！我又不是菁英，憑啥米完成這等追求獨立建國、平等與公義的大業？！難怪！
以後，建國的行列要招考台獨份子，必須通過資格檢定，具備革命證照，沒有碩、博士者一律分發到扛轎組，專司排椅子、貼傳單、擋警棍以及搖旗吶喊。

文祥哥不服氣喔？對了，我昨天告訴文祥哥，四月份法國即將舉辦總統大選，候選人有農夫和郵務員，他老兄聽了之後幹聲連連，最後掛掉電話前叫我卡早困卡有眠。

我很喜歡〈有夢最美，希望相隨〉這句話。
這句話意涵了多少人類對未來的期待，蘊藏了多少人類對理想的堅持啊！
我仍然經常在夢裡見到台灣變的更美，見到島嶼上建立了新的國度，人們生活的自由、自在且安全。
睡醒之後，我仍然要繼續革命，因為我害怕聽到美麗的土地上傳來暗夜哭聲，我害怕看到失去孩子的母親臉上流著滾燙淚水。
或許，我不是合格的革命者，我不是菁英，但是我熟悉土地上弱勢者的悲劇，我知道他們如何掙扎、如何喘息。

親愛的朋友，我的社運弟兄們流傳一個笑話，他們說菁英只能當個周末革命家，週間都在替自己的前途打拚。菁英在冷氣房裡經營前途、做人生規劃，卻指揮我們在烈陽下、在風雨中與黨國暴力對抗。當鎮暴部隊的警棍對準我們的腦門的時候，菁英們在媒體鏡頭前口沫橫飛，侃侃而談儼然他們是切‧格瓦啦。
偷偷告訴您，有一次，我不知好歹又沒大沒小，妄自稱呼某位額頭上帶著光環的菁英【 X 先生】，承蒙他寬懷大量沒有賞我耳光，還善意的糾正我下次應該稱呼他【X 教授】。那片刻，我真的羞愧到無以復加，也感動到涕泗縱橫，因為教授大人的寬恕而道歉萬分然後道謝連連，只差沒有下跪高喊：感謝教授您不殺之恩，小的以後不敢了。

自從那次之後，親愛的朋友，雜草我，清楚了自己的分量和斤兩，凡是預知菁英出沒之處，我自動避開。

我想，如果獨立建國這檔神聖大業還要參一腳，八成得自己找塊雜草叢生的地方去搞。
唉！草山吧！

哭泣的土地

2008-01-14T02:22:00.000-08:00

七、八歲的年紀，我的身高還不及一枝掃帚。

那時，我家祖宅的三合院埕斗經常晾曬著剛收割的稻穀。
稻穀黃澄澄圓滾滾，粒粒飽滿。稻穀在陽光下閃耀著農民一季的希望。

農忙季節，每一人都是勞力。
身量瘦小的我也和祖母、母親、堂嬸們一樣，拿著稻耙反覆的梳理著美麗的稻穀。

那個還沒有電視播報氣象的年代。突然奔至的一陣西北雨往往只在三、五分鐘的風狂雲聚之後襲擊大地。
來不及蓋上塑膠帆布，稻穀浸水了，而後發芽了。而後，那一季的希望破碎了。

祖母會說期待好年冬。但是希望破碎時她總有幾天躲著讀聖經。

現在我罹患嚴重的過敏和氣喘，醫生們告訴我不能接近稻穀麥穗。
終於，我也失去了生命裡一畦畦金黃美麗的希望了。

記憶裡，我家總是住著父母雙方的親戚。
二哥、四哥~~~~他們是父親的堂兄弟的兒子，因為家庭食指繁浩，只得自幼就住到我家來了。他們都大我八、九歲。
小哥才大我一歲。
我家原本已經有四個兄弟姐妹。加上三個堂哥，所以從小我總是看著母親踩著裁縫車縫補一大群孩子的衣物。

財仔姆是父親的遠房親戚，她的駕駛牛車為業的丈夫死於肺癆之後，就一輩子住在我家了。憂鬱沉默的寡婦掌理著供應二十多口人的吃食。
年幼時的我最喜歡黏在財仔姆身邊，她會指揮我適時給煮著米胎目的大灶添材火，也讓我享用第一碗起鍋的米胎目。

還有在我家和兒子家輪流住的福仔舅公。偶爾出現的幾個我想不起名字的臉孔。~~~~
那壠長長的大房子真像一列火車。流離失所的務農為生的親戚和他們的孩子來來去去，母親為張羅一切忙進忙出。

灶腳每天都會擺二張飯桌，供應著簡單卻熱騰騰的大鍋白米或加了甘薯籤的飯、筧菜炒丁香魚乾、鹹魚燉五花肉。

大人們談論著沒有收成的田地，積欠農會的貸款和利息、被農會抵押的田產~~~~
他們說住在下頭仔的盛仔婆在自己的水田裡喝農藥自殺了，因為還不起肥料錢田地被法院查封了。天恩叔公賣了種鳳梨的旱田，打算讓兒子拿錢去台北發展。~~~~

這些人，這些事構成了我的生命的記憶，也上演著台灣農民生存的悲劇。
他們渺小卑微。貧窮把他們單薄的軀體壓在冰冷的土地上，離政府與上帝如此遙遠。

櫻花謝了又開了─紀念台灣土地上一顆美好的種籽

2008-01-14T02:17:00.000-08:00

我願與上帝同在，不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」─詹益樺

初識你，在我的家族所屬的鄉村教會。
那天，你來找同樣也獻身社會運動的牧師。我們短暫的打了招呼，彼此知道了名字。

接著，在許多街頭運動的場合，我們總是不期而遇。農運、反核、台獨，我經常看到你削瘦的身影。剛開始你給人的印象是沉默的，熟悉之後我才了解木訥的外表下掩藏著一個熱切的靈魂。有時聊起了台灣土地上弱勢者和窮人的處境，你還會邊嚼著檳榔邊滔滔不絕講個沒完。

我鄉居民多數務農為生，我的先祖也世代在土地上討生活。台灣農民遭受外來統治者的剝削歷經百年，從日本殖民到蔣介石軍隊入侵，無止無休。

有一次，我對你訴說著小時候家裡的稻田收割了卻慘遇連月颱風水災，稻穀全部發芽，不僅沒有收入還得花錢去跟碾米廠買穀換取下一季的肥料。
你聽完後用長長的嘆息回應，告訴我：紐西蘭也是一個農業國家，農民卻可以生活的很有尊嚴。
那個故事是個意外，1985年你去跑船，遠洋漁船船難讓你漂泊到南半球的島國，在那個遙遠島國的南島尼爾森小鎮寄居，讓你觀察到同為土地守護者的不同命運。

才比我大二歲，你的生命因為漂泊與試煉而更顯沉著。
在黨國凌虐下掙扎，走出牢籠從事社會改造運動者都會有著憤怒的情緒，也都會有些悲壯情懷，但是你沒有。
阿樺，在我的記憶裡，你一直那麼從容。除了生活雕琢出來的堅毅有力的臉部線條外，嘴角稍微上揚、眼神柔和，是個溫暖的人。

在那個白色恐怖的年代、那個無奈的年代，街頭運動成了許多不甘被奴役的台灣人心靈的出口。
我們用和黨國暴力的對抗控訴不公義的掠奪，用和同志的連結期待新天地來臨。

阿樺，那時候我們很忙碌。

中國國民黨入侵台灣，帶來幾百萬不事生產的軍隊與眷屬讓臺灣人豢養，在土地上勞動的台灣人淪落為真真實實的台灣牛。殖民者用情治特務和軍隊武力牢牢掐住我們的脖子，就像牛軛套住牛頸一樣。
被凌遲、被剝削的台灣人無瞑無日宛如耕牛般犁著土地，收成卻不能餵養自己。種稻的人家鍋子裡的蕃薯籤比白米多，砍了甘蔗交給糖廠領的錢不夠子女繳學費，積勞成疾去開刀要賣掉田地付醫院保證金。這些事實不是城市裡的中產階級能夠體會的。

統治者編造各種口號吹噓台灣經濟奇蹟，編造各種謊言掩飾農民勞工和弱勢者的悲慘。社會上無知的人們以為鄉下是富麗農村，景色秀麗鳥語花香，他們聽不到土地上無助的呻吟與哭泣。

於是，許許多多和你、和我一樣出身的農民子弟不甘於被奴役，我們要擺脫父祖不幸的命運，讓自己和子孫翻身做主人。

這條反抗外來統治的革命之路，雖然艱辛但是不孤單。
我們充滿熱情尋找夥伴，聽聞有同志也不惜路遠前往相招。開創草根訓練URM的林宗正牧師、林正宏牧師、種植芭樂的戴振耀、家住燕巢深水仔的楊秋興~~~~~，眾多前輩和弟兄成為我們的運動路上的家人。這個家庭的成員，不管彼此認識或不認識，只要抗爭行動一聲令下，不分路線，不分區域，到台北反核、反國安法，下鄉宣揚台獨意識、組織群眾，毫無遲疑，絕不推拖。

1989年，四月七日，鄭南榕先生自焚對抗中國國民黨的壓迫，揚言統治者只能拘提他壯烈犧牲後焦黑的軀體。
那時候我正參與朋友所組的一個關於兒童權利的團體，兒童節我們還辦了一次遊行。

南榕兄在世時我無緣謀面，倒是知道你曾經鼎力相助去他的雜誌社擔任發行的工作。
南榕兄以身就義對所有熱愛島嶼的台灣人打擊重大，猶如晴天霹靂。
我知道你的哀傷。阿樺，你的哀傷，正如同弟兄們和我的哀傷一樣，我們失去了一位鬥士、一位真正的台灣男子漢。

悲劇傳來，我痛哭失聲。我和我的親人、以及我的義父宗慶叔，我們哭紅了雙眼。
那天之後，我經常思考著什麼是和平革命。我確定自己不再相信和平會從天而降，民主會自動到來。
土地必須用勞力施肥澆灌才能長出作物，同樣的，土地也必需用血汗奮鬥滋養才能獲得幸福。

五月中旬，南榕兄的出殯日期已經決定。
有一天，我在橋頭鄉白米社區碰到你。你遠遠就喊著我的名字，神情鎮定。我告訴你我會去送不曾謀面的南榕兄最後一程。你點頭，然後陷入沉默。忽然間你問我幾歲了，為什麼還不嫁人生子。接著我們都沉默了。你跨進宣傳車離去。

五月十九日，成千上萬的台灣人蜂湧到統治者的總統府前瞻仰台灣獨立建國烈士鄭南榕的遺體。
黨國土匪仍舊動用龐大的鎮暴部隊對付哭紅雙眼的人民。
我拖著沉重的腳步跟在義父後隨著人群移動，迎面而來的是一陣陣企圖驅散群眾的強力水柱。
轉瞬間，人群驚叫哀號，我還沒有察覺到發生什麼事，就看見一團火球衝向鐵絲網~~~~~~。

阿樺，眼前的這團燃燒的火球是你。你快速衝奔向統治者佈下的蛇籠，而蛇籠上正綁著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條。你在鐵絲網前丟了一本聖經，自己化身為一隻浴火鳳凰。留下給台灣的最後一句話：「主啊！請你赦免他們」

此後，好幾年的時間我很怕火。
睡夢中乍見火燄吞噬島嶼，土地到處燃燒，自己從夢裡驚醒。家中用來烹煮的瓦斯爐換成了看不見火的電磁爐。可是又常常盯著蠟燭發呆。

18年了。
你追隨著南榕兄的腳步而去，成為台灣歷史上焚而不毀的精神座標。

這18年來，島嶼又經歷了無數風雨飄搖，一次次的險惡試煉。
革命路上的同志們有些登上廟堂、有些飄零凋謝、有些解甲歸田、有些依然踽踽而行。
高居廟堂的不知道是否記得你，飄零凋謝的應該已經與你在另一個世界重逢，踽踽而行的在這條路上更加孤單。

每當大家在爭執著台灣是否一個主權獨立的國家時，我就會想到你；每當社會在理論著經濟現實或者理想原則重要時，我也會想到你。
民進黨執政7年了，社會運動路線被國會議事路線取代。許多當初標榜為土地奮鬥、和人民站在一起的同志早已和資本家結盟，甚至成為資本家。
阿樺，幾個月前依附在殖民者麾下的電視媒體欺侮台灣鴨農，導致無辜的鴨農血本無歸幾乎破產，政客們不是沉默就是裝傻，競選時要為民喉舌的口號頓時都變成勢利嘴臉。那陣子我真的很思念你，我想如果你還在，少不了要發動幾波抗爭替鴨農爭回公道。
但是，很久了，政客們上街也只為了選舉。

你看，我囉哩囉說的嘮叨了許多，都在抱怨。
我知道，阿樺，當你看到革命同志們掌權執政後騎到人民頭上，必定站在他們的對立面。
電視畫面播出洪奇昌居住的豪華太極兩儀屋時，我搥打著牆壁，抱著聖經流淚。
我不曉得獨立建國的道路還有多遙遠，只知道要一步步走下去。

你離去那年，我30歲，你32歲。
你的生命有幸在青春時成為永恆，我卻東飄西盪流浪到他鄉異國嫁為人婦。
每年春天來臨，這個巴黎西南角的城市社區公園櫻花盛開，落英繽紛。櫻花總是讓人想起早逝的生命，不願凋零、寧可飄落的桀傲不拘的生命。
櫻花開了，讓我想起南榕兄和你。尤其是你，詹益樺，一個身世坎坷、沒有傲人學歷、孤單行腳島嶼的土地守護者。一個親切、溫暖、厚實的兄長。

不管18年後的台灣還有多少人記得詹益樺這個行船人、農運戰將、台獨義工，也許年輕一輩根本不知道你的事蹟。我要在五月十九日這天返回你當年就義的現場，獻上一束芳香的台灣百合，告訴你，我永遠思念你。
安息吧！我親愛的弟兄！安息吧！阿樺！

~~~~~~~~2007春天

地獄之旅─寫在228大屠殺六十週年前夕

2008-01-14T02:08:00.000-08:00

諾瓦基先生是我的第一個波蘭朋友。

認識他，因為1997、1998年之際，一群朋友組了台灣團結工聯，想要和波蘭團結工聯交流，於是我們找上了波蘭在台灣的辦事處。

三個工運弟兄加上我，去到台北基隆路的辦事處登門拜訪。
第一次見面，諾瓦基先生熱情接待了我們這群陌生客人。我們表達了希望透過他聯繫波蘭團結工聯的願望，也期待能邀請工運出身的當時的波蘭總統華勒沙到台灣訪問。
這次的拜訪開啟了我們十年來的深厚友誼。

作為職業外交官，諾瓦基先生擅於交談、學養豐富。
研習漢學出身的他，曾經派駐過越南、中國、阿富汗等國，永遠有許多話題可以聊。

成為好朋友後，我們會碰面聊天。
那幾年，民進黨還沒執政，街頭對國民黨的抗爭依然在進行。有時候到台北遊行後，我會邀請諾瓦基先生到國賓飯店的咖啡廳喝咖啡。
他知道我喜愛波蘭猶太裔作家以撒‧辛格的作品，便經常和我聊到以撒‧辛格的書中的場景華沙。
他告訴我，戰後的華沙和書中描述的華沙不一樣了，因為戰爭讓華沙幾乎變成了廢墟，所以全面改建了。但是，隱約之間還是看得到舊華沙的影子。因為文化。
文化傳遞，讓都市即使更新仍然嗅得出濃郁的氣息。
有機會到波蘭去看看吧！諾瓦基先生這麼建議。

1999年，我決定履行對這位好朋友的承諾。承蒙他的安排，我也認識了另外幾位波蘭朋友。
四月初，波蘭春寒料峭。
飛機展轉抵達俄羅斯的聖彼得堡，再飛往莫斯科，這趟東歐之旅預定一個半月時間。

從莫斯科到達華沙的時候，我很興奮。終於能夠親睹以撒‧辛格的世界了。
華沙果真如諾瓦基先生說的是一個戰後重建的現代化都市了。
以撒的書中主人翁生命的所在地只能靠想像，當然也可以到古老的東正教教堂去憑弔。教堂裡幽暗的光線和美麗的雕花玻璃至少能夠讓我坐在長椅上和以撒進行心靈對話。
免不了的，我也去了蕭邦公園。公園裡，嬌豔的玫瑰花一蕊一蕊閃爍著春天的露珠。
蕭邦與喬治桑的愛情故事是我在少女時代嚮往的，那種才子配佳人的雋永傳說。

離開華沙的下一個行程是奧斯威辛集中營。
同行的波蘭友人們看到我身上穿的毛衣，提醒我應該添加衣服。因為那裡會讓人感到特別冷，他們這樣說。於是匆匆趕到商店買了一件小牛皮長大衣。

奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰期間建立的規模最大的集中營，距離華沙300多公里，開車差不多從高雄到台北這麼遠。是奧斯威辛市附近大小40多個集中營的總稱。

進入奧斯威辛的時候，天氣陰雨，溫度大概10C左右。
集中營群的外觀暗沉，主要建築是紅磚構造，伴隨一處處木造屋，佔地遼闊。每個集中營圍著高牆，牆上纏繞著鐵絲網。據說，當時納粹在鐵絲網上通電，以防止營內的人逃跑。

陪同的波蘭友人一一為我介紹集中營各個不同區域當年扮演的罪惡腳色。

兩間看來不怎麼顯眼的小房間竟然是惡名昭彰的毒氣室。旁邊有屍體焚化爐。
連接著毒氣室和囚房之間的是長長的鐵軌，一個個生命就這樣被運往死亡。

或許是天雨潮濕，或許心理因素，我感覺自己聞到一股腐朽味道，彷彿是死亡的氣息。這股腐爛的屍臭味從遠而近，陣陣撲鼻，頭頂烏雲密佈的天空不時飄著細雨，空氣裡瀰漫著哀傷。
寒意襲來，我不禁打了個冷顫。納粹的暴行在這片廣闊無垠的土地上留下歷史的傷痕。
拉緊新買的皮大衣，隨著朋友一步步踩過這片血跡斑斑的土地。

集中營博物館裡面設有一間間的展示區，放置了種種遇害者的遺物。
隔著展示區的玻璃，凝視著堆積如山的童鞋、眼鏡、毛刷、衣物、殘障義肢，很難不落淚。
朋友說，當年希特勒與納粹追捕猶太人、吉普賽人、同性戀等無辜者，把他們當禍害一般除去而快之。
這些紀念物、這些暴行的證據，雖然歷經數十年，透過玻璃窗用肉眼審視仍舊感覺質料不錯、做工精細，顯示主人的生活水準頗為優裕。

納粹份子不乏知識分子，他們發明各式凌虐方法、死亡機器，甚至拿囚犯做活體醫學實驗。我無法想像，怎麼樣的心態會讓這群自命為菁英者做出如此慘絕人寰的暴行。

在我的腦海哩，每次一想到希特勒和他的納粹份子、集中營，就想到這兩年來電視上看到的專家在處理禽流感雞鴨的畫面，那是一種很專業的滅絕！

殺一個人，可稱之為謀殺，殺一群人，應該叫做屠殺。
如果殺的是幾萬人、幾十萬人、幾百萬人或者幾千萬人呢？

人類歷史上發生過的大屠殺不計其數。納粹大屠殺是也，海珊對庫德族的屠殺是也、中國文化大革命前後死了八千萬人的慘劇是也。還有，發生在我的國家的228大屠殺。

以往，人類面對大屠殺總是選擇遺忘。但是遺忘不能解決問題，遺忘永遠縱容悲劇一再發生、歷史一再重演。
能夠勇敢呈現事實、保存事實、紀錄事實才是避免悲劇唯一的途徑，才是作為人的最高道德。

一雙雙沾滿灰塵的小鞋、一件件陳舊的衣物，用著無聲的語言向參觀者控訴納粹的暴行，用著沉默的力量寫下罪惡的歷史。
在那片刻，說什麼話都是多餘的。我轉身握起幾位朋友的手，告訴他們，我愛他們，人類對人類的愛，台灣人對波蘭人的愛，朋友對朋友的愛。
我們彼此緊緊的擁抱了，用擁抱傳達對生命的珍惜。

車子離開奧斯威辛時，雨還是不停的下著。
相機裡的膠捲和二本紀念冊，讓我帶走集中營悲傷的記憶。

奧斯威辛只是納粹建立的許多集中營之ㄧ。歐洲人用真實把納粹的暴行告知世人，讓歷史永遠活著。這是何等的勇氣與智慧啊！

春天的波蘭真的很美，古堡與湖光山色相互輝映。
向熱情的波蘭友人們道別，感謝他們在我的旅程中相陪導遊。
以撒‧辛格筆下的舊華沙是我的溫暖的夢，集中營是我畢生無法忘懷的惡夢。我離開波蘭邊界，帶著二個夢進入施洛伐克，繼續這一趟東歐行程。

當然，後來再見到諾瓦基先生時，我告訴他我拜訪了他的國家，那是很美好的經驗。不過，走訪奧斯威辛卻是地獄之旅。

~~~~2007初春

阿公、土地和油炸香蕉─我的童年

2008-01-14T02:05:00.000-08:00

阿公、土地和油炸香蕉─我的童年

昨晚的聖誕節平安夜照例在婆婆家過了。
大餐不能免俗的總是鵝肝、龍蝦、香檳和蛋糕、、等等，足足耗了8個小時才讓自己逃離那張用卡路里堆出來的餐桌。
不過，除了幫忙吃美食，我也貢獻了一些台灣料理。其中就有母親拿手的炸香蕉。

說到香蕉，又必須回想童年。
小時候，我家像許多台灣人家庭一樣務農。60年代，家裡的田地幾乎都種香蕉。

那陣子，香蕉外銷日本價錢很高，替台灣賺了許多外匯，所以美名為綠金，蕉農最風光了。
一株株蕉苗，排列成一行行的綠色隊伍，成長過程要仔細呵護。颱風來襲前得替香蕉株架上撐木，避免遇風折腰；抽出蕉串後必須上套，確保不會遭蟲鳥啄傷，以求賣相好看不被淘汰。

阿公那幾年很忙碌，也很快樂。
他經常背著我到香蕉園裡去巡田，驕傲地審視他的香蕉大兵。蕉串飽滿接近收成時，每晚就守在蕉寮過夜。
割蕉串的日子，全家老小忙成一團，直到一串串的香蕉被鐵牛車送去集蕉場，才放下忐忑的心。

口袋裡裝滿了鈔票的阿公，總是自言自語般的告訴我：交了香蕉收的錢，讓阿娘仔〈鄉下人對小女孩的暱稱，指的是我〉上學校，有歡喜嗎？
掌家的阿媽把錢存進農會，當然也給阿公一些「做所費」。然後阿公每個禮拜天到教會禮拜時會奉獻，感謝天父上帝的恩典，接著就邀他的好朋友們、或是牧師和執事長老們去酒家聽那卡西唱歌。
信仰極為虔誠的阿媽儘管帶著諒解的眼神責備他，老人倒是自我解嘲：「地獄黑嚕嚕，串關長老甲牧師！」這句話後來
成了我開啟對他的思念的密碼。

據說，當年酒家女看到破汗衫上染了香蕉奶的蕉農無不眉開眼笑，迎接大客戶上門，反而是對穿襯衫的小白臉應付敷衍。
只是好景不常。自從暴發青果合作社的金碗、金盤事件後，台灣香蕉輸日一落千丈，綠金頓時貶為糞土。

香蕉不能賣到日本，蕉農的笑容變成了愁容。
割下的香蕉不再用鐵牛車送去集蕉場，而是送去餵豬，直到豬也吃不下。
阿公憤恨地看著堆積如山的香蕉一車車離去，甚至不敢問父親關於香蕉的下落。
母親偷偷的告訴阿媽，香蕉全都倒到高屏溪去了。二個女人流著眼淚禱告，我只能乖乖的躲在屋角發呆。

父親和其他蕉農們研究冷凍、烘乾香蕉，企圖找出一條生路。
母親開始料理香蕉。於是，連豬都吃不下的滯銷香蕉上了我家的餐桌。從生吃香蕉到油煎香蕉、麵糊炸香蕉，沒有一天缺過。
我邊想像著父親說過的故事，日本人把珍貴的台灣香蕉切一片片分食，邊吞下碗裡的香蕉，急著趁母親不注意的時候吐到水溝。
然而，最終還是救不了台灣香蕉產業。

蕉園一夕間被遺棄，農民們砍除了田裡的綠色大兵。
隨著蕉農的沒落，許多酒家紛紛關門了。
從此，阿公變的沉默。田裡很快改種了毛豆，因為據說日本人愛吃毛豆。等到那一季毛豆採摘的時候，老人家離開了人世。

1996年，我和友人旅行到佛羅里達州一帶。
朋友提議找一家古巴餐廳吃飯。看不懂西班牙文的我們，隨意指著菜單上的幾行字，服務生送來了比臉盆小一點的盤子，烤雞底下墊滿了油炸物，令人垂涎三尺。

我拿叉子挑起一塊油炸物咬下，熟悉的感覺立刻攻占我的味蕾。沒錯！就是炸香蕉！就是母親打蛋和麵粉、用油鍋酥炸，餵飽我們的炸香蕉。
霎那間，淚水滾滾，就直接落在那盤炸香蕉上面。朋友被我突如其來的舉動嚇著了，聽完我和香蕉的愛恨情仇後，竟然
把那盤可以吃三天的古巴菜一掃而光，兩人相視而笑！

這些年，為愛走天涯，結婚後寄居巴黎。
每星期二次，我會到一家阿拉伯人開的蔬果店去買水果，總要選一串香蕉。香蕉上的貼紙標示著產地是象牙海岸或者多明尼克。
我抱怨這些香蕉沒有香味。應該說是沒有台灣香蕉的香味。
我在廚房裡嘗試著料理沒有台灣香蕉味道的香蕉，把他們做成蛋糕、布丁、薄脆餅。但是，吃過多種不同食譜後，先生說最喜歡油炸香蕉。因為外皮酥脆、蕉肉香甜。
其實，他捧場有另外的原因。他知道，在廚房炸香蕉的時候我想念著台灣，想念著阿公和他的香蕉園，想念著故鄉和所有的親人~~~~。

就是這般無止無盡的思念，讓我在年節的日子特別惦記著油炸香蕉的滋味，那種細緻綿綿與土地、親情交織的眷戀。

不孤獨的旅程

2008-01-14T01:56:00.000-08:00

─阿爸說，台灣牛犁台灣土是本份─

我的生命已然走過了四十六個年頭。這段歲月和別人一樣有著悲歡離合與欣喜失落，甚至在我歷經1989年鄭南榕烈士的出殯時被粗暴的員警毆打成為半失聰的聽障狀態後，朋友們慷慨地表現同情心，覺得我的人生有點感傷。
對這樣的人生旅程，其實我挺滿意的，雖然恐怕有一天自己的世界會變得更寂寞聽不到田野裡的斑鳩的咕咕唱響。沒有鳥叫聲的人生確很寂寞，可是我一路走來從不孤獨。

不孤獨的生命一定需要有人同行。與我同行的除了一直扮演守候者的父母外，還有呵護我近二十年的阿爸──宗慶叔。
好朋友們都知道我有三個父親：天父上帝、生身父親與阿爸。天父上帝與我素眛平生，但主管我的生命；生身的父親寵我有加，捧為掌上明珠；阿爸卻在我投身台灣民主運動的不歸路上呵護相隨。

美麗島事件發生那一年我正好十九歲，高雄大港埔圓環四周的鎮暴部隊的警棍和水柱為我的年輕的生命作了洗禮，讓我明白了做為一個台灣人的意義。從那時起，我知道生命中最珍貴的寶貝是自己和祖先安身立命的島嶼。

那是個風聲鶴唳的年代，蔣幫政權主宰著生殺大權。離開島嶼的台灣人羅列黑名單飄泊海外，留在家鄉的台灣人痛苦鬱悶關在島內。人們說偶爾有看到秘密傳送的抗爭宣傳單，要拿筷子去夾，就怕不小心留下指紋被國民黨特務追查。
我的叛逆的靈魂在年輕的體內不安躁動著，渴望觸摸島嶼長久被凌虐造成的傷痕，渴望用雙手拭乾台灣母親的淚水。林宅血案，南榕烈士殉身以及好友詹益樺自焚等慘劇一再的衝擊著我的神經，使被獨裁政權壓迫的生命更不堪。

大約1984 年起，我選擇了一個很唐吉訶德的方法出發，開始了在朋友眼中既浪漫又悲涼的革命生涯。

憑藉著自己對文學的喜愛，我找出十幾本台灣早期作家諸如賴和、呂赫若與鍾理和的作品，一篇篇印成講義，每週末到人潮多的公園去朗讀。因著父母給我融合了台灣四百來被列強殖民留下的複雜血統而形成的外貌，倒也吸引了不少人圍觀。就這樣，一個年輕的女孩面對許多好奇又熱情的鄉親父老讀起「一桿秤仔」，沒有演講台，沒有麥克風，親切的觀眾提來果汁汽水，附帶熱烈的掌聲。

我不確定第一次見到宗慶叔是什麼時候或者什麼場合了。也許在屏東公園，也許在台南火車站，總之，我知道那是個熟悉的身影，經常在人群當中默默地站立著。直到有一天我結束朗讀後邀請觀眾發問，他才開口。

「能不能讓我幫忙?小姐！」他這樣問著。怎能不答應呢？我不敢奢求有多少人聆聽台灣文學，更從未想過有人願意幫忙。
宗慶叔告訴我他願意擔任任何事工，只要是對台灣有利的活動都行。於是我們張羅了一些塑膠椅放在他的發財車上，像趕廟會或者擺地攤似的到處去，一老一少就成了草根民主運動二人組。

1992年，我所敬愛的作家林雙不先生成立了台灣教師聯盟。宗慶叔和我一起參與了聯盟的活動，他幫忙開宣傳車，我則跟著盟員演講。時常在偏遠地區的演講結束後，老人還得收拾桌椅及音響設備等等，回到家往往已經夜深人靜了。

1990年代，隨著台灣獨立建國聯盟遷回島內，以及海外黑名單人士衝撞國民黨體制的鮭魚返鄉潮，民主運動在台灣土地上風起雲湧。

嚴格講起來，我和宗慶叔都不屬於某個組織。我們是個體戶的運動義工，只要任何團體有事工需要，都樂意接受任務。因此，我們歷經民進黨組黨、海外黑名單闖關回台、環保反核運動、地下電台興起、籌組建國黨以及民進黨成功執政等過程。那些年頭幾乎每個草根運動者都身兼數職，每到走街頭遊行都同時扛著多面旗幟，例如我就經常左右手抓滿了環保聯盟、反核四、廢除刑法100條、廢除老國代等各色不同的標語，甚至同時舉著民進黨和建國黨的黨旗。

宗慶叔總是這樣說：「別去區分組織，那是教授學者們的事。台灣的主人是居住在此地的人民，我們替台灣做工。」

是的，社會運動者應該替台灣做工。台灣的民主運動過程產生了許多不同的論述與路線，而這些有時不是草根運動者能夠理解的。草根運動者通常是遇到機會或者同志召喚就上陣，不太在乎台獨盟和獨台會有多大差別。

草根運動者對當時位居運動領導階層的知識份子有著一份崇敬，對政治受難者有著無限感恩，並不計較自己做牛做馬去扛轎，讓少數人坐轎收割運動的成果。從當時的海外鮭魚返鄉到運動進入議會路線，每一個英雄人物的轟動現身或成功當選，背後都有著無數草根運動者的犧牲奉獻，在在都是辛酸血淚的累積。

將近二十年的合作與相處過程當中，我們由運動夥伴濡演出深厚的父女情誼。我的口中的「宗慶叔」不知不覺變成了「阿爸」。

成長於戰亂中的阿爸出身台灣南投的貧困農村，自小和當時許多的台灣人一樣失去受教育的機會。他靠勞力賺錢養家，甚至在妻子因故離開後獨力撫養五名年幼子女，直到從唐榮鋼鐵公司的貨車司機職位退休，一生過的清苦。

那時候的個體戶運動者沒有組織，也無法募款，必須靠自己籌措經費。我是比較幸運的有家人的支持，一輩子當可恥的米虫。但是阿爸卻仍然要打零工，堅持以自己的勞力所得為心愛的台灣付出。

即使物質環境如此拮据，阿爸卻是我的長久的革命生涯裡見過的最具紳士風範的台灣人。他不同於大部分的草根運動者的豪放粗率，標榜嚼檳榔穿拖鞋以及滿口國罵顯示親切感或者本土化。他認為草根並不等同於草莽，不希望臺灣社會大眾對運動者的印象是粗暴無禮，所以只要出現在街頭一定穿著整齊，以他特有的文質彬彬的長者之姿分送傳單，向來往的人群解說台灣獨立的重要性。他的淳樸優雅的氣質是我和同志們心目中最好的典範。

在部分獨派人士的論述與做法下，在台中國人也就是俗稱的「外省人」時常是被民主運動放棄的區塊，然而阿爸卻把張貼著獨立建國標誌的宣傳車開進了眷村。他說，那百分之十五的人口居住在臺灣是一個不可否認的事實，他們的後代也要在此生根，如果我們不願意接納他們、如果他們不肯認同台灣，這將會是島嶼的另一個悲劇。阿爸忍受著眷村居民的冷嘲熱諷或者惡言相向，期待用寬容的愛感動對土地冷漠驕傲的族群，愚公移山一般的執行著苦行僧的使命，神情像極了和尚在托缽化緣，只不過他想化的是對方對養育他們的土地的一點點感情。也因為這樣，他對熱愛台灣的外省人有一份推崇與尊敬，尤其是廖中山教授棄世的消息傳來，他熱淚盈眶悲慟不已！

性情溫柔體貼的阿爸人緣很好，許多社運組織和政治人物辦活動的時候都指名動員他。繁忙的動員不但剝奪了他打零工的時間，對年過花甲的老人也是體力上巨大的負擔。而我從未聽到他抱怨。

阿爸有一句話被我視為至理名言：「台灣牛犁台灣土是本份」。每當看到我們曾經辛苦支援的政治人物變質或表現不如預期時，我忍不住會幹醮，阿爸永遠心平氣和地安慰我說那些人自然會被台灣社會淘汰，只是時間早晚而已。

我們這份沒有血緣的父女情誼不僅只在民主運動的工作上，在日常生活裡他也像生身父親一樣開導陪伴我。

那段被我戲稱「放蕩街頭的日子」的漫長歲月是人生最巔峰的精華，絕大多數女性選擇走入婚姻相夫教子，我卻時常日夜奔波在島嶼的各個角落。雖然開玩笑說台灣沒有進入聯合國之前不想結婚，或者說自己像可敬的菊姐一樣嫁給台灣了，倒是戀愛了幾次。二十年之間我的生活起伏不定，數度離開台灣遠赴海外且從來沒有做過革命以外的「正當職業」，要成家是有困難。那幾次戀愛當然以分手收場，有時是價值觀差距太大，有時是一不小心被對方「放捨」或許「放捨」了對方，一次是因為對方的父母認為我是台獨份子會給他的家族招致危險而明白告知不歡迎我當媳婦。這些挫折很難說完全沒有帶來內心的陰影和不快。人前慣常表現堅強的我，只會在阿爸身邊卸下心防放聲痛哭。而他，沒有受過學校教育、靠自修學會寫字讀報紙的老人卻告訴我：「查某囡，妳應該很驕傲還能愛人，就像我們愛台灣這塊土地一樣，不能愛的人才可悲。」是啊！我還有能力愛人，愛這個島嶼，愛這個世界，幾次的失戀算什麼呢？！

而他自己在早年妻子拋夫棄子離開後獨立撫養四女一子長大成人，半生淒涼，老來幸而邂逅一位年長他六歲、居住台東的窮困寡婦，兩人常常電話連絡，偶爾互相探視，成為精神上的伴侶。對阿爸的黃昏之戀，我感到滿心歡喜，父女倆時常開車到後山拜訪，分享他們的安詳的甜蜜。這對現在年紀加起來一百五十多歲的戀人很靦腆，然而從他們為彼此夾菜、添飯的細節可以感受到關懷。

命運對阿爸是殘酷的。一生為三餐、為台灣勞碌的老人在1997年遭逢了他的小女兒罹患精神分裂的打擊。原本美麗的小女兒病情一度很不穩定，阿爸老淚縱橫。他時時刻刻把阿玲帶在身邊，不管去菜市場擺攤賣抹布或是追隨史明老師為獨台會開車敲鑼打鼓。幸好，經過醫生治療之後給予藥物控制後阿玲復原狀況不錯也結婚過著家庭生活。

最近幾年阿爸的心頭掛念著二件事：一是台灣成為獨立而正常的國家，二是看到我找到幸福有所歸屬。

2004年，我接受了戒指，決定到法國結婚。阿爸聽到訊息喜極而泣。他說終於把第五個女兒嫁出去了，還叮嚀夫妻要互愛互信，千萬別在婚姻裡搞革命。

旅居巴黎後，我每個週末打電話回台灣，一定問候老人家起居平安才放心。直到去年十月，阿爸住家的電話再也無人接聽，儘管我日夜不停按著號碼，三個多月依舊沒有回應。心急如焚之下，我趕緊買了機票在一月二十二日飛回台灣，下飛機後開車奔鳳山尋找，只見鐵門深鎖。不得已還報請警察協尋又透過朋友幫忙，終於在二月十三日查到他住在大女兒在屏東的家中，卻已經是肝癌末期的病人了。

我火速趕赴屏東，推開公寓門時，老人虛弱的呼喚著。我責怪阿爸為什麼沒有託人打電話告訴我，他說想安靜的走。握著阿爸長滿老繭的雙手，我哭了。

他緩緩地訴說著，從去年十月肚子痛去醫院檢查醫生發現他的腫瘤細胞以移轉到膽囊，開刀後因為病灶臨近大動脈無法切除，只得進行電療。腹部持續痛如針扎，喝幾口粥也想嘔吐。醫生告訴家屬可能剩下幾個月了。現在民進黨政府讓他領每個月四千元的重大疾病殘障津貼，醫藥費也由健保支出，台灣真的有進步了。

我發了e-mail回法國給夫婿，請他到台灣，夫妻一起再到阿爸面前告訴他，他的第一個心願我達成了，第二個心願我從來不敢怠惰，相信有一天一定?阿爸滿意。

我扶起阿爸坐在沙發椅上，請夫婿替老人家拍了照片帶回法國。也委託幾位好朋友不時打電話關懷，或者病榻前陪老人家聊聊天，若病情有變化請馬上通知我。

臨上飛機回法國前，我們再次探視阿爸。我撒嬌要阿爸作個好病人聽醫生的話對抗癌細胞，等著我下次回台灣，別到處亂跑。

阿爸！您一定會戰勝癌細胞的！您都敢對抗國民黨了，還懼怕癌細胞麽？
記不記得？我曾經開玩笑說或許哪天必須上山打游擊，我要召集眾前男友們組
成隊伍，有人負責糧食供應，有人?負責彈藥補給，有人負責攻守策略。謝雪紅女士以前也打過游擊，愛慕者都志願挺身而出啊！而您說到時如果還走得動，要負責管理我的愛慕者，免得他們爭風吃醋。

台灣的民主獨立運動這條路我走了二十年，真的很寂寞。但是，有阿爸相伴我從不孤獨。仆倒的時候，有您扶起；沮喪的時候，有您鼓勵。我無法想像如果阿爸不在了，我能對誰哭泣？

我的生命已然走過了四十六個年頭。這段歲月和別人一樣有著悲歡離合與欣喜失落，甚至在我歷經1989年鄭南榕烈士的出殯時被粗暴的員警毆打成為半失聰的聽障狀態後，朋友們慷慨地表現同情心，覺得我的人生有點感傷。
對這樣的人生旅程，其實我挺滿意的，雖然恐怕有一天自己的世界會變得更寂寞聽不到田野裡的斑鳩的咕咕唱響。沒有鳥叫聲的人生確很寂寞，可是我一路走來從不孤獨。

不孤獨的生命一定需要有人同行。與我同行的除了一直扮演守候者的父母外，還有呵護我近二十年的阿爸──宗慶叔。
好朋友們都知道我有三個父親：天父上帝、生身父親與阿爸。天父上帝與我素眛平生，但主管我的生命；生身的父親寵我有加，捧為掌上明珠；阿爸卻在我投身台灣民主運動的不歸路上呵護相隨。

美麗島事件發生那一年我正好十九歲，高雄大港埔圓環四周的鎮暴部隊的警棍和水柱為我的年輕的生命作了洗禮，讓我明白了做為一個台灣人的意義。從那時起，我知道生命中最珍貴的寶貝是自己和祖先安身立命的島嶼。

那是個風聲鶴唳的年代，蔣幫政權主宰著生殺大權。離開島嶼的台灣人羅列黑名單飄泊海外，留在家鄉的台灣人痛苦鬱悶關在島內。人們說偶爾有看到秘密傳送的抗爭宣傳單，要拿筷子去夾，就怕不小心留下指紋被國民黨特務追查。
我的叛逆的靈魂在年輕的體內不安躁動著，渴望觸摸島嶼長久被凌虐造成的傷痕，渴望用雙手拭乾台灣母親的淚水。林宅血案，南榕烈士殉身以及好友詹益樺自焚等慘劇一再的衝擊著我的神經，使被獨裁政權壓迫的生命更不堪。

大約1984 年起，我選擇了一個很唐吉訶德的方法出發，開始了在朋友眼中既浪漫又悲涼的革命生涯。

憑藉著自己對文學的喜愛，我找出十幾本台灣早期作家諸如賴和、呂赫若與鍾理和的作品，一篇篇印成講義，每週末到人潮多的公園去朗讀。因著父母給我融合了台灣四百來被列強殖民留下的複雜血統而形成的外貌，倒也吸引了不少人圍觀。就這樣，一個年輕的女孩面對許多好奇又熱情的鄉親父老讀起「一桿秤仔」，沒有演講台，沒有麥克風，親切的觀眾提來果汁汽水，附帶熱烈的掌聲。

我不確定第一次見到宗慶叔是什麼時候或者什麼場合了。也許在屏東公園，也許在台南火車站，總之，我知道那是個熟悉的身影，經常在人群當中默默地站立著。直到有一天我結束朗讀後邀請觀眾發問，他才開口。

「能不能讓我幫忙?小姐！」他這樣問著。怎能不答應呢？我不敢奢求有多少人聆聽台灣文學，更從未想過有人願意幫忙。
宗慶叔告訴我他願意擔任任何事工，只要是對台灣有利的活動都行。於是我們張羅了一些塑膠椅放在他的發財車上，像趕廟會或者擺地攤似的到處去，一老一少就成了草根民主運動二人組。

1992年，我所敬愛的作家林雙不先生成立了台灣教師聯盟。宗慶叔和我一起參與了聯盟的活動，他幫忙開宣傳車，我則跟著盟員演講。時常在偏遠地區的演講結束後，老人還得收拾桌椅及音響設備等等，回到家往往已經夜深人靜了。

1990年代，隨著台灣獨立建國聯盟遷回島內，以及海外黑名單人士衝撞國民黨體制的鮭魚返鄉潮，民主運動在台灣土地上風起雲湧。

嚴格講起來，我和宗慶叔都不屬於某個組織。我們是個體戶的運動義工，只要任何團體有事工需要，都樂意接受任務。因此，我們歷經民進黨組黨、海外黑名單闖關回台、環保反核運動、地下電台興起、籌組建國黨以及民進黨成功執政等過程。那些年頭幾乎每個草根運動者都身兼數職，每到走街頭遊行都同時扛著多面旗幟，例如我就經常左右手抓滿了環保聯盟、反核四、廢除刑法100條、廢除老國代等各色不同的標語，甚至同時舉著民進黨和建國黨的黨旗。

宗慶叔總是這樣說：「別去區分組織，那是教授學者們的事。台灣的主人是居住在此地的人民，我們替台灣做工。」

是的，社會運動者應該替台灣做工。台灣的民主運動過程產生了許多不同的論述與路線，而這些有時不是草根運動者能夠理解的。草根運動者通常是遇到機會或者同志召喚就上陣，不太在乎台獨盟和獨台會有多大差別。

草根運動者對當時位居運動領導階層的知識份子有著一份崇敬，對政治受難者有著無限感恩，並不計較自己做牛做馬去扛轎，讓少數人坐轎收割運動的成果。從當時的海外鮭魚返鄉到運動進入議會路線，每一個英雄人物的轟動現身或成功當選，背後都有著無數草根運動者的犧牲奉獻，在在都是辛酸血淚的累積。

將近二十年的合作與相處過程當中，我們由運動夥伴濡演出深厚的父女情誼。我的口中的「宗慶叔」不知不覺變成了「阿爸」。

成長於戰亂中的阿爸出身台灣南投的貧困農村，自小和當時許多的台灣人一樣失去受教育的機會。他靠勞力賺錢養家，甚至在妻子因故離開後獨力撫養五名年幼子女，直到從唐榮鋼鐵公司的貨車司機職位退休，一生過的清苦。

那時候的個體戶運動者沒有組織，也無法募款，必須靠自己籌措經費。我是比較幸運的有家人的支持，一輩子當可恥的米虫。但是阿爸卻仍然要打零工，堅持以自己的勞力所得為心愛的台灣付出。

即使物質環境如此拮据，阿爸卻是我的長久的革命生涯裡見過的最具紳士風範的台灣人。他不同於大部分的草根運動者的豪放粗率，標榜嚼檳榔穿拖鞋以及滿口國罵顯示親切感或者本土化。他認為草根並不等同於草莽，不希望臺灣社會大眾對運動者的印象是粗暴無禮，所以只要出現在街頭一定穿著整齊，以他特有的文質彬彬的長者之姿分送傳單，向來往的人群解說台灣獨立的重要性。他的淳樸優雅的氣質是我和同志們心目中最好的典範。

在部分獨派人士的論述與做法下，在台中國人也就是俗稱的「外省人」時常是被民主運動放棄的區塊，然而阿爸卻把張貼著獨立建國標誌的宣傳車開進了眷村。他說，那百分之十五的人口居住在臺灣是一個不可否認的事實，他們的後代也要在此生根，如果我們不願意接納他們、如果他們不肯認同台灣，這將會是島嶼的另一個悲劇。阿爸忍受著眷村居民的冷嘲熱諷或者惡言相向，期待用寬容的愛感動對土地冷漠驕傲的族群，愚公移山一般的執行著苦行僧的使命，神情像極了和尚在托缽化緣，只不過他想化的是對方對養育他們的土地的一點點感情。也因為這樣，他對熱愛台灣的外省人有一份推崇與尊敬，尤其是廖中山教授棄世的消息傳來，他熱淚盈眶悲慟不已！

性情溫柔體貼的阿爸人緣很好，許多社運組織和政治人物辦活動的時候都指名動員他。繁忙的動員不但剝奪了他打零工的時間，對年過花甲的老人也是體力上巨大的負擔。而我從未聽到他抱怨。

阿爸有一句話被我視為至理名言：「台灣牛犁台灣土是本份」。每當看到我們曾經辛苦支援的政治人物變質或表現不如預期時，我忍不住會幹醮，阿爸永遠心平氣和地安慰我說那些人自然會被台灣社會淘汰，只是時間早晚而已。

我們這份沒有血緣的父女情誼不僅只在民主運動的工作上，在日常生活裡他也像生身父親一樣開導陪伴我。

那段被我戲稱「放蕩街頭的日子」的漫長歲月是人生最巔峰的精華，絕大多數女性選擇走入婚姻相夫教子，我卻時常日夜奔波在島嶼的各個角落。雖然開玩笑說台灣沒有進入聯合國之前不想結婚，或者說自己像可敬的菊姐一樣嫁給台灣了，倒是戀愛了幾次。二十年之間我的生活起伏不定，數度離開台灣遠赴海外且從來沒有做過革命以外的「正當職業」，要成家是有困難。那幾次戀愛當然以分手收場，有時是價值觀差距太大，有時是一不小心被對方「放捨」或許「放捨」了對方，一次是因為對方的父母認為我是台獨份子會給他的家族招致危險而明白告知不歡迎我當媳婦。這些挫折很難說完全沒有帶來內心的陰影和不快。人前慣常表現堅強的我，只會在阿爸身邊卸下心防放聲痛哭。而他，沒有受過學校教育、靠自修學會寫字讀報紙的老人卻告訴我：「查某囡，妳應該很驕傲還能愛人，就像我們愛台灣這塊土地一樣，不能愛的人才可悲。」是啊！我還有能力愛人，愛這個島嶼，愛這個世界，幾次的失戀算什麼呢？！

而他自己在早年妻子拋夫棄子離開後獨立撫養四女一子長大成人，半生淒涼，老來幸而邂逅一位年長他六歲、居住台東的窮困寡婦，兩人常常電話連絡，偶爾互相探視，成為精神上的伴侶。對阿爸的黃昏之戀，我感到滿心歡喜，父女倆時常開車到後山拜訪，分享他們的安詳的甜蜜。這對現在年紀加起來一百五十多歲的戀人很靦腆，然而從他們為彼此夾菜、添飯的細節可以感受到關懷。

命運對阿爸是殘酷的。一生為三餐、為台灣勞碌的老人在1997年遭逢了他的小女兒罹患精神分裂的打擊。原本美麗的小女兒病情一度很不穩定，阿爸老淚縱橫。他時時刻刻把阿玲帶在身邊，不管去菜市場擺攤賣抹布或是追隨史明老師為獨台會開車敲鑼打鼓。幸好，經過醫生治療之後給予藥物控制後阿玲復原狀況不錯也結婚過著家庭生活。

最近幾年阿爸的心頭掛念著二件事：一是台灣成為獨立而正常的國家，二是看到我找到幸福有所歸屬。

2004年，我接受了戒指，決定到法國結婚。阿爸聽到訊息喜極而泣。他說終於把第五個女兒嫁出去了，還叮嚀夫妻要互愛互信，千萬別在婚姻裡搞革命。

旅居巴黎後，我每個週末打電話回台灣，一定問候老人家起居平安才放心。直到去年十月，阿爸住家的電話再也無人接聽，儘管我日夜不停按著號碼，三個多月依舊沒有回應。心急如焚之下，我趕緊買了機票在一月二十二日飛回台灣，下飛機後開車奔鳳山尋找，只見鐵門深鎖。不得已還報請警察協尋又透過朋友幫忙，終於在二月十三日查到他住在大女兒在屏東的家中，卻已經是肝癌末期的病人了。

我火速趕赴屏東，推開公寓門時，老人虛弱的呼喚著。我責怪阿爸為什麼沒有託人打電話告訴我，他說想安靜的走。握著阿爸長滿老繭的雙手，我哭了。

他緩緩地訴說著，從去年十月肚子痛去醫院檢查醫生發現他的腫瘤細胞以移轉到膽囊，開刀後因為病灶臨近大動脈無法切除，只得進行電療。腹部持續痛如針扎，喝幾口粥也想嘔吐。醫生告訴家屬可能剩下幾個月了。現在民進黨政府讓他領每個月四千元的重大疾病殘障津貼，醫藥費也由健保支出，台灣真的有進步了。

我發了e-mail回法國給夫婿，請他到台灣，夫妻一起再到阿爸面前告訴他，他的第一個心願我達成了，第二個心願我從來不敢怠惰，相信有一天一定?阿爸滿意。

我扶起阿爸坐在沙發椅上，請夫婿替老人家拍了照片帶回法國。也委託幾位好朋友不時打電話關懷，或者病榻前陪老人家聊聊天，若病情有變化請馬上通知我。

臨上飛機回法國前，我們再次探視阿爸。我撒嬌要阿爸作個好病人聽醫生的話對抗癌細胞，等著我下次回台灣，別到處亂跑。

阿爸！您一定會戰勝癌細胞的！您都敢對抗國民黨了，還懼怕癌細胞麽？
記不記得？我曾經開玩笑說或許哪天必須上山打游擊，我要召集眾前男友們組
成隊伍，有人負責糧食供應，有人?負責彈藥補給，有人負責攻守策略。謝雪紅女士以前也打過游擊，愛慕者都志願挺身而出啊！而您說到時如果還走得動，要負責管理我的愛慕者，免得他們爭風吃醋。

台灣的民主獨立運動這條路我走了二十年，真的很寂寞。但是，有阿爸相伴我從不孤獨。仆倒的時候，有您扶起；沮喪的時候，有您鼓勵。我無法想像如果阿爸不在了，我能對誰哭泣？

人人出頭天

2008-01-14T01:53:00.000-08:00

人人出頭天論─雜草革命

既然雜草也想要革命〈革命，這項聽起來浪漫做起來吃力的事業啊！〉，我們就得問問雜草如何革命吧！

人類以往的革命不外以武力推翻原統治者，不過，進入民主時代後大多採用投票制度決定統治者的去留，也就是選舉啦！

說到選舉，親愛的朋友，您一定不陌生。
台灣從日治時代就有選舉，雖然那是在殖民政權下的不完美的制度，但是至少比起還在封建帝制下的清帝國進步許多。
中國國民黨入侵台灣後，除了用軍隊鎮壓台灣人民，為了要鞏固它的政權也繼續用選舉攏絡部份買辦，共構成日後所謂的黑金政權。

無論是日治時代的選舉、國民黨時代的選舉或是今日的台灣人政權民主進步黨執政後的選舉，各位有沒有發現一個共通點：能夠參與的候選人多數是菁英！

日治時代能夠參與政治的人不是地方仕紳，就是醫生律師；蔣家政權下的黑金共同體成員絕大多數是地方派系共主、企業老闆甚至角頭老大〈這也算菁英吧！七逃界的菁英〉；現在民進黨的重要人物頭上大都頂著博士帽子，沒有一張傲人文憑還很難擠身廟堂之上哩！

如果您現在閑著沒事幹，不妨把目前中華民國政府機關裡面上從總統、下到各縣市政府局長、科長，當然也包括立法院那個現代野獸競技場，就會發現大小官員們學歷之高恐怕名列世界前矛，至於行政效率是否與他們的學歷成正比？見仁見智了。

雖然官員們的辦事能力讓我們存疑，不過他們的菁英指數百分百，許多官員文憑出處的名校我連聽都沒聽過，仰望著一列列傲人的學經歷〈您注意到了嗎？有人連幼稚園讀的都是名校哩！〉，雜草我真希望有朝一日也能送兒女出國當小留學生，讓下一代不要輸在起跑點上。

話說回來，擁有耀眼學歷就保證能當選嗎？恐怕不見得。
根據我的一位熟悉選舉的朋友透露，時下參選縣市議員所需經費平均在二千萬至三千萬；立法委員約在六千萬左右甚至上億；縣市長鐵定破億萬元；總統則是天文數字了。這是以國民黨候選人的行情評估的，民進黨候選人應該會比較少。
不管是哪一黨，需要大把鈔票是跑不掉的。請問，雜草們，誰有這個能力？

我不知道您有沒有自己參選、或者幫人助選、或者親臨選舉後台過？我個人有幸在台灣民主演進過程忝為街頭運動者，受邀替民進黨候選人站台演講超過二百場次，得以稍稍了解選舉幕後運作的情況，才知道那不是普通的辛苦。

早期民進黨候選人由於台灣人殷望推翻國民黨獨裁專制，出錢出力大量挹注經費，所以光靠募款就足夠選舉開銷。
但是國民黨候選人可沒有這個福分，他們必須自己準備數千萬來應付印傳單、做旗幟、宣傳車、流水席等等費用，以及，最大筆的買票錢。
當然啦！我們都清楚，國民黨的候選人絕大多數是金牛，要不然也有企業老闆寄附，
錢，對他們根本不是問題。
可是，像您我這些人既不是民進黨的政治明星，也不是國民黨的重量級金牛，雜草們不就注定今生與政治無緣了嗎？想來真的有點兒悲哀。

每次看到選舉場合上，候選人慷慨激昂、滔滔不絕，誓死要為民服務，台下的支持者各個血液沸騰，高呼凍蒜！凍蒜！我不免要想一下這場造勢晚會又燒掉了他多少新台幣？
投票前的選前之夜，候選人出動八十歲老母和十八歲女兒懇求選民給他一個機會進入立法院，保證一張票、一世情；遇到對手強力攻擊互揭瘡疤，只好請出妻小下跪哭啼，一把眼淚一把鼻涕叫人憐惜，不得不投下同情票。還有那些當選過關、落選被關，不知羞恥不要臉宣布參選總統以證明自己清白的貪污嫌疑犯，例如馬英九。

親愛的朋友，這世間也真的無奇不有，竟然有人寧願花幾千萬要求為民服務！嘿嘿！
您叫我傾家蕩產、甚至大筆舉債，花幾千萬哀求選民讓我替他們跑腿？告訴您，這和宋省長媽媽家的廁所一樣，門都沒有！
不過，我們都心知肚明，天下絕對沒有這等號呆啦！當選後，他們自然要連本帶利一並回收，不管包工程、買股條、炒地皮或者開馬路，能撈就撈，一屆下來不過癮就繼續連任，反正世界上最好賺的事業就是中華民國的民意代表！

您感到落寞嗎？滿腔熱情卻懷才不遇？想要施展抱負有一番作為，苦無能力逐鹿天下？
您憤恨不平嗎？眼看一堆混帳蠢材在立法院人5人6，簡直氣到快要腦中風，恨不得取而代之？
我身邊就有許多理念與才華兼備的朋友，媒抗上大大們對時事和國務也熟悉理解，怎麼會讓周守訓、鄭運鵬之流在鏡頭前賣弄費司和演技？

來！沒關係，雜草們振作起來化悲憤為力量，山不轉，路轉。

我們要抗議政府〈民進黨政府沿襲了國民黨政府〉利用不合理的法規剝奪人民的參政權。國家制度下，人民的權利與義務應該是相對存在的，公民只要不是犯了殺人搶劫或者貪污等罪，每個人都有參政的權利。
但是，我們來檢視一下現有的法規，例如總統候選人的資格：

一、40 歲以上

二、大學以上學歷

三、保證金新台幣15000000元

讓人納悶的是，要我們納稅時為什麼沒有這些條件限制？
法律規定20歲成年，只要不是在學、只要有收入都必須納稅。
法律也沒有說只有大學以上學歷者才要納稅，就算不識字的公民也照樣必須盡服兵役與納稅的義務啊！
再者，多少人在養家活口之餘還有能力拿出這麼大筆的保證金？

所以這三項資格限制明顯存在三個歧視：年齡歧視、學歷歧視和經濟歧視。

政治人物需要的條件是能力和對土地的感情、對人民的尊敬與愛心，干年齡、學歷屁事？
又大又老如王作榮對台灣有好處嗎？李全教、邱毅不也是博士級的嗎？許多人的智慧不見的能隨著年紀而增長，否則中國人不會嘲笑馬齒徒長。馬齒長了， so what ？一齣貴妃醉酒的戲碼教人雞皮疙瘩掉滿地！一句「沒有啦」，那張哈佛博士文憑已然破功。
至於一千五百萬的保證金，吼！吼！這輩子不吃不喝都沒辦法。乾脆請王又增來選算了！

上面這些法規讓人看了肅然起敬，衡量自己的條件後只能搥胸頓足，自卑感油然而生。
因此，親愛的雜草朋友們，我要大力的呼籲政府修改不合理的法規〈民進黨不知道延續國民黨這種鳥法規是在阻絕人民參政之路嗎？〉，提出以下幾點來和大家共同思考：

一、年滿20歲就有參政權，包括選舉權與被選舉權。〈法國今年的總統大選就有一位 32 歲的郵差候選人〉。

二、只要受過完整的十二年國民義務教育者都有可以登記參選〈您認為博士馬英九的學識和能力會比汽車保養廠的黑手好嗎？〉

三、取消保證金制度，而且應該讓候選人用國家公費參選。

所以我主張，凡是達到上述前二項者只要能提出一定門檻的連署人名單〈數人頭的民主制度啦！〉就可以參選，最後由選民投票決定誰能勝出擔任公職或是國會議員。

在受理登記成為候選人後，候選人不論中央級或者地方級，由政府統籌購買電視媒體時段公開政策辯論。
所有候選人的資源應該公平，不分黨派讓選民檢視他們的政見、挑戰他們的路線。讓選舉回歸到理性層面，揚棄傳統耗費巨大資源的競選方式。讓人民清清楚楚了解候選人能夠為台灣和人民做什麼。

台灣的選舉文化在國際上可說是一大奇觀。年年都有選舉，每到選舉時藍綠對壘，選民激情扛轎，有誰注意到候選人究竟說了啥米政見？究竟是在選台灣的民意代表或者中華人民共和國代言人？他們的政見是否有利於國家認同？是否有利於土地上的人民的福祉？
我敢打包票，許多選民從來不曾仔細閱讀過候選人傳單上的政見，只在意他屬於哪一個政黨。
可是，大量的傳單、大量的布條、大量的旗幟、大量的宣傳車、競選晚會和流水席攻佔城市和鄉村、大街和小巷，攻佔廟口和社區、電桿和天空，整個社會血脈噴張且喧囂雜亂。
各位，這些都需要金錢，大量的金錢。更別提綁樁腳和走路工的錢。

這些嚇死人的競選經費，在您我惠賜一票之後要由您我買單！
天下沒有賠本的生意，您真的相信候選人花費幾千萬爭取議員、立委席位替我們做牛做馬跑腿嗎？別傻了！

最近流行『轉型正義』這個名詞，到底啥米事情需要轉型？怎樣轉才合乎正義？
我認為，為國舉才、讓人民參與政治的方式要轉型；去除不合理的、剝奪人民參政權的限制才是是正義。
國家的存在是要讓人民生活有尊嚴，政府的存在是要保障人民機會均等。而不是設下某些條款壓抑世俗標準下的非菁英，獨厚人人稱羨的菁英。

建立這樣的選舉機制，讓所有合格又有政治熱情的人由所屬的政黨提名，透過一場場的辯論和論述，把他們的理念呈現在選民面前一一檢驗比較，所有的國際關係政策、教育政策、農漁業政策、勞工政策、婦女政策等等，讓選民思考其合理性與可行性，而不是像有些候選人根本沒有任何政策，甚至提些天馬行空、一看就知道是世紀大謊言的吹牛政策。
選民根據候選人的政策評估後，投下神聖的一票把三年或者四年的任期託付他們，督促他們履行競選承諾。

親愛的朋友，如果我們的選舉制度能夠轉型，像歐美國家一樣自由競爭，您有沒有興趣出馬角逐？

如果選舉的遊戲規則更有正義，想想，我們將會在電視上看到那些黑道大哥一臉橫肉支支吾吾，我們將會看到馬英九接受英國BBC廣播電台訪問時顧左右而言他的嘴臉，這些醜態將無所遁形在銀幕上讓選民目瞪口呆！

最教人興奮的，沒有高學歷、高經濟的您我，只要願意投身服務社會的行列，我們也可以有機會提出我們的理念與眾人一較高下！最後的裁判權在選民手上。
民主，民主，選民是民，也是主。讓納稅人來選舉出滿意的人作為人民公僕，才是真正的民主。
這種情況下，菁英能夠參政，您我雜草們！只要我們喜歡，又有什麼不可以？！

哈哈！現代社會民主進步，做總統人人有機會。
只要肯努力，打拚就會贏！人人出頭天啦！

一株崖邊展開的台灣百合~~~~~獻給所有熱愛台

2008-01-14T01:45:00.000-08:00

作為一個人，
作為一個女人，
她有權力、也有義務在面對群眾的時候穿戴整齊。
就算去法庭面對法官，就算被架上刑場面對劊子手，誰有權力剝奪她的尊嚴？

在寒流來襲的台北城，病體殘弱的第一夫人，仍需接受支那黑暗勢力的凌遲。
她沒有退縮，她不屑屈服。她堅定昂然挺著瘦小的身軀，猶如一株崖邊展開的台灣百合。

親愛的台灣人哪！
別忘了，這株台灣百合曾經青春洋溢、曾經容光煥發，卻在最幸福的時刻把自己和丈夫獻給了人民和土地。

多少時候，我們看著她坐在輪椅上出現，始終談笑風生，始終開朗風趣，從來沒有向我們訴說殘障者的悲哀，從來沒有項我們抱怨軀體遭受摧殘的孤獨。

她知道，丈夫深愛著她；她知道，兒女尊敬她；她知道，台灣人民眷戀著她。
多少回，黨國黑暗勢力捲起狂風暴雨侵襲她與她的家庭，要至他們於死地，然而，她一次次死裡逃生，一次次掙扎著活過來，輪椅中瘦小如孩童的身影依舊美麗如昔。

親愛的台灣人哪！
是時候了，我們該奮起團結，對抗黨國黑暗勢力，不要讓百合花在風雨中哭泣。

你看！冷血的法官們不顧她的生死，強押著她面對刑庭，吆喝著要她認了莫須有的罪；

你看！支那暴徒邪惡的嘴臉向禿鷹，時刻分秒等待啄食她的生命；

你看！沒有人性的媒體竟敢嘲笑一件替她禦寒的羽毛衣；

台灣的男人們，展開您們強壯的臂膀，我們不能讓她倒下。

台灣的女人們，拿來最好的首飾珠串，我們把她打扮尊貴。

她是台灣人的女兒，她是台灣人的妻子，她是台灣人的母親，她是台灣人的姐妹，她是台灣人的阿媽。

我們不會讓她成為支那人鬥爭台灣的祭品，我們要教會支那人尊重珍貴的生命。

我親愛的台灣人哪！我們情願用我們的生命去護衛她的生命，清楚地告訴禿鷹和劊子手，別想得逞！

台灣人的歷史原本就充滿血與淚，為了我們子子孫孫的將來，為了五月芳香的百合花，開始生死存亡的戰鬥，直到我們倒下。

MISSION IMPOSSIBLE？

2008-01-14T01:34:00.000-08:00

親愛的，結婚周年快樂！

去年的今天，我穿上從台灣買來的白紗，佩戴母親贈送的珍珠項鍊，挽著你的手走進市政府的禮堂，終於，把自己嫁掉了。
〈有人說我已經是台灣婚姻市場的滯銷貨，那意思就像股票市場的跌停板股票。〉

這真的很不容易。也是到目前為止我的人生的最大成就。就像我的母親，你的丈母娘說的，美好到讓人不敢置信哩！

不敢置信的人不只你的丈母娘，連你的老丈人都認為是一場上帝用來安慰他的夢。
〈他們都認為這個女兒註定要一輩子在台灣的街頭遊行打共匪咧！〉

還記得你到我家求婚的那一幕嗎？
當你從口袋掏出戒指的那一刻，我父親竟然忘了自己正在啃甘蔗，嚇得差點掉了他的假牙。
〈實在太不羅曼蒂克了，不是花前月下，沒有燭光晚餐或者玫瑰花巧克力，在我家的庭院裡求婚。〉

你把戒指套進上我的左手無名指時，母親的眼角泛著淚光。父親興奮又激動地說了一串法國人聽不懂的話，算是感言吧！

〈現在告訴你沒關係啦！老人家當時是說感謝你讓他把燙手山芋脫手，也提醒你他拒絕接受退貨。〉

接著，我拎著二個大皮箱來到巴黎。我們的六年的遠距離異國戀情從此變成零距離異國婚姻。
你給了我一個巴黎式的婚禮。在觀禮的親友面前，你又在我的訂婚戒指上套了結婚戒指。證婚的市長說從那天開始我是一個法國男人的妻子。
〈市長的意思是我失去了單身女郎的身份，被二只戒指套牢了。〉

哦！既然成為一個妻子，就得面對一個丈夫。

一個四十五歲的妻子，一個五十五歲的丈夫。親愛的，你的丈母娘說不必擔心。她說我們絕對會百年好合。
〈別忘了，還有一個八十五歲的婆婆，我們共同構成了快樂三口組。〉

我們就這樣上演了幸福的婚姻，劇情很像我小時候看的一齣美國電視劇「神仙家庭」。
〈電視上的幸福婚姻為什麼都不必洗碗筷刷鍋子？〉

在這個位於巴黎西南角的三房兩廳的公寓裡，我扮演著綁著圍裙烤蛋糕的妻子，你是擅長修理櫥櫃的丈夫。

其實，每逢週末大都是你下廚呢！雖然那種捉住鍋柄煮菜的樣子很滑稽，你做的提拉米蘇還真的是很美味！
〈嫁給你真好！無論買菜煮飯或者燙洗衣物，樣樣拿手。只要你做的開心，我永遠不吝於讚美啊！〉

最教我佩服的是你的細心和體貼了。
你有一本黑色皮面的日曆筆記簿，按照你的科學家性格記載了大大小小的重要事項，諸如什麼時候我去看了醫生，吃了什麼藥等等。所有我的醫生的電話號碼都整齊清楚地寫在首頁。
〈不得不懷疑你的老丈人有否給你品質說明書，詳述女兒的健康狀況附帶保固期限？〉

你說我是你的寶貝，你的生命中的生命，你要像呵護花朵般呵護我。
〈這麼甜蜜的話，希望我是最後一個聽到女人！〉
是的。我被仔細的照顧著，溫暖的珍惜著。

去年的冬天是我在巴黎的第一個冬天。巴黎的寒冷的空氣讓我的氣喘宿疾發作了。飄雪的夜裡，你送我進醫院的急診室。在半昏迷的狀態中我看見了身旁哭泣的人不再是我的年老的父母，而是我的剛結婚的丈夫。我知道自己無論如何會掙扎著再度活過來，就像以前許多次與死神搏鬥。我不願意離開心愛的人。

〈怎捨得讓你一個人獨自窩在屋裡，寂寞的發呆過每一個星期六的下午？雖然高盧男人不會讓自己孤單，可是你再也找不到有女人像我這麼愛你。〉

當我離開醫院回到我們的家，明白了我們的生命已經緊緊結合融而為一。已經不是一個男人與一個女人結婚共同生活而已。
〈妻子是丈夫身上的一支肋骨，是你說的生命中的生命~~~~~〉

曾經有朋友問我，嫁給法國男人的婚姻生活是不是都像電影般的浪漫？還有人替我擔心浪漫的法國男人會不會對他遇到女人都同樣多情？

你說呢？我的親愛的丈夫。

別人告訴我，法國男人只要還能呼吸都是登徒子。不過，我可一點兒也不擔心。因為我知道如何讓你渴望更愛我。我要讓你明白再多的愛情故事沒有我們合作演出的精彩，再多的巴黎女人沒有你的妻子這樣值得你愛。
〈或許哪天我戴上墨鏡染過頭髮，出門去逛街。你最好小心搭訕的不是我！〉

能夠結婚，而且順利渡過一周年，我感到訝異又有無限的驕傲和欣喜。
〈鏡子左瞧右照，腦袋左思右想，自己都不像是塊結婚的料子呀！打共匪我反而比較內行啦！〉

親愛的，我要感謝你一年來為我所做的一切，為我們的婚姻和生活所做的一切。
我期待做你的妻子直到我的生命終了。

我期待五十年後能夠依靠在你的臂膀上看著你讓我沉醉的微笑，就像當年我們在台北邂逅的時你捕獲我的心的那一刻。

PS 實在很難相信，我的婚姻已經安然度過2周年，正朝第4周年邁進~~~。

婆媳過招

2008-01-14T01:24:00.000-08:00

一、媽媽真偉大

在法國，許多女人即使是和自己家人相處也會化妝的。
不過姊姊我只愛打共匪，沒時間整修門面。老公再三告誡不能披頭散髮拉里拉遢上街，心想如果有類似面膜或是面具的產品就方便多了，出門前戴上五顏六色，回家又可裝飾牆壁，且重複使用，經濟實惠。

為了維護老公的面子，我都給他花枝招展去買菜。他說至少不能輸給我家對門的老太太。所以六公分高的細跟鞋以提高自我志氣，必要時還能拿來K登徒子。然後每天晃到市場跟婆婆大人不期而遇。

媳：阿，我的~~~~媽呀！您也來買菜啊？
婆：看看我的新髮型，巷子口那家美容院做的。美吼？
媳：有美啦！不過~~~~~〈阿母喂！昨天您老人家是紅髮莎拉，今天變成金髮戴安娜，手腳真快呵！〉
婆：我不是告訴妳了嗎？我要跟男朋友去看戲。~~~不是妳上次碰到的那個啦~~~~
媳：嘿嘿，媽媽好幸福喔~~~~〈如果我要跟男朋友去看戲就不會告訴您〉

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二：媽媽萬歲

婆婆大人每星期日上同一家餐廳享用一頓大餐。〈許多獨居的老人家都會這樣〉
每二週會邀我和我老公一起去，她請客。
餐廳開在我們住家附近，所以廚師跑堂櫃檯都認識我們這很耍寶的一家人。

通常用餐完畢跑堂服務生會送上一盒糖果讓客人挑選幾顆，順便請付帳買單。
那一盒糖是用尤加利樹葉做的，很好吃。我酒足飯飽，又吃了糖，嘴巴變甜猛誇那盒糖。

上星期，照樣光顧餐廳，嘿！那個小帥哥服務生竟然放了一包約一公斤重的糖在我面前。我哪敢獨吞？

媳：媽呀！人家這糖要送您的啦！
婆：那廝竟然擺在妳面前，敢情他看上我媳婦？
兒：可見我眼光好。
媳：他放錯位子啦！我看起來比媽老，所以放到我這裡來了~~~~~
婆：有可能！教那廝以後把眼鏡擦亮一點。
兒：~~~~~~~

印象巴黎

2008-01-14T01:10:00.000-08:00

十月，巴黎的空氣在溫暖中透著一股涼意。

秋天的巴黎是金黃色的。金黃色的陽光灑落在夏佑宮的鍍金雕像上，在廣場如茵的
綠草上。就連古老的石頭建築物也裝飾著一抹抹閃耀的斜陽。

如果你利用星期日午后的空閒驅車沿著塞納河前進，會看到艾菲爾鐵塔周邊熱鬧非
凡，人們攜老帶幼忙著鑑賞骨董車大展。路旁停放了產自不同年代，造型各異卻同
樣線條優雅的法國汽車。兩門的、敞篷的、雙色的，讓我們走進老電影的時光隧
道。

再往前，來到傷兵醫院區。遠遠的，塗上金漆的圓頂教堂幾乎讓遊客睜不開眼睛。
這個時候，你想起台灣曾經上映過的一部電影「羅丹與卡蜜兒」嗎？二位藝術家悲
劇的一生著實賺人熱淚呀！那麼，到羅丹美術館去憑弔他們纏綿悱惻的愛情吧！

別迷路了。你走的正是河左岸。河左岸既然聚集了許多詩人、哲學家、藝術家和思
想家，當然就不要錯過自中世紀以來即以天主教索邦大學為中心的拉丁區。

拉丁區滿是書店、實驗電影院、畫廊和咖啡館。這裡的生活型態是浪漫不羈的。各
種前衛思想混合著巴黎既有的優雅以驚人的面貌出現，傳遞著法國學界演進的脈
絡。

如果你目不暇給，我建議聞香下車，不妨到盧森堡公園附近的街頭咖啡館點一杯濃
縮咖啡再加一份鄉村三明治，和鄰座的巴黎人一起享受午候時光的優閒。或許你剛
好能說一點法語，大膽加入高談闊論吧！巴黎人從不介意與遊客做朋友，他們總是
樂意讓外地人認識真正的巴黎。

一番寒暄交談之後，也許你和新朋友互相交換電話號碼或者電郵信箱，或者意猶未
盡決定移師到供應燭光與法國料理的餐廳更進一步體驗法國的飲食文化。盡情把握
難得的夜晚吧！

我建議你點一盤扇貝淋野蕁蔴奶油醬汁配白酒。來！乾杯！

十月，巴黎飄浮著咖啡的香醇伴隨著秋天的味道。

咖啡的香醇來自到處可見的街頭咖啡館，秋天的味道攏照在路邊的法國梧桐樹梢。

當巴黎女人發現沿街的商店櫥窗突然換上新裝時，秋天已經悄悄來到。
敏感的巴黎女人開始貼著櫥窗玻璃欣賞剛上市的新裝，一方面品評樣式與質料，一
方面審查標示的價錢。

偷偷告訴你，我也會趁著買菜的時候推著我的菜籃車逛逛超級市場附近的商店。

每一件秋冬的洋裝穿在店內人型上都顯得那麼高尚，無論是天鵝絨的布料或精準的
剪裁或典雅的線條，處處都能把女性身體的優美和穿著者的氣質表露無遺。唯一遺

憾的是那些我總以為店員多寫了一個0的價錢。

唉！儘管不是頂級名牌，這些服裝卻也昂貴到讓我咋舌呀！
咋舌的一剎那難免就舔到閃亮的櫥窗玻璃了。
然後我便嘆息著推菜籃車回家。先生看到妻子滿臉惆悵地返來，一定問道是否又去
舔玻璃了。再問店員有否要求把沾了口水的玻璃擦拭乾淨。結果他會招來一頓白
眼，加上幾句嬌嗔。

好吧！既然不買漂亮的新裝，那只好把自家衣櫃的舊衣拿到陽台上晾喨溫暖的秋
陽。卡斯米爾毛衣、駱駝色的繫帶風衣、毛呢大衣、方型披肩、長短圍巾和旅行斗
篷、羊皮手套全攤在十月的陽光下。這些行頭可是用來在寒冷的巴黎過冬的。

如果你在十二月來到下雪的巴黎，說不定將會遇到我。

如果你看到廣場的長椅上坐了一個穿著連帽黑大衣正對著覓食的野鴿子發呆的女
人，請你輕輕走過來，給我熟悉的台灣式的招呼。

布店的王桑和他的老妻

2008-01-14T00:54:00.000-08:00

街頭布店的店東王桑近來心情很鬱悶，原因是他的老妻這幾年完全變了樣。

王桑夫婦在本鄉開設布店已經四十多年了。自從台灣經濟起飛後，人們都到城裡的百貨公司和商店購買成衣，剪布料的客人少之又少，生意清淡自然不在話下。

幸好，夫婦倆生了五兒二女，都已經各自婚嫁、成家立業。
兒子們有的在北部工作，老三還遠赴沙烏地阿拉伯經商，所以每個月都給老家父母一些生活費。靠著兒子們孝敬的金錢，王桑和妻子倒是過的平靜安詳。

雖然年近七十，王桑仍然每天一早就打開店門，等候寥寥無幾的鄉親前來買賣。不過多數時候是鄰居和夫妻倆的朋友登門泡茶聊天。尤其老妻近來結交了許多朋友。
王桑的老妻因為是生意人出身，難免要對人笑臉、廣結善緣。

妻子每個禮拜會去街尾的美容院做頭髮，老闆娘美英也有六十多歲了，鄉裡多數女人的頭都被她洗過。她體態適中，容貌豔麗，實在看不出來早已子孫滿堂。

憑藉著討喜的外表，加上能言善道，美英在本鄉頗為活躍。
美容院除了替女人們洗頭燙髮外，她還起了好幾個互助會，招收女人們的私房錢。因為人面廣，這裡差不多成了鄉裡的謠言傳播中心，舉凡誰家的男人賭輸錢、誰家的女人討客兄都逃不過。
美英同時也是K黨的黨員，大家都知道她是K黨的樁腳。
每逢大小選舉，K黨的候選人透過美英的人際網絡拉票，結果開出來的票數都在預算中。

K黨自從2000年在總統大選輸給D黨後就一心一意想奪回政權。近來他們推出的外省候選人更是馬不停蹄奔走各地在佈樁拉票。
而這個老是在電視銀幕上慢跑的K黨候選人便是王桑心情鬱悶的由來。

王桑是支持D黨的，認為 D黨是台灣人的政黨，提出的政策能讓人民信任。被人家管這麼久了，總要當家做主吧！他是這麼想的。台灣人要出頭天啊！
王桑的妻子不關心政治，也不管什麼政黨，通常是候選人拜託了她就投票。明白一點說，就是美英要她投誰，她就投給誰。

而這幾年，美英經常吆喝她的老顧客們、本鄉一些上了年紀的女人去捧那個老是在電視銀幕上慢跑的K黨候選人的場。
遊覽車在本鄉的民眾服務站門口等著載女人們去城裡看馬英九，這些為人妻、為人母甚至祖母的女人們竟然像回到十五、六歲的少女般興奮異常，臉紅心跳雀躍不已！

王桑的老妻去年就搭乘遊覽車跟著一群女人到台中去，回來還炫耀說有摸到馬英九的屁股。她敘述那個場景，既驕傲又滿足，表情比起去參加北港媽祖掛香還快樂，卻多了一些曖昧詭異的氣氛。
一邊蹲坐在長椅上的王桑看著妻對著來訪客人表演摸屁股那一幕戲，怒火中燒，心裡感到懊惱。幹！當作是妳的客兄公喔？
更教人無法忍受的是妻子並沒有就此滿足，她就像著魔了似的，每次看到馬英九出現在電視上就滔滔不絕，讚美馬英九漢草好、皮膚水。顯然，台中那次的摸屁股之旅讓她陶醉了。

老妻開始要求美容院的美英在染髮時替她挑染酒紅色，也開始學別人去做臉，為了想看起來年輕。
看著妻子老來還春，王桑幾次納悶自己是不是被戴了綠帽子當了烏龜。但是老妻除了定期到美容院、不定期參加馬英九摸屁團外，哪裡也不去啊！

今天早晨剛起床，妻子就忙著張羅要出門。
妻子從衣櫥裡挑了一套鵝黃色套裝，是去年母親節女兒們送的禮物，因為捨不得穿，到現在連標籤都還掛著。
刻意吹整過的頭髮，塗抹上指甲油的雙手，在房間昏暗的燈光下讓王桑一陣迷惑。這個他牽手一生的女人拿起媳婦買給她的粉撲在臉上，每個動作都那麼的輕柔，彷彿青春少女要赴第一次的約會。

要去哪裡？王桑終於開口問了。
老妻回答說要和人一起去看馬英九。今天他要到台南，所以我們去台南看。不搭遊覽車，今天我們四個人包計程車去。

妻子淡淡的看了他一眼，挽著手提皮包就下樓了。
王桑跟著下樓，看見美英、西藥房密醫的妻子和賣水果的麗華早已經等在那裡了。
一輛計程車停在店門口，四個女人坐上車揚長而去。王桑的老妻在關上車門時還回頭吩咐丈夫晚餐要自己去市場買。

看著妻子和女伴們遠去追逐K黨總統候選人、那個經常在電視上露著二條腿慢跑的政治人物，他拉下鐵門，打算去找對面鐘錶店的阿盛仔下棋。今天不開店了，反正沒有人來。
時代變了，政治人物要長的像演戲的。靠那二條腿贏人家而已啦！
王桑再也忍不住了，像沉睡了很久的火山一下子爆發開來：駛您祖媽咧！妳吃到鴨片煙啦？馬英九娶某生子了，輪得到妳啊？幹！肖想馬英九？！
他舉手擦拭著眼角流下的淚水，緩緩越過街道朝鐘錶店走去~~~。

流浪的吉普賽

2008-01-14T00:45:00.000-08:00

昨天和一位來自台灣且定居法國十六年的朋友聊到今天即將在國會投票的新移民法，她的義憤填膺讓我目瞪口呆又很尷尬。她說法國沒有義務接受這些移民，而非法移民造成社會負擔，憑什麼要富人繳稅養他們？她說富人日夜工作沒有假期，窮人不努力只會眼紅然後希望共產 ~~~~。

我告訴她，人各有命，不是每個人都具有足以輝煌騰達的聰明才智，也不是每個人都幸運的含著銀湯匙出生。如果不是為了追求更好的生活，尋找可以安身立命的地方，誰願意離開自己的家鄉？

一個人立意或被迫離開原生國家，就像一株樹被連根拔起移植到另一片陌生的土地，要適應生存必須付出無數代價和血淚，怎可用合法和非法就簡化了他們在這塊土地上生活的事實？

法國有為數眾多的非洲裔移民，他們說著流利的法語，明顯都來自前法國殖民地。而今，當這些長期被殖民壓榨的國家因饑荒或內戰致使子民流離失所，法國絕對有義務收容，為往昔不義的侵略惡行贖罪。那些支持新移民法的官員、國會議員和排斥非洲裔移民的法國人，他們完全沒有任何罪惡感嗎？

在這次的遊行活動中，我闖入隊伍拉起人們的手一起高喊口號，　用相機鏡頭捕捉人們的焦慮，身旁左右二位黑人朋友的體溫隨著我的手掌傳到我的心臟裡，他們美麗的膚色和臉龐呈現在我的電腦螢幕上，我能夠體會到上帝為了讓地球更多彩多姿而造成了各種色彩的人類，所有不同膚色和種族的人都擁有來自神的愛，都是人類大家庭的一份子。

上一封信裡我告訴妳，我主張人應該有權選擇居住地如同我們有權選擇自己的宗教和愛情對象。當然，這是我個人很天真的夢想。

然而，當我的語言班的同學，一位也名叫YVONNE的女孩對我哭訴她的人生的時候，我只能無語問蒼天。這位和我同名的YVONNE 來自象牙海岸，為了逃離婚姻暴力來到法國，她也是非法入境的SANS PAPIER。她的法語說的和法國人一樣好，所以找到保姆的工作賺錢以寄回家鄉去撫養自己的二個孩子。她擔憂新法通過實施後會被驅逐出境，但是家鄉已沒有任何讓她賴以為生的依靠。她說來法國一年，她很孤獨生活在雇主提供的傭人房裡，思念著留在母國的孩子~~~~。
啊！我完全可以理解那份惆悵，就像我自己每次和父母講電話時忍不住緊緊握住話筒，彷彿握住他們蒼老的雙手~~~~。

我們的台灣姐妹憤怒為什麼她的富裕的企業家白人丈夫必須付昂貴的稅金支付窮人的社會福利，儘管我告訴她人類文明進步不應該是靠達爾文的適者生存原則，她依舊生氣地說政府必須嚴懲非法移民，因為「沒有人教他們偷渡到這裡來」，活不下去自己得想辦法，否則活該！她又質疑我沒有必要攪這淌渾水，因為「我是拿合法結婚簽證的」。我很難使她明白，在我的想法裡，我無法冷漠以對別人的不幸遭遇，即使我不認識那群在共和廣場怒吼的人中任何一個。

我和她的談話沒有交集。

我告訴過妳，這幾天我的腦海裡想的是在台灣火車翻覆遇難的越南女孩。我為她的不幸感到悲哀，也為我自己的母國社會對移民的殘酷慚愧。當然，我不知道自己未來在法國的命運，一切都成了無奈的未知。

PS：2006年5月，我去參加了聲援法國非洲裔非法移民的遊行，寫下此篇心得。

回頂端

漂流

2008-01-14T00:41:00.000-08:00

親愛的朋友，怎麼回答您的問題呢？您問我為什麼喜歡旅行，或者，應該說喜歡流浪，像吉普塞人一樣？我在尋找什麼？哪裡是我的終點站？
呵！我在尋找自己完整的生命啊！因為我失落了秘密夥伴，時刻感覺如此孤單。我必須用一生的時間去彌補。我不知道有沒有終點站，也不知道明天自己會在哪裡。
來吧！聽完我的故事，您就會了解為什麼今晚我必須離去了。

出生那一刻，血液裡承載著台灣四百年被殖民歷史的印記，原住民、漢人、西班牙和日本的血緣錯綜複雜的構造了我的面貌；父親與母親雙方都有的地中海貧血注定了我的困擾，導致出生一個月後才報戶口。〈那個醫藥不發達的年代，普遍重男輕女的時代，這樣的小女嬰能活下來就是奇蹟啊！〉
祖父為了要讓我能活下來，賣掉了幾甲田地，幾乎耗盡家產。這份愛，讓我珍惜生命直到現在~~~~~。

從死神魔掌掙脫的小女孩在祖先的三合院裡成長。
母親說從來沒有看過這樣安靜乖巧的孩子，即使生了病打針也不哭，張著眼睛只問醫生還有沒有。傻到不知道喊痛呢！
我知道活著不容易啊！親愛的，我要活下來，再痛也要活下來。

三歲才學會走路的小女孩沉默的坐在泥土地上，看著祖父的甘藷田，一壟又一壟。故鄉紅毛港的海風吹拂過祖孫的臉龐。
做完農事的祖父用背巾把我縛在背上，我們沿著田埂回家。他總是喃喃說著：阿公要讓阿娘仔去讀書，阿娘仔乖乖長大~~~。
不做農事時候的祖父罕見的穿起做禮拜時的好衣服戴上黑色呢帽，吆喝著友朋同伴去酒家聽那卡西，總是帶著我一起，他說阿娘仔是阿公的心肝寶貝~~~~。
祖父在我小學畢業時去世，留給我一片香蕉園，和他致命的氣喘。

您知道嗎？童年是我的人生最快樂的階段，也是最寂寞的時光。
因著我的混血過的這張臉，在南台灣思想封閉的鄉村吃盡了苦頭。沒有小朋友願意和我玩耍，小學老師甚至揪著我的辮子嘲笑我是雜種。同學們問我的爸爸是誰，在我的書包裡藏著死蜥蜴。

我沒有哭。不！我不會哭的。我只會逃到海邊面對著大海安靜的讓眼淚流完。祖父死後，大海就成了我的秘密夥伴。

一天接著一天，向晚時刻我捧著書本躲在海岸堤防邊，聽著海浪永無休止的拍打沙灘，吞食著書本上的每個字。有時，什麼事也不做，凝視海平面，想著自己有一天要到海的盡頭那裡。海的盡頭是哪裡？我也不知道。也許海的盡頭就是地球的盡頭、世界的盡頭、人生的盡頭。我多麼想去探索啊！流浪去探索一切的盡頭~~~~~。

國民黨政府實施三七五減租後，我們失去大半祖先遺留的田產，家道中落。但是父親必須擔負起贍養他的親族與母親娘家的親族的責任。生活的壓力讓父母喘不過氣來，擔子是如此沉重。

祖父走後，我隨著父母離開三合院，住到父親經營的靠海的漁塭和農場。這片遼闊的王國，荒涼、寧靜又忙碌，而祖母用她那本陳舊的聖經統治這裡。
祖母性情溫馴、堅決。她是一位信仰很美的基督徒。
不同於祖父的率性豪爽，祖母顯現細膩理家的才幹。

家裡那落新蓋的長屋，像是一串長長的火車，二十多間房裡住著我們和本家的親戚、母親娘家的親戚和長工們。
祖母掌管著收穫與開銷，安排所有的人情世事。她編派每個人的薪水和零用金、照顧每個人的需求和抱怨。
我經常穿梭在那些車廂一般的房間裡，和哥哥、堂兄弟們玩捉迷藏。大人世界裡的煩惱、悲哀就在迷宮似的長屋裡瀰漫著。

漁塭靠海，堤岸的盡頭就是海。清晨和傍晚，日出和日落，水面連著海面，一片金黃色光影。
一窟一窟的漁塭宛如湖泊放養了虱目魚、草蝦、吳郭魚和紅蟳。
我喜歡跟著長工阿興伯撐著竹筏在湖面上巡視，唱著童謠給阿興伯聽。店仔膠、黏著腳、叫阿爸、買豬腳 ~~~

堤岸上有幾排豬寮。
有時候，長工拿水管替豬們洗澡沖涼，興奮的豬竟然衝出了豬寮，拚命在堤岸上奔跑亂竄，跳進水裡去了。這樣，我們就有理由捨得殺豬，好好享用一頓肥美的烘肉。
哦！大人總是告誡小孩子不能讓別人知道家裡殺豬了，因為私宰是犯法的，政府會派警察來抓~~~~~。但是，年節的時候殺豬總是被期待著啊。
祖母按著親戚輩分派送豬肉。每房的親戚都會獲贈一大塊豬肉，只留下剩餘的五花肉配上乾筍絲爌成一鍋遠遠就聞得到香味的烘肉。
不過，過年前長工總是多殺一頭豬好灌香腸、炸八寶丸
。
一屋子滿滿的喜樂，我又可以穿上姊姊的衣服去教會做禮拜，那是多麼幸福的事啊！母親總是把姊姊的舊衣服修補燙洗過讓我穿，開心的看著我一天天長高長大。

十三歲那一年，親愛的朋友，那一年我被迫離開幸福的童年和由大海、湖泊、魚蝦、豬與落日組合而成的世界，住進了城市裡一所天主教女中的宿舍，和來自各地的女孩們一起讓修女管教著。
那是類似部隊或者某種集中營的生活，我擁有的僅僅是一張冷冷的鐵床和一個小小的鐵櫃。

同學們訕笑我講北京話的口音，質疑我的身世背景，故意在我面前大聲唱著安平追想曲。好可惜啊！為什麼不是金髮呢？否則就更像了。她們想盡各種把戲捉弄我。那時，我恨不得回到祖母統治的王國，回到海洋和湖泊的故鄉呀！

接著，很不幸的，學校教官指控我違反校規燙頭髮，要求即刻拉直。
天哪！誰有辦法把自然捲的頭髮拉直？
母親趕到學校向教官解釋，她說：我所有的孩子都在上帝那裡燙捲了頭髮才出生的。學校無法理解，因為您們沒見過世面又傲慢。
母親拒絕教官的提議，記一支小過讓我繼續讀下去。她堅持她的孩子沒有犯任何錯，不需要妥協。這個沒受過多少教育的鄉村婦人靜默的坐在校長辦公室裡整整一天，直到教官承認錯誤。校長道歉的時候，母親講了一句讓我永遠放在心裡的話，她說：「我教育我的孩子為做錯的事情負責，也教育我的孩子不要讓別人把她沒有做的事賴給她。」

十四歲，少女的我，夢想著成為詩人。
我喜愛閱讀泰戈爾、楊喚的詩集，但是雨果筆下的悲慘世界讓我嚎啕大哭。夢想著有一天要用筆尖述說世間生命的悲慘，用詩歌撫慰世間孤獨的靈魂。

放假回家遇到農忙時節，我和家族的女眷都要下田。插秧、曬榖、剝蔗葉。赤腳走在炙熱的土地上，一寸一寸耕耘著自己的家園。
第二季的稻穗成熟等待收割，一夜之間被颱風摧毀；砍了甘蔗，價錢和重量由糖廠監督員決定。女眷們用盡各樣粗鄙的話語詛咒，男人神情凝重。
祖母憤怒的時候，躲在房裡讀聖經。不識字的祖母抱著白話字聖經安慰所有人，上帝要我們靠土地吃飯啊！天父不會讓我們吃土的！

就在這一年，國民黨政府要蓋工業區，強制徵收臨海的土地。
鄉公所通知地主簽名領取微薄的補償金。縣長說國家需要大力建設，鄉長說有了工廠地方才會繁榮。人們知道，就算不簽名照樣會失去土地。

啊！失去土地後，上帝要我們吃什麼呢？祖母的哀號從她的房間傳出穿透長屋裡每一片牆壁，就像火車離站時的氣笛般撕碎每一個人的心~~~~~~。

最終還是失去了擁有的二十多甲漁塭。寫了幾次的陳情書、懇求過大小官員後，父親簽名了。
長工們忙著捕撈魚蝦，豬隻必須儘快賣掉，因為政府的軍警要
派遣挖土機填平所有的漁塭。為了國家的建設，臨海數百千甲漁塭都要變成工業區。

最後一天的早晨，雨沒完沒了的下著。
大人急著整理細軟要遷移到小鎮，接收人員就要來點交。
突然，阿興伯從堤岸那頭呼喊回來，說北邊鄰家漁塭的主人
朝川公的屍體浮在他家的漁塭上。
土匪政府。父親用這個名詞替他的半生勞碌經營的財產畫下休止符。確定一切都不再屬於我們了。

失去魚塭，舉家在小鎮街上落腳定居。
沒有了長屋，親戚和長工們也一一散去。祖母失去她統治的王國後頓時蒼老不堪，成天呼喚著耶和華。

離開那片有著金黃色光影的湖泊，我知道自己永遠失去了生命中的美好角落。我知道這一生將要永遠孤單地度過某些悲傷的時刻。
祖父的甘藷田、大海、記憶~~~~~。
失去甜蜜的倚靠後，我沒有成為詩人，從此漂流在台灣島嶼上尋找生命的根。
我真的不知道哪裡可以找到生命的根，朋友！但是我不會停止追尋。
今晚離開這裡，明天我仍然會繼續~~~~~。

老宋！呷飯喔~~~~！

2008-01-14T00:38:00.000-08:00

1.
那個熾熱的午后，一條纖瘦的人影沿著漁塭的堤岸走來。

白花花的陽光在南台灣靠海的荒地上顯的特別刺眼無情。人影划著闊步靠近長屋，引起了一陣騷動。
「駛怪手的外省仔來了！」阿興伯急忙通報。正忙著餵豬的長工們擱下了手上的飼料，圍攏到屋前的菩提樹蔭下好奇的觀望。
父親從長屋裡迎了出來，臉上堆滿了期待的笑容。請進！請進！
畢竟，這是第一次有外省人來到漁塭，而且還是來工作的呢！
祖母聽到人群喧嘩，也換了見客的衣服來到廳堂。請入內坐啊！喔！外省人？恁的氏大人住哪裡？敢有娶某生子？

叫我老宋啦！我不大會講台語~~~ 聽一點點~~~~無娶某啦！我是山東人~~~阿姆您好~~~~。

2.
北邊靠近木麻黃防風林那片沙地需要增加二窟放養草蝦的漁塭。今年草蝦的行情不錯，汕尾一帶有許多人都趕著挖池子養，等著年底可以撈捕上市。

怪手在沙地上動工了。怪手是鎮上工程行的，老宋受雇當司機。
老宋工作的時候，祖母交代廚房裡要準備仙草冰或是各種鹹甜點心。我們要善待出外人。也不知道他的氏大人是不是還活著。夭壽喔！自己一個人來咱們的所在，無某無猴~~~~。

半個多月後，二窟新挖的池子灌滿了水，阿興伯撐著竹筏把火材棒般細小的紅根仔蝦苗撒落池裡。老宋的手腳真快啊！阿興伯對祖母誇讚著。這個外省仔真勤快，工作真實在呢！趕得上過年前收成哩。

3.
過完年，老宋又來了。
雇用他的工程行倒了，一時之間找不到工作，所以來問問看頭家知不知道誰缺工人。阿姆，我在家鄉讀過中學，要寫字記帳攏無問題啦！
讀過書？唉！怎麼流落去做阿兵哥啦？願天父上帝保守！恁的氏大人一定真不甘~~~。祖母看著老宋，堅定的說著：我們是田莊人，若不嫌棄，就留下來。多一張嘴，多一雙筷子而已。就把這裡當做家！

父親差遣長工金生陪老宋回到山腳的租來的居處去把棉被衣箱等瑣碎物品搬過來。於是，老宋就住進長屋了，緊臨著天井那間光線最好的房。

天井裡種了玉蘭和梔子花，夏天的夜晚總是飄散著淡淡的迷人的香氣。
我時常和堂哥們玩抓鬼的遊戲，我們穿梭在每一間房。長屋宛若一串火車，一間一間房是一節一節車廂，好像永遠也跑不完。穿過迴廊要到天井會經過老宋的房門外。從窗戶看進去，老宋不是在看書就是在發呆。

祖母吩咐孫子們不可以吵到老宋！他日時要工作，晚時要休息，別吵他！
我偶爾躡手躡腳貼著牆壁摸到天井，偷偷爬上玉蘭樹摘採潔白的花朵，卻瞥見老宋在房裡書桌前哭著，肩膀不停抖動~~~~ 。

4.
掌管廚房的財仔姆每一餐都按照大鐘準時開飯。
堂哥們和我負責去喚大人們吃飯。阿興伯呷飯喔！金生吃飯喔！我一路跑一路叫，老宋！呷飯喔~~~~！

多吃一點！吃飽才有力氣工作。田莊人打拚為著吃三頓飯！金生，你要配菜啊！挾起來吃！外省仔吃的習慣嗎？祖母透過孫子們的翻譯慈愛的關心著老宋。
真好吃！阿姆！煎的虱目魚真好吃！老宋一口口扒著飯，心滿意足。

晚飯過後，菩提樹下的矮桌圍了幾條長椅，茶盤和滾水也擺上了。
帶著鹹味的海風吹拂著樹葉，火紅的晚霞一抹抹塗滿了逐漸暗去的天空。老宋想不想家鄉呢？我不懂事的問。
啊！二小姐，怎麼會不想呀！我離開山東時才十五歲。
別喊她二小姐，她是阿娘仔，小姑娘的意思。大堂哥說著，要求老宋講講家鄉的事。
有一天我去上學，在校門口被軍隊捉上車，就跟著國民黨一路逃，逃到台灣來了。二十五年了，我爹娘不曉得還活著麼~~~~。我爹在青島開著一爿店舖做營生，唉！說是要反攻大陸，也盼了這樣久了。我不喜歡當兵，自己請求退伍。做軍人不自由嘛！我要做老百姓，攢點錢成個家~~~~。老宋的聲音顫抖，喃喃自語著：如果不能回山東，我就在這裡安定下來，這裡是家~~~~。

月亮掛在樹梢。
所有人都靜默了。老宋低頭擦著眼淚。
這時候父親說話了。父親說：老宋！既然不能回故鄉，就安心把台灣當做家，把這裡當你的家！我老母也是你的老母，你就喊我一聲兄弟吧！

5.
寡婦秀治每個禮拜會出現在長屋。她用腳踏車載著錫筒叫賣火油和土豆油，經常巡迴在街上和海汕。

秀治有三十五、六歲，依然標緻動人。
從事釘板模粗工的丈夫因為肝疾過世後，她就出來賣油了。騎著腳踏車沿街叫賣當然很辛苦，所幸老主顧喜歡她，生意還過的去。

秀治來到廚房的時候，長屋裡的女眷們紛紛聚集，一來是問候這位守寡人，二來是打聽街上最新發生的事。挨家挨戶賣油，連鄉長家裡的消息都靈通哪！何況秀治人緣又好！

有好人緣的秀治遇到老宋進屋，總是羞怯低下了頭，臉上的紅暈直染到耳垂。而老宋靦腆地對著她微笑。
眼尖的財仔姆把話傳到了母親那裡。母親一直惦記著要替老宋尋一門親事。都四十多了，不能老當羅漢腳啊！祖母幾次提醒母親託人留意好對象。

就這樣，有一天秀治抹了胭脂坐在長屋的廳堂啜飲黑松汽水，旁邊做陪的有祖母、母親和秀治的大姊富貴嬸。
老宋在對面的藤椅上恭敬的坐著。是！是！我一定好好照顧她！我沒有終身俸，我會打拚不讓她餓肚子！~~~~。

對看過後沒多久，廳堂掛起了大紅喜幛。老宋的房也重新油漆、換了新眠床。
母親去到街上的銀樓打造金手鐲，要給秀治添粧。祖母拿出自己衣櫃裡陳舊的金項鍊去翻新，說是讓老宋娶某的聘禮。

婚禮那天，老宋穿了父親的西裝，秀治身著粉紅長衫。
阿興伯在菩提樹下放了喜炮，喜宴就擺在長屋前，六張桌子坐滿了家裡的大大小小、附近漁塭的鄰居和女方親人。父親帶著新人們逐桌敬酒，吆喝著要大家儘量吃喝。家裡辦喜事嘛！老宋食到四十外才轉大人，足歡喜喔！大家唔倘客氣儘量用！

母親端著碗餵秀治吃了甜圓仔湯，嘴裡唸著吃甜甜，乎妳明年生後生。

祖母左手牽著老宋、右手牽著秀治感謝親戚五十來祝賀，對著眾人說：今仔日，伊娶咱的查某囡作某，伊欲踮佇咱的所在落地生根，生衍濟濟，伊就是咱的人囉！我掠伊作我的後生，慇望大家疼惜伊予伊和咱同齊企起~~~~~。

祖母哭了。老宋哭了。秀治哭了。我也哭了。有人開使用力拍啪~~~。

6.
娶某了，老宋在漁塭到處走動工作，無論採購飼料或是買賣漁蝦，有條有理。他逢人便誇耀妻子的賢慧。秀治是好女人！我爹娘知道娶了這媳婦也會高興呵！

秀治仍然出去賣油。
她每個月在廳堂領取老宋的月給，連同自己的收入存進街上的郵局。總是要攢錢起大厝！有一天也要有個自己和老宋的家！要替老宋生個一男半女啊！秀治這樣盤算著。生了孩子，老宋就是咱的人啦！才不會回去啥米山東咧！過幾年在街上開個飦仔店給他顧~~~，久久長長。

新婚的兩人夫唱婦隨跟前跟後，極為恩愛。
廚房大鐘敲響的時候，秀治站在堤岸上呼喚著：老宋！呷飯喔~~~~！

堂哥們和我也促狹的跟著喊。大家都知道，只要開飯時間一定會聽到此起彼落的呼喚迴盪在漁塭四周。
老宋！呷飯喔 ~~~~！

7.
國民黨政權要徵收海汕土地開發做工業區的通知單由鄉公所職員親自送到。

父親痛苦的簽了字。政府的接收官員來了。

祖母鎖在房裡禱告，哀號穿透牆壁在長屋的每一個角落盤旋不去。天頂的阿爸父上帝啊！要教阮吃土啦！主耶穌，請您保守阮在地面的生命~~~~。

祖母幾日不飲不食。大人們圍在房門外勸著，要求她多少喝些粥。我們孩子們恐懼的畏縮在天井裡。

娘！阿母！老宋求您吃一點！老宋去跟國民黨拚了！誰敢搶走我們的財產老宋就跟他拚了！
老宋舉著鐵鏟瘋狂的衝出了長屋，哭喊著不要欺負我阿母~~~~。悽厲的聲音隨著纖瘦的人影奔跑在堤岸上，像極了受到驚嚇的白鷺鷥倉皇飛上水面。

8.
接著，我們搬進街上的透天樓房。房子座落在戲園旁邊，人來人往很熱鬧。

沒有了漁塭，樓房也不大，長工們於是離去了。

母親幫忙秀治在市場內租了一間五、六坪大的店面，有個狹窄的木梯可以爬到上面充當住家的閣樓睡覺。

飦仔店擠滿了香菇木耳各種乾貨和米油麵粉。開張那天，祖母親自帶著裝了六隻雞的竹籠，由母親和我陪著她去道賀。母親送的賀禮是全套斬新的碗箸，閃爍著細磁的光澤。

秀治！恭喜妳起家喔！阿母給妳送雞來，新碗新箸給妳添丁。祖母踱進飦仔店時，秀治趕緊過來扶住老人，呼換著在樓上的丈夫。老宋！老宋！阿母和阿嫂來了！

阿娘仔也跟來了！秀治遞給我一罐綠色玻璃瓶彈珠汽水。阿母喝汽水啦！真失禮，阿嫂，所在真窄沒地方讓妳們坐~~~~。
免客氣，做有生意卡要緊喔！母親滿意的看著堆在三角鐵架上面的雜貨。賺有錢自己買大房子啊！秀治嘛是頭家娘啦！

老宋縮著細長的身子從木梯下來，興奮的拉著祖母的手。阿母！阿母看這店面可以嗎？我整理過了，樓上可以睡覺~~~。
祖母紅著眼框，抬頭凝視著老宋。

你是阿母的兒子，娶到好家後阿母真歡喜。一切攏是上帝的
恩典，祂賞賜你來這裡，你要疼惜你的家後開枝散葉~~~~。從今以後，阿母的所在也就是你的所在，你子子孫孫的所在。
祖母倚著兒子老宋的臂膀，一字一句的叮嚀這個外省仔：毋倘擱講你是外省仔，你是咱人了。

這時後，秀治和母親端著從麵攤買來的麵湯回來。
飦仔店沒有長屋那座大鐘，但是我知道是中午了。秀治把麵碗擺在桌上，正要開口，我已經大聲喊著：老宋！呷飯喔~~~~！

後記：老宋已經去世多年，葬在祖母墓旁，每年我會去放花看看他們。秀治年近七旬，與子孫同住安度晚年。

女人們之八

2008-01-14T00:12:00.000-08:00

阿蓮娜來了之後，我不再是這個法語班唯一的亞洲人了。

她和我長的很像，老師法蘭莎小姐因此經常喊錯我們的名字。
我試著用自己有限的法語告訴法蘭莎小姐和班上的同學，阿蓮娜的國家菲律賓離我的國家台灣不遠，我們的島嶼原住民同樣屬於南島語系，所以我們有一部分共同的祖先。而在二百年前我們的祖先都曾經被歐洲的西班牙殖民過，我們有著很接近的血緣呢！

血緣相近的二人，就像姐妹一樣親近起來了。

三十歲不到的阿蓮娜活潑熱情，笑容像陽光般燦爛。她喜歡畫著粗黑的眼線，佩帶美麗的大型耳環，綻放著迷人的南國風情。

班上舉辦派對時，大夥兒愛死了她貢獻的椰奶烤年糕。
印度籍的男同學開了葡萄酒，喝了二杯後聽到音樂響起，阿蓮娜隨即跟著節拍搖晃著身體，縱情的跳起舞了。
波蘭來的女孩、秘魯來的男孩也加入狂歡的陣容~~~~。頓時整個教室都在旋轉，隨著拉丁音樂旋轉，隨著阿蓮娜旋轉~~~~。

下課後我們一起離開教室，沿著種滿梧桐樹的街道散步。
街道二旁的商店佈置精美的櫥窗展示著昂貴的春裝和珠寶，吸引過路人貪婪的目光。
不跳舞的阿蓮娜很安靜。甚至有點兒憂傷。
她用著低沉、宛如來自來靈魂深處的聲音輕輕的說出自己的故事。

熱情美麗的菲律賓女孩阿蓮娜在故鄉有六個孩子，他們分別屬於四個不同的父親。最大的孩子出生時，她才十六歲呢！
那些男人走進她的人生又離開了，沒有任何一個在阿蓮娜的手上戴過戒指。他們留給她的只有骨肉和回憶。
為了撫養六個孩子，阿蓮娜展轉在許多地方工作，擔任女工、保母等職務，辛勤的勞動卻沒有辦法餵飽六張嘴。於是，透過同鄉的介紹來到巴黎做看護，這裡的薪水比在故鄉賺的多。

但是，我很難過啊！我無時無刻不思念我的孩子們。
她幽幽的訴說著。我母親幫我帶孩子，我要寄錢回去養一家人哪！有時候我覺得生命好沉重~~~~。什麼都不要想~~~。

是啊！什麼都不要想，或許生命就不會這麼沉重了。
跳舞吧！親愛的阿蓮娜！

女人們之七

2008-01-14T00:11:00.000-08:00

來巴黎結婚後搬進了這棟樓。
樓裡有二十來個單位，住著二十來戶人家。

第一次去地窖，就在電梯口遇到了奧黛莉。她熱情的給了我一個貼頰吻。然後消失在三樓的一扇門後。就這樣，我認識了我的鄰居。

因著某種精神方面的疾病，奧黛莉在生完兒子後離婚了。她獨居在一房一廳的小公寓裡，靠父母的接濟和社會福利金過日子。

有一天下午，奧黛莉邀請我到她家喝咖啡。我烤了檸檬蛋糕當作伴手，還提著一盒母親從台灣寄來的月餅。
女主人盛裝迎接，興奮之情難以形容。她用法語言夾雜著英語介紹著相簿裡面一張張的照片，和世界上任何一個做母親的同樣驕傲。

從照片中看到奧黛莉的兒子已經長成英挺俊帥的青年，眉嘴輪廓像極了母親。少女時代的奧黛莉是個真正的美人。
不得不由衷的讚美她呵！親愛的，您好美啊！美麗的女人！
她握著我的手，眼角閃著淚光告訴我，我是她在這棟樓裡唯一的朋友，因為大家都知道奧黛莉是瘋子。
連兒子也只有在聖誕節才來看她呀！

喝完咖啡後，我告辭回家準備料理晚餐，承諾還會再來一起聽音樂，而且我很喜歡她種在陽台上的茶花。
奧黛莉顯得依依不捨，緊緊擁抱住我抽泣。

門打開了，我起身要跨出門外。
她突然慌張的說：啊！別讓樓裡的人知道妳和我做朋友，他們會嘲笑妳的。大家都知道我是個瘋子。

進入電梯間我再也忍不住讓自己痛哭出聲 ~~~~。

此後，我經常在某個午後悄悄的去按奧黛莉的電鈴，有時給她帶去一本書，有時是幾塊餅乾。我們坐在她的小客廳裡聽葉笛‧皮亞芙的歌聲，看著窗外的陽光逐漸暗去。

女人們之六

2008-01-14T00:07:00.001-08:00

廚房的洗碗槽剛好在窗下，面向著對街建築物的四樓。
每天吃過晚餐後我戴著橡皮手套洗鍋子刷碗筷，會打開窗子望望外面的街道。

對街四樓的房間裡住著年約半百的女人。
她在窗上掛了一層白色薄紗，就像這條卡諾路上的其他窗子一樣。窗外矮欄杆圍住了一盆開的艷麗的雛菊。

我們經常在社區超市不期而遇，也經常在街角擦肩而過，卻從來沒有打過招呼。

女人有一張東歐人的臉孔，她蓄著一頭波浪捲曲的長髮，染過又退色了。
而吸引我注意的是那雙貓似的綠眼睛。綠色眼睛很少見，總是讓我想起生橄欖。我們碰面時，我忍不住想要看看她的眼睛，想從它們的深處讀出一些故事。生命都有許多故事，適合每張臉的故事。

有一天，我站在窗前發呆，凝視著寂靜的天空。野鴿子掠過屋頂，像風箏一般逐漸遠去。雲朵們緩緩流動。
猛一回神，發現女人正在薄紗後面盯著我。知道我發現她後，她笑了，好像我們是多年的老朋友。然而，我捕捉到了那抹笑容裡的無盡滄桑。一種屬於流浪者特有的滄桑~~~~。

女人們之五

2008-01-14T00:05:00.000-08:00

七月到了。
七月裡最美的風景是陽光、花朵和女人。
這是歐洲最溫暖最美麗的季節。女士們都不吝惜展示當季最新的時尚，把巴黎的街頭粧點的花枝招展。

今年夏天流行蛋糕裙。一層接著一層，像結婚蛋糕，像佛朗明哥舞者穿的西班牙長
群。設計師把它搭配上八公分高的船底鞋，確實讓女人們搖拽生姿，或者搖搖欲墜。

今天我上街去買菜，遠遠就看見年約八十的老太太，一身優雅的荷葉邊上衣配蛋糕裙，腳蹬著踩高蹺一樣的船底鞋迎面走來。
她佩帶了五彩繽紛的大型項鍊遮掩了乾癟的胸頸，頭上頂著美容院精心梳理的法國髻，佈滿皺紋的臉上畫了精緻完善的妝，優閒地向對她行注目禮的人們微笑。

有點擔心她摔跤。
可是我更羨慕她能夠忘記年齡，依然享受著身為巴黎女人的權利與樂趣。

女人們之四

2008-01-14T00:04:00.000-08:00

有人說法國女人美麗、優雅又帶了一點神秘。我倒覺得她們很像美術館裡面的維納斯雕像，細緻、完美。

一年到頭，不管你走進餐館、超級市場或漫步大街小巷，都會發現這些出現在眼前
的維納斯們似乎剛剛從藝術家的手中或筆下翩然而來。她們永遠以一種積極的戰鬥態度隨時準備掠奪觀賞者的眼光與讚嘆。

這些現實生活裡的維納斯和美術館裡的大理石雕像不同的是她們有著活生生的血肉之軀，有呼吸和情慾。

克莉斯汀娜是我的法語老師。
她如同大多數的法國女人一樣，苗條纖細，迷人性感。
每天早上，我會以觀賞名畫的心情等待克莉斯汀娜走進教室。
得體的穿著，出色的搭配，輕巧的舉止與甜美的笑容。總覺得如果不是住在巴黎，我會懷疑自己是否置身電影的幻象或者一場夢境。

這位活生生的維納斯結婚了。她跟我相同都是有了丈夫的女人。

巴黎人，喜歡在露天咖啡座看人也讓別人看。
有一回，下課後我們到路邊的咖啡座聊天。

我們談起東西方女性對感情的不同觀念。我說台灣的女人對感情依然保守。傳統相夫教子的價值觀還是被大多數女性遵循。
可是，坐在我對面的克莉斯汀娜卻告訴我法國女人不會這麼傻。畢竟高盧人生來就懂得享受生命。高盧人的情慾是自主的。婚姻並不意謂著他們從此失去追求愛情的
權利。許多高盧男女在配偶以外都還擁有情人。

她說她就有情人。她也不在乎丈夫和她一樣有情人。忙碌的愛情生活讓她過的多采
多姿。她知道她的朋友們，甚至大部分的巴黎人不會讓自己寂寞。專情與獨佔似乎不是高盧民族的原罪。

真教人目瞪口呆。這是不是告誡我如果哪天不幸發現丈夫的襯衫領子上沾有陌生女子的唇印時不能吃醋大發雷霆？如果聲淚俱下狂罵負心的人，恐怕引起眾人訕笑小題大作？

說真的，那次之後，每當燙洗先生的襯衫時我忍不住會特別仔細檢查領口袖口上下裡外。有時還努力想從他留下的香水味尋找蛛絲馬跡呢！

女人們之三

2008-01-14T00:03:00.000-08:00

依去年法國內政部公告的統計數字，總人口約有六千萬。
我們就假設女性佔一半的比例好了，那麼法國應該有三千萬各種不同年齡層的女人。
當然，每一種年齡層又涵蓋了不同的種族和膚色。

尤其在巴黎，你可以遇見高盧民族法國女人、從舊法國殖民地來的非洲裔法國女人、
戴頭巾或不戴頭巾的中東裔法國女人、與亞洲臉孔的越南、日本、中國、韓國移民法國女人。

女人在法國，自出生就被嚴格的定義了她們的存在現象。
百貨公司裡賣的女童裝和淑女裝基本上只有尺寸大小的不同，布料樣式沒什麼差異。
各種淑女用的配件、髮飾小女孩們照樣擁有。
而法國父母們喜歡把小女孩打扮成芭比娃娃。
初來乍到法國的時候，街上那些由大人捧著、牽著的芭比娃娃們著實讓我驚嘆。
她們有的金髮藍眼襯托著蛋殼般白皙粉嫩的小臉頰，有的黑髮黑眼露出潔白如真珠似
的牙齒與甜蜜笑容。如果你有機會造訪巴黎，可以在免稅商店裡看到極為受旅客歡迎
的瓷質法國娃娃，不妨買一個回去做紀念。

這些小天使般的法國女娃從小就被寵愛與嚴格教養著。她們學鋼琴、畫畫之餘，餐桌
禮儀、應對進退也被父母時時規範著。她們一舉手一投足都被要求成為小淑女。
有時在餐廳看到這群未來的法國淑女，都會迷惑她們怎麼能夠掩飾童真而表現的這麼安靜嚴肅。

挺直的小身體穿著高腰公主洋裝，梳理整齊的批肩長髮繫著蝴蝶結，這群小仙女隨時可以為服裝雜誌入鏡。我想起在台灣、美國和其他許多國家的公共場所看到的孩子的不受約束、蹦蹦跳跳。

究竟這樣的教育方式好或不好呢？我不知道。我不是專家。
唉！畢竟他們是孩子呀！

女人們之二

2008-01-14T00:01:00.000-08:00

我那個從來沒有到過法國的媽媽說，她最喜歡的法國女人是電影裡面的老太太。

同樣歷經二次世界大戰，母親欣賞的是與她同時代的女性。
談到那一輩的法國女人，免不了要想起法國總統夫人席哈克女士。

席哈克女士出現在電視螢光幕前永遠雍容華貴，氣質優雅。
刻意吹整過的典雅髮型、合身精緻的及膝套裝與出色的項鍊耳環珠寶配件凸顯了傳統法國女人的品味。她微笑，她應對，攝影機鏡頭下我看到了法國女人對生活的積極和
認真。

絕大多數的法國老太太就像席哈克女士一樣努力過著老年生活的每一天。
完善的社會福利制度與醫療照顧讓法國女人越來越長壽。
我住的社區就有不少老人公寓。老太太們靠著養老金，不需倚賴兒女仍然生活無虞且自在。

老太太們是高盧文化的堅決擁護者與最佳代言人。
以往你在台灣鄉村看到的像我的母親那樣兒孫滿堂的阿媽，幾乎都穿著樸素拙於言詞
甚至靦腆羞怯保守退縮。在巴黎看到的老太太依舊活躍亮眼精神飽滿，充滿自信和
對生命的熱情。

比方說我的八十七高齡的婆婆吧！
婆婆獨居在我家附近的老人公寓。
她每週去一次餐館，看一次電影。有時先生和我想要過去探望還得事先打電話徵詢她
同意以免影響她的私人生活。不論何時在超級市場或者麵包店巧遇婆婆大人，她總
是一絲不茍的畫了眉毛抹了唇膏，神采飛揚。我想，假使拿破崙的皇后約瑟芬能活到
現在也不過如此。

近來法國媒體和學者憂慮由於時代的變遷與美式文化的入侵歐洲，法國人對生活品味
與美學的堅持傳統正逐步瓦解。街上穿著牛仔便服的年輕人越來越多了。速食店裡啃
著炸雞喝著可樂的孩子也日益增加。人們不再悠閒的享受著乳酪、紅酒與燭光圍繞的
長達兩個小時的晚餐。高盧民族引以自豪讓全世界羨慕模仿的浪漫文化隨著法國的勢
力衰退慢慢流失了。

不知道那些學者專家的憂慮是否多餘的。
距離我家約百公尺遠的巷子裡有一間手工製帽店。社區的女人們會去到店裡請那位手藝
精巧的師傅依著個人的頭型或喜好編製各式各色搭配衣著場合的飾帽。夏季帽由染色
的草編付上羽毛、絲緞花等等，冬季帽則是毛呢製品縫著絹帶。是的，就像你在時尚
雜誌或老電影看到的那樣。

我想，只要是法國女人，永遠也不會忘記出現在城市街頭的時刻自己就是構成城市景
景觀的一部分。法國女人永遠會走在巴黎這個大伸展台上演出讓世人迷惑讚嘆的屬於法蘭西特有的戲碼。

女人們之一

2008-01-13T23:42:00.000-08:00

對門的鄰居斐荷妮是位身材適中，留有一頭挑染了栗子色的捲曲秀髮的法國女人。
她約有五十歲上下的年紀。由於保養得宜，依然豔光照人，且散發一股年輕女孩缺少的成熟韻味。

斐荷妮雖然和她的一位男性友人在巷子轉角經營一家花店，卻沒有住一起。
她的公寓是那種單身的巴黎男女慣常居住的一房一廳的套房。
我們兩家位在這棟安靜的小巷弄的建築物的同一層樓，共用電梯和垃圾流籠。

花店男主人頗具西班牙鬥牛士的風采。高大健壯的身材配上古銅色的肌膚，像極了電影蒙面俠的主角蘇洛。每回我出門經過花店門口，總會看到這位英俊的蘇洛正在忙進忙出照顧著生意或料理花材盆栽。
有時我們也會在公寓電梯口碰面。

蘇洛其實只是我經常遇到的斐荷妮的訪客之一。
訪客們有時在夜裡來到清晨離去，那麼早上我送先生進電梯就可能遇到。如果午后來訪，那麼我出門散步或買菜回來也可能遇到。

我遇到過的斐荷妮的訪客們除了蘇洛外，有附近地毯店的老闆、麵包店的店東、咖啡店的掌櫃和一些我不認識的紳士。
斐荷妮把分配給每個人的時間都安排的妥妥當當。她的訪客們都服服貼貼的依著女主人的作息表出現。

而巴黎人對鄰居的生活隱私是極為尊重的。
在認識斐荷妮幾個月後，我避開了週二的下午四點左右搭電梯，免得遇到麵包店店東；週五清晨七點四十五分左右先生要上班，必定透過大門上的貓眼確定沒有訪客才去開門搭電梯；蘇洛總是週六黃昏按門鈴，週日近午離去。

生活這樣充實忙碌的女鄰居永遠有著殷勤的男訪客。斐荷妮永遠精神奕弈美麗優雅。偶爾我們碰面了也會打個招呼相互問好。其實我是很少碰到她的。我碰到她的機會遠遠少於碰到她的訪客們。上回碰到斐荷妮已經是二個月前了。那時我正好推著菜籃車從美容院門口走過，而她就坐在裡面對著鏡子讓美容師吹整她那頭漂亮的秀髮。

蘭嶼記情之十四

2008-01-13T13:57:00.000-08:00

1995年，終戰五十周年也是台灣再次淪陷五十周年。

這一年台灣社會的追求自主意識高漲，推翻統中國國民黨獨裁統治的力量日趨成熟。多年與夥伴們在街頭和統治者的軍警對抗，我感到疲憊不堪。那時認為應該重回校園沉澱一下自己浮躁的心情，至少理清思考路線總是好的。

三月，我返回蘭嶼和家人團聚，告訴他們自己想再讀書的念頭。GARGAR們儘管不捨，也沒有反對。勇士還相約等我歸來的時候一齊去台北抗議。TAO反核廢料儲存場的情勢愈來愈迫切了，他知道族人再也不能忍受惡靈毀滅子孫的威脅。

屢次向國民黨政權要求將核廢料移出島嶼，獲得的答案讓雅美族絕望，甚至著傳統戰袍請願，表示那已到「絕續存亡」的關頭，因為雅美武士只有面對惡靈和敵人時才會全副武裝。

雅美武士首度全副武裝渡台是在一九九三年因抗議內政部擬在蘭嶼設立國家公園的陳情抗議。雅美人絕不希望成為「國立公園」被「欣賞」的族群，這是雅美族生存權的基本控訴。

　一九九四年九月，「蘭嶼海砂屋自救會」再度全副武裝來台。因為一九六五到八０年代在政府德政所蓋的五百六十六戶國宅至今斑剝不堪，成大教授認定是十足的海砂屋，在台北那是「不堪居住」的，在蘭嶼卻未受到重視，於是雅美人要求政府改建。為了反核廢而上台北已不是第一次，但是一九九五年六月廿日在立法院舉行的「反核廢場擴建公聽會」則是最具雅美文化的一次「抗爭」。六個部落的長老以不同的方式控訴核廢場的「滅族」憤怒和恐懼。兩位長老以「吟詩」的方式陳述對蘭嶼島昔日的回憶，甚至以「滅族的飛魚」吟唱「死亡的召喚」，那種氣氛連雅美的年輕後代都嗚咽。

然而傲慢惡質的統治者用殘酷的語言回應TAO的悲壯訴求。

　原委會的物料處處長宣示︰核廢場設在蘭嶼是在「保護所有的人民」，這是核技文明中「亞拉拉」的原則。然而當面臨種族歧視的思考時，「亞拉拉」立即成為「犧牲小我、完成大我」的最高指導原則。「亞拉拉」已成為世界性核技文明施虐各原住民的利刃，這樣的災難也是世界性原住民控訴的主題之一。
統治者的意思是蘭嶼既然是國家的一部份，為了二千一百萬人的福祉，應該發揮生命共同體的精神為台灣犧牲。

大家都靜默了。春天的空氣變得沉重，沒有了往昔的甜美。
春菊安慰眾人，她說時間一到百合花就會開，季節一到飛魚就會來。她相信TAO會像過去幾千年一樣，在島嶼繼續生存繁衍下去。
清子低頭叨唸著什麼，想要沖淡苦澀的離愁。

突然，勇士用他的一貫戲謔的語氣發表了很有智慧的「勇士宣言」：TAO可以因為漢人放置核廢料在蘭嶼有滅種的壓迫而要求從台灣脫離成立蘭嶼共和國，加入聯合國。

TOILI，等你們台灣人推翻國民黨統治後，就出兵攻打蘭嶼，假裝被TAO武士打敗，然後和蘭嶼合併成為一個國家。

大夥兒都笑了。那中國就不能再嚷嚷台灣是它的一部分了，你們的奮鬥不就成功了嗎？是啊！一個充滿了被壓迫者的無奈的笑話，讓人笑到流下心酸的淚水。

要保重自己，等妳回來時GARGAR一定去桃園機場接妳！勇士做了一個堅定的承諾。

十二月，北地的美國愛荷華大雪紛飛。遊子想念故鄉一如魚兒想念海洋。我卻想念著台灣也想念著海洋。遠離台灣讓我孤單，遠離海洋讓我悲傷。

冰凍的銀色聖誕夜裡電話鈴響了，聽到的是母親哽咽的聲音。她說蘭嶼捎來消息，勇士開船載釣
客出海沒有回來，官方已經放棄搜尋。連人帶船都不見了，失蹤了。
又是一個死亡的惡耗嗎？而這次死神奪走的是我的GARGAR。他再也不能去機場接TOILI了。

等我趕回島嶼時，清子的眼淚已經乾涸，只剩下一張哀戚茫然的臉孔。
她的懷裡抱著最小的兒子，靠牆呆坐在屋子昏暗的角落。
GARGAR，我回來了。我呼喚清子。
他留給我四個兒子，自己跑掉了。這些該死的男人。勇士不去捕捉飛魚，我拿海水養孩子嗎？
她的咒罵夾雜著憂慮與責怪。
沒找到船，也沒找到人，我就不相信死了。他一定是跟那些釣客跑到哪裡去躲起來養小老婆了~~~~~。

是啊！勇士愛上巴丹島的女人，到那裡去了。男人都是這樣啊！ＧＡＲＧＡＲ不要害怕，妳還有族人，有ＹＡＭＡ和ＩＭＡＮ，有我啊！

有種他就別給我回來。我會把四個孩子養大，替他們建新屋。管他去找巴丹島女人還是美人魚~~~~~~

我知道清子會撐過去的。

死亡是生命最親密的戰友。有了死亡，生命更顯珍貴喜悅；死亡也是生命最可敬的對手。有了死亡，生命必須強韌堅持。
海洋的兒女，生命既然來自母親的子宮，因為死亡回歸母親的懷抱是何等的幸福！

L和勇士，我們摯愛的男人都安睡在溫暖的大海裡，每天隨著海洋的潮起潮落陪伴著島嶼輕唱著永恆的情歌，低語著海洋和陸地愛恨交織的癡戀。他們將一直守著這個屬於蘭嶼的記憶直到地球下一次的造山運動興起。

春菊依然眺望著台北，等候她曾經熟悉的人。

而我，我卻開始了無止境的漂泊。這十幾年我旅行過數十個國家，經歷過許多次愛情。
我像一艘船，一艘DADALA，從一個國家流浪到另一個國家，從一個城市流浪到另一個城市，從一個男人流浪到另一個男人，尋找自己生命的港灣。

~~~~全文完~~~`

蘭嶼記情之十三

2008-01-13T13:50:00.000-08:00

1992年，清子與勇士的第四個兒子誕生。

春天一到，我像個旅行在外的孩子一樣總要回到故鄉。

這個季節野百合不管人間的紛擾和悲傷，按照大自然的時鐘忘情綻放。我會到青青草原採一朵美麗的百合花，漂流在東清灣的海面上。已經離開我們去另一個世界生活的L喜歡百合花的芳香。

我的GARGAR們也會在沙灘上舉行一次次的歡宴，我們邀請L參加，為他倒滿杯的啤酒。

更新世初期，菲律賓海板塊與亞洲大陸邊緣的碰撞造山達到最高峰，中央山脈快速隆起為陸地，呂宋島弧的北段也與台灣島斜聚合、在東南方形成海岸山脈。這個時候（距今約一百萬年前），蘭嶼島離開了古南海板塊沒帶而停止了火山活動；小蘭嶼因位於較南端，遲至更新世的晚期(約二萬年前)，才停止了火山活動。

地質學者自顧述說著島嶼如何形成。這個來自遠方的LELE 終於因為與島嶼的情緣而回到他的天堂，短暫的生命在海洋和陸地的繾綣交纏中化為永恆。

維持雅美族人生存的命脈的飛魚如約隨著黑潮沿著小蘭嶼洄游到紅頭，從來沒有缺席過。

WAWA有時低語著，有時澎湃著。勇士和他的族人們依舊十人一組駕著DADALA去捕捉飛魚。我們TAO男人都是男子漢。他說，我們捉女人魚餵飽我們的女人，讓她們生小孩，還要建新屋。我的女人給我生了四個兒子，我必須蓋一棟足夠他們將來居住的房子。

完整的雅美家屋須有主屋 vahey、工作房 makarang 和涼臺 tagaka三種主要建築。一個家庭的主屋須隨其男性家長年齡之增長而擴展，在建造新屋時若行有餘力，屋主可以事先計劃為其新屋舉行落成禮，要舉行落成禮的家庭必須在三、四年前即開始籌備，儀式的重點之一在於將屋主積聚的大量水芋及豬、羊肉，分給每個參與典禮的外村親戚及本部落內的每一戶人家。

那麼，清子得趕緊種SHESHELI準備囉！我要幫忙啊！我追著問GARGARG什麼時候動工建家屋，期待落成典禮快快到來。需要好多隻GUISH吧！勇士一直叨唸著沒有養豬的TAO就是窮人。但是我可以從台灣帶幾頭肥壯的豬回來，GARGAR別擔心了！

我們開始想像著堆滿家屋的水芋和落成的喜悅。生命是多麼的豐盛啊！

L也來分享這樣美好的夢想吧！不要老是惦記著你自己的死去。死亡是生命的另一種面貌的延續。你用不同的方式、更靠近我的方式在島嶼上活著。

對於我有兩個家，母親和台灣的家人都很興奮。他們感謝蘭嶼的家人對我的愛和關心，也張開手臂迎接我的GARGAR們。當然，GARGAR們喜歡到台灣感受城市的熱力和霓虹燈的誘惑，而他們就像兒女一樣被接待。
每次清子帶著孩子們到高雄，我的早已出嫁的姐姐和各自成家的兄弟都也都帶著他們的配偶與孩子回來，母親笑說就像年初二，蘭嶼的女兒回娘家團圓了。

母親是熱情洋溢的女性，看到蘭嶼的家人來了總是歡欣雀躍；靦腆羞怯的父親向來話就不多，只會用滿桌的菜色表達他的心情。來！這個烏魚子是爸爸特地抹了高粱酒烤的。知道你們要回來就買起來存了。多吃點砂鍋鴨，在蘭嶼吃得到鴨肉嗎？我看電視，那裡飛魚很多，吃點滷牛肉~~~~。

不會講北京話的父親與母親，和不會說福佬語的GARGAR們比手畫腳，竟也能夠築起一份沒有血緣的親情。他們之間，我和島嶼的YAMANM與IMAN之間，原本是不同的族群，說著不同的語言，有著不同的文化，但是超越種種樊籬的人間之愛把我們結合成緊密的家庭。

這份情愛牽引著熾熱的心。當電視預報颱風即將襲擊蘭嶼的時候，父親掛慮蘭嶼家人的安危，母親祈禱颱風能夠突然轉向或者消失。唉！應該搬到台灣來住呀！那島嶼太小，颱風一來就教人心驚膽跳哦！不曉得是不是一切平安呢？唉！屋子擋得住這樣強烈的風雨嗎？

爾後，母親又想到或許在島嶼上的人沒有足夠的衣物過冬。雖然我的GARGAR們每次要返回島嶼前她總打理好一包包給大人和孩子穿的衣服讓他們帶回去，但是其他人呢？那裡買得到衣服嗎？只穿丁字褲能過冬嗎？母親煩惱了。
於是我在醫院貼了捐募舊衣溫暖蘭嶼的啟事。我的同事們、病患和許多不認識的人送來了滿坑滿谷的衣服和玩具。母親把衣服清洗晾曬過裝進大布袋，我負責開車載送到小港機場託運。

運進島嶼的衣服堆積在衛生所，需要的族人可以前往尋找自己想要的。這個任務在接連的幾個秋天都被努力執行著，直到清子抱怨倉庫再也沒有空間才停止。

（愛連結著生命與死亡~~~〉

蘭嶼記情之十二

2008-01-13T13:40:00.000-08:00

1988年，一架台灣航空公司的班機在蘭嶼失事撞毀。風箏墜落了。
那一年清子與勇士的第三個兒子誕生。

1989年，是我的生命中最悲慟的一年，充滿了死亡的一年。

1989年4月7日，鄭南榕先生為了捍衛百分之百的言論自由，在他的雜誌社辦公室內，引火自焚，誠如他在自焚前所公開宣稱的：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」就這樣，一把烈焰，吞噬了他的軀體；而一縷高貴的情操，卻自火焰中緩緩升起……。

5月19日，鄭南榕出賓殯日，詹益樺也以自焚的方式在總統府前，向當時不公不義的統治者國民黨政府表達最強烈的抗議，完成了他始終追求自由的堅決的意念。而這隻美麗的台灣火鳥就在我的眼前撲向蛇籠。火焰燃燒著台灣魂的瞬間群眾嘶聲哀號，鎮壓的軍警棍棒齊落揮打手無寸鐵的人民。只覺得一陣劇痛，我意識到自己受傷了，鮮血染紅了我的白襯衫。

後來，經過醫生檢查知道左耳膜已經破裂，雖然動了二次手術仍舊無法彌補，自此我失去了大半的聽力。

1989年8 月，L在美國加州的一號公路車禍喪生。L被送到醫院時人們找到他的皮夾內一張他和我在蘭嶼的合照，背景是東清灣的沙灘與 DADALA。他沿著海岸公路開車，旁邊是太平洋。他的住在洛衫磯的姐姐在越洋電話裡泣不成聲。我會送他回台灣，妳是他唯一掛念的人。啊！讓他回來蘭嶼吧！回來我們熟悉的地方。

我在機場的入境處迎接歸來的人。

英挺俊美的L變成了一罈骨灰。這個曾經讓我緊緊依靠的身體靜靜的躺在我的懷裡。再對我述說蘭嶼的由來吧！不要只是沉默著。我要你不停的告訴我島嶼的身世。

　　到了「上新世(Pliocene)」中、晚期，由於菲律賓海板塊逐漸向西北移動，呂宋島北端與亞洲大陸邊緣開始了所謂的「弧陸碰撞(arc-continent collision)」運動，海岸山脈逐漸脫離了古南海板塊的隱沒帶而停止了岩漿活動；此時(距今約3।3~1।6百萬年前)，蘭嶼島主要的火山活動，卻如火如荼的展開，一直延續到「更新世(Pleistocene)」的早期。

不要停，繼續說啊！我帶你回家，看到了嗎？過了鋼盔岩就是東清灣了。好朋友們都在這裡陪你，我們要把你的骨灰撒向大海。以後不管WAWA唱歌或者嘆息，那一聲聲都是你的呼喚。你說我是你的島嶼，從今以後你要安歇在島嶼的懷裡。

耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青青草地上，領我在可安歇的水邊。 L遠行回來，睡了。

清子說，TOILI不要哭，他再也不會離開了。但是我寧願他永遠去旅行，無論是沙漠還是天涯海角。我寧願他永遠不要回來。

主啊！我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。

一連串的死亡讓我憤怒了。
死亡讓生命用另一種面貌存在。鄭南榕與詹益樺犧牲後，台灣人追求自由民主的政治運動從此如火　燎原地展開；L安睡後，蘭嶼從此成為我的靈魂的故鄉。

我在台灣的街頭與統治者的鎮暴部隊衝撞，疲憊了就回到蘭嶼休息。東清灣的浪濤拍岸亙古以來不曾稍息。

以大森山為可能噴發中心的火山噴發物，在蘭嶼島的南部堆積。繼而以青蛇山、紅頭山為可能的噴發中心的火山噴發物，在蘭嶼島的東北部、中部堆積。其後，以尖禿山、殺蛇山為可能噴發中心的火山噴發物，在蘭嶼島北端的東半部和西半部堆積。至此，蘭嶼島的主體已大致形成。

L的聲音在風裡迴響，在浪濤中漂蕩。我坐在沙灘上與這個至愛的人對話。我告訴他警察毆打我的肉體不會使我流淚，只有孤單與想念的時刻讓我哭泣。我知道他拿著棗紅色的方格手帕替我拭去臉上的淚水，像以前一樣輕吻著我的眼皮。

而這一年，蘭嶼被列為國家公園。

我們的家，我們的土地變成漢人的公園？誰有權利奪走我們的生活？誰問過我們ＴＡＯ的意見？雅美族人怒吼了。雅美鄉民要求核廢場、小蘭嶼炸射靶場、陸軍勵德班遷離蘭嶼。野蠻的統治者一切的剝削與壓迫不需要經過人民同意的。

有誰會邀請侵略者糟蹋心愛的土地蹂躪自己的家園？從日本殖民統治到國民黨強取豪奪，ＴＡＯ一是溫馴的民族。

海洋民族-雖然雅美人與臺灣其他原住民一樣都屬馬來波里尼西亞系，但在文化的表現上卻有明顯的不同，他們是臺灣原住民中唯一缺乏釀造酒精性飲料技術、沒有獵頭及紋身習俗、不使用弓箭的族群。他們依賴捕魚及種植水芋、甘藷等塊根及塊莖作物維生，他們的建築形式、飛魚祭典、新屋及新船落成禮、對死亡及神靈的態度等等，使他們成為臺灣原住民中極獨特的一群。

如今這個獨特的族群卻有將近四分之一的人口渡海到台灣淪為都市的勞工，酒精隨著統治者的公務員進入了島嶼，核廢料的惡靈盤據著島嶼的土地。國家公園成立後種種漢人統治者制定的法律限制了ＴＡＯ的生計活動，傳統的雅美族社會有可能就此瓦解。

雅美族人憂慮　島嶼的未來。我的ＧＡＲＧＡＲ們咒罵著。此時，人類物化與墮落的典型，選美比賽的環球小姐竟然無知粗暴地觸犯了ＴＡＯ人的禁忌，登上ＤＡＤＡＬＡ拍照，引起族人強烈的撻伐。

（待續.....)

蘭嶼記情之十一

2008-01-13T13:30:00.000-08:00

隨著哈雷慧星消失在黑夜的天際之後， L和我成為一對戀人。
我們一起探索島嶼認識每一塊岩石，一起參與家人和朋友的活動。GARGAR們用欣慰與祝福的眼光看著我們。

清子邀我和她去揀螃蟹。螃蟹祭是每年四月中的重要慶典，太太們為了感謝丈夫一年的辛勞，要煮螃蟹慰勞。這個時候族人會舉行祝祈祭與木鉤祭，一群穿著GEVGI的男性用充滿著力與美的勇士舞表現雅美族對鬼神的敬畏。女人則必須採收田裡的SHESHEL製作芋頭糕。

單身的春菊是不需要加入螃蟹祭的，但是聰慧靈活的她總有別出心裁的巧思。春菊炒了一些小米麩，讓我和L跟她去朗島的海邊林頭樹叢裡做餌，用香味誘出了好幾隻MEYBEYSO。MEYBEYSO的學名叫做桓蟹，因為牠的爪強硬有力能夠輕易撕裂椰子的殼，所以在台灣大家都稱呼牠椰子蟹。不過，蘭嶼人可是喚牠為八卦。
八卦是島上最知名的蟹類。據說牠由於含有豐富的賀爾蒙，導致引來許多遊客捕捉。

我們把煮熟的八卦分給清子和勇士。勇士戲謔地警告春菊不應該吃八卦。單身的人吃了，晚上會發燒去跳海。
可是，美麗的春菊為什麼不結婚呢？蘭嶼沒有她中意的對象嗎？春菊一心只想到台灣去，清子說。她厭倦了只有海洋和飛魚的生活，渴望台北的繁華世界。
曾經春菊熱戀著一個台北來的釣客，夢想和他結婚去都市生活，結果那男人向她借了一筆錢就再也沒有回來過了。痴情的春菊到現在還等著那男人，她每天在機場搜尋下飛機的旅客，期待看到那張熟悉的臉孔。
聽清子說完感傷的故事，我起身握緊春菊的手。不要緊的，GARGAR，一切都過去了。妳還有家人，有清子，有我，有蘭嶼。就讓那男人走了吧！

四月底我返赴高雄工作，留下L繼續他的研究。我們靠著電話和一個禮拜二封信維持這份感情，每個月我回蘭嶼相聚一次。

第二年，1987年的春天，我像候鳥一樣飛回島嶼。
島嶼的春天是生氣盎然的。野百合再度盛開在青青草原與四處的岩壁上。
L和我沉浸甜蜜的愛情當中就像世上所有的戀人一樣，每天總是相互廝守著。我們徒步登上大天池並且數次與青竹絲照面，有時整夜躺在東清灣的沙灘上聽著浪濤聲。
海在唱歌！哦不！海在嘆息。為什麼說海在嘆息呢？妳不快樂嗎？你覺得幸福嗎？因為你說海在唱歌。
告訴我這個讓你感到幸福的島怎麼來的，在這個島上我很快樂呀！
中新世(Miocene)」早期，距今大約二千萬年以前，古南海板塊向東南隱沒至菲律賓海板塊之下，引發了島弧岩漿活動，在菲律賓海板塊的西緣，生成了一系列的火山，被稱為「呂宋火山島弧 (Luzon arc)」。中新世晚期，距今大約五～六百萬年以前，呂宋火山島弧的北段已大致形成，這就是現今的海岸山脈；推測蘭嶼島早期的岩漿活動，也在這個時候開始。
再過一陣子我的研究計劃就告一段落了，該回去工作了。回台北嗎？
噢！不是台北。我必須回教書的學校，在美國猶他州。夏天妳可以辭掉醫院的職務跟我去~~~~。我轉過身望著滿天的星斗。知道嗎？從獵戶星座的腰帶中間那顆星向上延伸就可以找到北極星~~~~，猶他州看不到海吧！
妳還沒有回答我的問題。跟我去！想海的時候我們就到加州看。
不能留在台灣嗎？我不會離開的。你不了解我對台灣的眷戀。
我知道，但是我的工作在那裡啊！呵呵！對我來說妳就是蘭嶼這個島~~~
噓~~~~我聽到飛魚跳躍的聲音~~~~ 海風吹起。我沉默了。
愛情像海潮一樣來了又走了。L要去的地方連海都沒有。我將無法把思念塞進瓶子漂流大海到太平洋的彼岸給他。把臉埋在L的胸口，聽著海濤一陣接一陣的嘆息。我是L的島嶼。他不能帶走他的島嶼，只能從此在猶他州的沙漠遙想海洋。

幾天後，我不告而別離開了蘭嶼。我真的不願意再送一個心愛的人跨越機場出境線。當我回到家剛剛進門，就聽見母親呼喚我接電話。那一端是L的聲音。我久久不語，而後聽到二個人在哭泣~~~~。

那一年夏天，L離開了台灣。
那一年秋天，我回到蘭嶼，尋找每一個我們踏過的足跡。
那一年蘭嶼發生了許多事。
田雅各醫師自願到蘭嶼衛生所服務。在鄉公所舉行有關核廢料儲存問題的官民協調會。因中山科學研究院試圖取得編號26 號土地，並以「基於國防保密規定」逃避村民質問，而26號地在紅頭村735位族人的心中，是傳說裡祖先發源的聖地，也是代代相傳的公有地。十二月７日放射線物料管理處為了安撫雅美族人日漸昇高的反核廢料情緒，策劃了一次日本的參觀旅行，邀請蘭嶼鄉長、縣議員、鄉代表‘ 村長赴日，但經由數位雅美青年的奔走、動員，在12月7日受邀雅美人齊集蘭嶼機場，候機出發的時候，爆發了“機場抗議事件”，當時雖僅有六位蘭嶼青年排除各種顧忌，做起抗議海報、抗議規模雖小，但卻是雅美人對統治力量的長久積怨，史無前例地表達了首度的嚴正抗議。

〈海在歌唱嘆息~~~~〉

蘭嶼記情之十

2008-01-13T13:23:00.000-08:00

1986年的春天，想家的折磨讓我回到了日夜思念的島嶼。
三月初的一個早上，我悄悄走進了蘭嶼機場的入境處，卻不見春菊的身影。值勤的航警告訴我春菊休假了，因為忙著為召飛魚祭做準備。他看到我的行李箱和一只裝滿了乾糧與衣服的軍用帆布袋，很熱心的拜託剛好來接旅客的熟人順道送我到漁人部落。

回到家了。
當我從小巴士司機的手裡接過行李箱推開水泥屋的木板門時，在屋外清洗漁具的鄰居跟我打招呼。DADAFESTEM！妳的GARGAR到水芋田去了，她如果知道妳回來一定很高興。妳不在的時候她還是把屋子打掃的很乾淨哩！

屋內的桌子上放了一個沒有上釉的陶瓶，插著一束新鮮的野百合。含苞與盛開的百合花在早晨的陽光中顯得無比嬌柔，潔白的杯型花朵底部透露著春天的嫰綠色澤。它們應該是清子昨天從青青草原剪回來的。她怎麼知道我會在今天回來呢？離開一年多，我並沒有事先告訴她我要回來的時間呀！

打開行李箱和帆布袋，我把自己要用的東西挑出來堆到木板床上，接著把帶來的食品分成幾份，衣服也分別整理好。這些都是母親和我為我的蘭嶼的家人準備的。
中午時分，清子端著一盤煮熟的 SHESHELI過來。妳終於回來了，TOILI。我和春菊一有空閒就來插一束花，我們知道妳一定會回家的。她娓娓訴說著一年多的等候。我拿起手帕差擦拭她臉上的淚水。別哭了！我在這兒呢！GARGAR，孩子們都還好嗎？YAMA和IMAN呢？勇士呢？大家都平安嗎？我急著想要知道每一個家人的消息，要求清子詳細的告訴我這段時間島嶼上發生的大大小小事情。看妳喲！沒結婚的人永遠是孩子！清子被逗笑了，她說島上多了幾位台灣來的年輕人。正好妳就有伴啦！聽說他們也是單身的。

每年的春末有許多洄游魚類隨著太平洋的一股暖流黑潮移動到蘭嶼海域，其中數量最多的就是飛魚。
四月開始的飛魚季節要到六月才會結束，這期間也是蘭嶼最忙碌的日子。各個部落都會出動獨木舟追逐海面上的閃閃鱗光。男人們負責捕魚的工作。女人也沒閒著，她們把吃不完的飛魚晾曬在屋前的竹架上。
SHESHELI是上天賜給雅美族的珍貴的禮物，蛋白質的最主要來源。

勇士和他的族人通常於夜間出海，在DADALA上用探照燈照射黑暗的海面，便可見到成群結隊的飛魚在海面上飛躍，那場面很像奧林匹克運動會的撐竿跳競賽。所有的漁獲由參加者平均分配，成為各個家庭重要的食物。
我們在清子的廚房烹調飛魚。勇士主張按照雅美族的做法只用清水煮熟，連鹽都不必撒。他說飛魚來自大海就含有鹽分，不需要多加了。這是真正的TAO的吃法。但是清子還是放了一點我從高雄帶回來給她的薑和酸菜，又倒了些米酒下去，把飛魚煮成一鍋味道鮮美的湯。
勇士告訴我，他這輩子最大的心願是造一艘DADALA。他說雅美族社會是一個平等而沒有階級分別的結構，不像其他族群有世襲長老或頭目，個人的聲望和地位完全靠自己的努力取得。能夠受到族人敬重的成就有建屋、造船等等。妳等著吧！TOILI，妳的GARGAR一定要造一艘DADALA，給妳的清子姐姐最大的榮耀！

到四月的時候，我又認識了幾位新朋友，有機場塔台的飛航管制員、氣象局測候站的工作人員、進行田野調查的使地質學者和捕捉島嶼風貌的攝影師。一群未婚的年輕人經常湊在一起聊天或是出去環島夜遊。我們喜歡在晚餐過後騎著摩托車繞島嶼行走，有時趁著月光有時迎著細雨。
夜裡的蘭嶼有許多生命忙碌地活動著，例如被視為惡靈的蘭嶼角梟TOTOGO在森林裡鳴叫、躲在岩洞或樹洞裡的白鼻心跑到路邊探頭探腦、螃蟹也三三兩兩穿越馬路。
遇到白鼻心或是螃蟹的時候，摩托車騎士會用大燈照射牠們，這些獵物睜不開眼睛只得乖乖就逮。我們把獵物送給春菊和清子料理，然後到老八路軍的雜貨店買啤酒，大夥兒享用一頓炒三杯白鼻心或是啃螃蟹腳。

L是到蘭嶼做地質調查的，他借住在核廢料儲存場的宿舍。這群朋友，他跟我最有話說，也最常聚在一起。清子以為我可以試著和L做朋友。我們是朋友啊！但是我的GARGAR說的是做男女朋友。這很困難的，我都不知道自己是否已經走出情傷的陰影，哪有能力去愛？十年對一個女孩子是很長的時間，何況又是讓人刻骨銘心的初戀！我仍然忘不了呵！悲傷的往事陡然爬上心頭，我沉默的凝視著窗外的大海。妳不必忘了那個讓妳傷心的人。我的傻TOILI，沒有人能忘記初戀，只要將往事擠到心裡的小角落，把空間騰出來接納新的愛情。妳還年輕，就應該好好去愛呀！晚上跟他去八代灣玩吧！我給你們煮一些昨天捉的IGA螺。清子嘮叨了一長串話，反而像個IMAN了。

那一晚，我依約抵達八代灣，L已經在沙灘上坐著了。
我們並肩面對著海。知道嗎？蘭嶼是個火山島。地質學者總喜歡用他的專業做開場白。哦！它是個美麗的島嶼啊！我從他的手中接過一罐冰涼的橘子汽水。蘭嶼島平均以每年3।2mm的速率在上升。看！遠處有幾艘DADALA在捕捉飛魚呢！啊！那是什麼？就在這瞬間，眼前有一顆橘紅色的星子拖著長長的尾巴緩緩劃過天際。忘了告訴妳，有新聞報導說哈雷慧星要出現，快許個願。它是哈雷慧星嗎？你許了什麼願？不能說，說了願望就不會實現了。

（幽思習習~~~〉

蘭嶼記情之九

2008-01-13T13:22:00.000-08:00

那一年的秋天，我戴著春菊用鸚鵡螺貝殼做成的耳環進入一家醫院工作。

二片銀白色如圓月般的貝殼總是隨我的頭頸的晃動閃爍著幻彩，隱約在捲曲髮絲的波浪之間。我的同事們和就診的病人忍不住讚美，好奇的詢問哪裡可以買到這麼別緻的耳環。啊！全世界只有一個地方有，但是美麗的耳環是不賣的。它們是我的GARGAR親手為我鑲造的。

我把來自蘭嶼的親情和鄉愁戴在身上。它們將永遠是我的生命的一個圖騰。

蘭嶼記情之八

2008-01-13T13:17:00.000-08:00

自從進入島嶼之後我就忘了另外一個世界的存在，直到夏天快要結束我才打電話給母親並且告訴她我想返回台灣。畢竟要回到日常生活的軌道啊！母親這樣安慰我。是的，終究要生活下去。而且，許多時候我們對生活沒有太多選擇的權利。我說比較起來我寧願自己生活在蘭嶼，因為這裡的生活素樸純真，很容易滿足像我一樣簡單的人。但是妳不屬於蘭嶼，蘭嶼永遠只能屬於雅美族。母親堅持著她的看法。

我把離開的訊息透露給清子。
去台灣嗎？那妳什麼時候回來呢？妳知道這裡是妳的家。TOILI，妳在蘭嶼有個家。雖然妳不是TAO，但是妳是我的TOILI，我的妹妹。現在妳要去台灣的家，別忘了蘭嶼的家，這裡有家人。
怎麼可能忘記呢？我在小小島嶼上有許多家人。清子與我分享她的YAMA和 IMAN，他們也是我的爸爸和媽媽。有父母的地方就是家，流浪的孩子總要歸來。妳在外面累了就回來，我們會在這裡等。清子對我承諾，她會一直在島嶼上等候這個來自台灣的妹妹。

當天晚上，GARGAR們帶我去海邊採集。她們說做為一個 TAO女人，除了白天照顧水芋田，晚上到海邊採集食物是很重要的事。
我穿著春菊的膠底雨鞋。清子拿一個大號的塑膠袋，剪了三個洞後權充雨衣套在我的身上，又讓我戴了像是給礦工用的頭燈。我們還準備了手電筒和魚簍子、粗棉線手套，然後去野銀部落與其他人會合，一行人就出發到朗島部落的海岸。

朗島部落位置在蘭嶼的另一頭，與漁人部落形成對角線。

這是個沒有月亮的夜晚，陸地上的生命大都已經入睡，四周安靜極了。但是此刻的海洋很熱鬧，許多以海為家的螃蟹在沒有月亮的夜晚紛紛登陸，顯示出兩棲動物的本能；隨著浪潮被沖上岸的貝類擱淺在珊瑚礁岩上，散佈在一灘灘的海水之間。

我緊跟在GARGAR 們的後面躍過一塊塊嶙峋的礁石。 TOILI，注意妳的腳下，別掉進岩縫裡去！春菊不時回頭對我喊著。

南風越過島嶼中心海拔552公尺的紅頭山吹向海洋，浪濤一波接著一波捲上黑夜裡空曠的海岸。風聲與浪濤在這個太平洋的小島上共構成為一首永恆的交響曲。

突然間，我捉住了第一隻魚獲。
GARGAR!GARGAR!我高聲呼喚著清子她們前來把我的魚獲裝進魚簍子。傻瓜！趕快放了牠，那是海蛇！幸好沒有被咬。噢！原來是一條長的像鰻魚的海蛇呀！ GARGAR們笑了。不要以為海裡的都是魚啊！傻妹妹！陸地上有的海裡也都有啊！妳沒聽過海狗、海獅、海象嗎？捉可以吃的就好，我們撿了一些海膽和螺貝，鸚鵡螺的殼要磨成耳環、、、、

只有海洋的孩子才能如此了解，海洋母親的生命多麼的神奇豐富，哺育兒女的奶水多麼的甘甜哪！我脫下手套用手掬起一把海水舔嚐著。據說海洋佔據地球面積的百分之七十，水分也佔有人體重量的百分之七十。科學家說所有生物都於來自海洋，所以海洋才是我們真正的故鄉。離開了海洋，人類便有了無止境的鄉愁。

於是，我在蘭嶼的家人的護送與祝福下，前往機場搭乘同樣沒有線的大風箏飛回高雄。
勇士扛著我的千鳥格旅行箱，清子提了一包 IMAN曬的鬼頭刀魚乾。我隨著其他人緩緩走向航警局的出境線，春菊正等著為飛往台灣的旅客通關。就在我要跨過檢查關卡時，我的GARGAR們，勇士、清子和春菊緊緊地擁抱住我，彷彿他們的TOILI要去很遠的地方。
飛機起飛了。我看著對我揮手的GARGAR，似乎聽到他們喊著：記得回家，我們會等妳。蘭嶼在飛機的窗口外逐漸遠去。而我，開始了對小島的濃濃鄉愁。

（鄉愁縷縷，待續......）

蘭嶼記情之七

2008-01-13T13:09:00.000-08:00

自從搬到水泥屋後，我在蘭嶼有了自己的家。
朋友和鄰居的眼裡我不再是來渡假的觀光客，而是一個居住在島嶼的外地人LELE。

朋友們來到我的小屋作客，鄰居把曬乾的LIBANBAN和田裡採收的SHESHELI放在我的門口。而孩子們喜歡聚在我的窗前召喚。

清晨隨著第一道闖進屋內的曙光醒來，夜裡聽著海洋與島嶼合奏的搖籃曲入睡。
我知道自己的內在有一股成為島嶼子民的渴望，即使血緣上永遠不可能是雅美族人。

每天早上起床後就是島嶼生活的開始。

我在小屋角落裡的廚灶料理自己的三餐，到衛生所陪伴清子工作聽她講述族人的風俗民情，或者繼續讀書計劃的進度。

黃昏時刻，下了班的朋友們一字排開面對大海坐在衛生所門口的水泥護堤上。護堤前有幾棵大葉欖仁樹。人們就在樹下天南地北的聊著，等待夕陽沒入海平面。
有時，大家心血來潮也會騎車沿順時鐘方向到位於椰油部落的開元港去看落日。
開元港是蘭嶼島的碼頭，往返台灣的船隻必須從這裡出航。碼頭有長長的堤岸與寬闊的視野，最五彩繽紛的晚霞落日今盡收眼底。

有一天，勇士跑來告訴我他原本要載出海的釣客臨時取消了預定的行程，所以船空閒下來了，可以帶大夥兒去兜風。他讓清子準備一些用具隨後就來接我。

我是會暈船的。但是想到能夠親近大海也只好毫不猶豫的參加了。

這艘小型的馬達船屬於一家台灣的船公司。勇士擔任船駕駛負責載釣客出海到不遠處的小蘭嶼去釣魚。這個工作是島嶼上的男子能找到的少數就業機會之一。

船從開元港出海後行進速度很慢。我可以撥弄到清涼的海水。
勇士和他的朋友，一位穿著傳統GEVGI丁字褲的雅美族青年把準備好的下雜魚剁碎，裝在釣鉤上當餌，然後把釣線纏住手指。哦！他們的手臂就是釣竿。
二位雅美族男子在我一臉的目瞪口呆下將手臂伸向大海，不一會兒的功夫收線，活跳跳的魚就真的到手了。
他們人忙著把魚開腸剖腹，用海水清洗乾淨。清子拿出準備好的醬油分給大家，於是我們吃起最新鮮的生魚片。
清子把魚分成男人魚和女人魚二種，我才知道雅美族人對生活與大自然的虔敬。
雅美族人透過數量、味道、肉質等特性，將魚類加以歸類區分成女人魚、小孩魚、男人魚、老人魚、這種由小至大的食物圈，為的是不致對單一物種過度捕捉，以求得生物資源的多元利用。這是海洋民族特有的智慧，也是人類文明消失已久的謙卑。

勇士告訴我們，在蘭嶼不只魚有因男女而分類，連日常工作也依照生計而分工。
雅美的生業活動以農耕漁撈為主。主要的作物有水芋、山芋、薯蕷、甘薯、小米等。農耕為女性的主要工作（特別是水芋的種植），相對地，海上的漁撈則為男性主要的活動。除此之外，男性主要的工作包括整地、開墾、種植薯蕷、小米、看顧山羊、製陶、建屋、築船、編籃、以及金屬器的製作等，女性的主要工作有種植、採收塊根作用、煮食、織布、照顧豬隻等。
所以通常殺魚是男人的工作，女人則負責烹調。他還告訴我趕緊把曬乾的LIBANBAN吃完，因為過了七月飛魚季結束，所有剩下的全部都要丟棄。

終於，我們的海釣在驚呼與歡笑聲中圓滿完成。船在海風吹拂下迎著夕陽回航。
靠岸後我們搭乘路邊攔到的小發財貨車回漁人部落。沿途的住屋都點亮了燈火。
回到家時發現自己有了意外的訪客。一群山羊不請自來闖進了我的小屋，正在啃食著我堆在灶腳的甘藷。
喂！羊先生，羊小姐，這裡可是我的家啊！LALIKOYA！這是我的家！

(洋流脈脈，待續.....）

蘭嶼記情之六

2008-01-13T13:02:00.000-08:00

在蘭嶼，時間是以日出與日落為單位計算的。日曆和鐘錶在雅美族人的生活裡一點意義也沒有。而我在蘭嶼的生活隨著日出與日落繼續著。
大約在我住進蘭嶼別館的半個月後，清子宣佈我必須搬家。她向親戚借了一間空著的水泥屋讓我住。我不得不佩服清子的細心與感謝她的體貼。我正煩惱著旅館住房費可能會迫使我的蘭嶼之行提早結束呢！

水泥屋位置在漁人部落，離清子的家很近。
1967年中國國民黨政府撤除山地管制，蘭嶼正式對外開放後，在漁人部落興建了十六戶國民住宅，當時宣稱每一戶造價 16150元。這是一批粗製濫造，不合乎雅美族生活需求的窄小牢籠。
當我們把行李箱拖進屋內時，驚喜的發現屋子已經被打掃過，架高的木板床上也放了枕頭和一條薄被，地上還擺著一具噴水式的涼風扇。清子告訴我這都是她的丈夫給我的見面禮。這位雅美族勇士早上駕船載釣客出海了，晚上回來會與我見面慶祝搬家的事。
這時，春菊騎著摩托車來到。她把一束豔麗的火紅莿桐花差進了一個裝了水的保特瓶裡，同時告知晚上的慶祝決定在東清灣舉行。而我們將要到她家去準備晚宴所需要的食物。

太陽剛剛落下海平面，天空像一張柿子色的畫布，被某個狂野的畫家塗上了一抹抹的深紫墨藍。

我、清子和春菊到達東清灣時已經有人等在那裡了。他們是清子的同事。一位從台東知本來的排灣族青年，他是衛生所的辦事員；一位是台東東河來的阿美族人，他的職位是衛生所技士；還有一位家住台東長濱的年輕女孩是護士，她的母親是布農族人而父親是賽夏族人。他們都是我在衛生所已經認識的朋友。

清子在沙灘上鋪了一張塑膠布。大夥兒幫忙把食物放在塑膠布上。
今晚的菜色豐富極了，除了蘭嶼不可或缺的SHESHELI與 LIBANBAN外，還有帶殼的生干貝、煮熟的蠑螺、炒野山蘇、鮮魚湯。另外，三位朋友也都帶了一些像是蝦味鮮、鹽酥花生和飲料。
就在眾人要開始慶祝我的喬遷之喜的時候，清子的雅美勇士出現了。他扛來了一箱啤酒和可果美蕃茄汁。
我請勇士介紹自己，清子很幽默地搶著說就叫他勇士吧！是啊！勇士是最適合他的名字，適合他的矯健壯碩的體型。

勇士笑起來有幾分靦腆。他和大多數的雅美族男性一樣羞怯。
勇士分配給每個人一份塑膠餐具，邀請大家盡情享用今晚的盛宴。

這是我第一次吃生干貝。春菊用一把三吋長的尖刀撬開了灰白的干貝的硬殼，取出柔軟的貝肉放置在盤子裡頭。各人可以隨喜好蘸上綠色的哇莎米，或者不加任何佐料品嚐原味。吃第一顆干貝時我蘸了些哇莎米，第二顆就學朋友們，閉上眼睛讓雪白的貝肉慢慢的在嘴裡溶化，分解出一股令人回味無窮，屬於海洋特有的鮮美。那是一種滿足了味蕾、視覺與情感的極致的幸福。
接著有人遞給我一杯混合了啤酒和蕃茄汁的飲料。這又是我從未嘗試過的祕密。啤酒的香味躲藏在蕃茄汁的鹹味裡面，喝的時候要用舌尖緩緩搜尋。那種感覺像是夏天的冰涼裡透著冬天的溫暖。

台東東河來的阿美族朋友拿出吉他開始彈奏起流行歌曲。大夥兒跟著吉他的旋律唱著綠島小夜曲。原住民天生擁有好歌喉。他們把這首故事淒美的歌唱的多麼婉轉動人啊！
~~~~~ 這綠島像一隻船在月夜裡搖呀搖，姑娘呀妳也在我的心海裡飄呀飄 ~~~~~
~~~~~這綠島的夜已經這樣沉靜，姑娘喲妳為什麼還是默默無語~~~~~~

一枚亮橘色的上弦月被剪貼在黑絲絨般的天空，周圍綴滿了喧鬧的星粒。

我的思緒隨著夏夜的風越過千萬里飄向太平洋的彼岸。二行淚水掙扎著從我的眼框爬下。

其他人逐漸停歇了，只聽到清子用低沉的嗓音伴著吉他唱今宵多珍重。她的美麗的歌聲如浪濤似的一波波捲近而後遠去。WAWA是海洋的意思。浪濤是WAWA的脈搏，清子的歌聲是WAWA的呼吸。

我躺在海洋母親的身畔，伸手撫觸著母親的規律的脈搏，耳朵聆聽著母親的溫柔的呼吸。
蘭嶼的夜晚有著無盡的孤寂。

（碧海澄風，待續......）

蘭嶼記情之五

2008-01-13T12:55:00.000-08:00

第二天，醒來已經太是大中午了。
我不記得自己昨天夜裡怎麼回到別館的房間。朦朧中感覺是春菊送我回來的，因為似乎聽到清子說要回家照顧孩子了。盥洗過後我挽了一只接花拼布的手提袋走向別館前方的八代灣。

八代灣的面積不大，是個弧度很漂亮的海灘。鐵灰色的沙灘兩頭散布著覆蓋了藻類的古老的珊瑚礁岩。
我從手提袋裡拿出一塊印著水草和熱帶魚的花布鋪在滾燙的沙灘上，然後坐在花布上慢慢啃著義美煎餅，看著一群年約七、八歲的孩子戲水。

LIYAWAWA！LIYAWAWA！一個有著圓臉和酒窩的小女孩怯生生地靠近我，對我喊著。她一邊指著同伴們，一邊過來拉著我的手。我終於明白她邀我一起游泳。
於是，我們手牽手加入了這場與海洋的遊戲。
孩子圍了過來，喊GAINMAN的聲音此起彼落。他們喊這個陌生的台灣來的女子為阿姨。童稚甜美的呼喚把我的物質文明世界的武裝瓦解了。
我脫掉了涼鞋，捲起牛仔褲的褲管，走進了海。

（波濤湧湧，待續........）

蘭嶼記情之四

2008-01-13T12:49:00.000-08:00

傍晚時刻，太陽的熱力減弱了。
我從疲倦的睡意中醒來，正想到沙灘上去看海，清子果然依約前來。
清子還帶了一位朋友。 DADAFESTEM。我嘗試著用剛學來的雅美語和對方打招呼。
妳好啊！妳會說雅美語呀？我是清子的表妹，我名叫春菊。
春菊？這個取了漢人名字的女孩有一雙明媚的大眼睛，由兩排濃密的睫毛覆蓋著。難怪有人說眼睛是靈魂之窗。那兩排睫毛可真的像窗帘哪！
春菊在航警局上班。她說早上在機場看到我了。

清子與春菊討論了一下，決定我們可以先去東清部落，到她們的一位親戚家裡吃晚餐。

從蘭嶼別館出發，往逆時鐘方向，經過青青草原、核廢料儲存場、野銀部落後就到東清了。東清灣是蘭嶼島最大的沙灘。天氣好的時候，雅美族男人會把獨木舟推到這片柔軟的沙灘上，從這裡出海去捕魚。

我照樣跨上清子的摩托車後座，春菊則騎著另一輛光陽九十。
黃昏的海風強勁的穿過我們飛揚的長髮呼嘯而去。
迎面而來的是豐富的景觀以及壯麗的色彩。
在我們右手邊的海罩上了一層橙子色的夕陽餘輝，連海面而上的天空撒滿了玫瑰紅與亮金橘的晚霞。左手邊的山和偶爾出現的田野則呈現深淺不同層次的綠。

蘭嶼位於世界三大熱帶雨林東南亞系統的最北界，既有雨林形相，又同時兼具海岸植群的特徵。沿途我們經過許多茂盛的森林，其中夾雜著台東龍眼、麵包樹、毛柿、大葉山欖、蘭嶼赤楠和檳榔等等。田野裡可以看到綠毯般的馬尼拉芝與松葉牡丹的花海點綴著水芋田。這樣的景緻讓我想起了高更的畫筆下的大溪地。

摩托車過了青青草原，眼前突然出現一片水泥建築物。
春菊吆喝了一聲，二輛摩托車都減速停止了。表姐妹低頭禱告，唸唸有詞。我問她們發生了什麼事。她們說雅美人路經這裡一定要禱告，因為這裡有惡靈。
惡靈指的是核廢料儲存場。

1980年，中國國民黨政府把第一批一萬零八桶的核廢料運進蘭嶼。雅美族人指控政府欺騙原住民，因為他們以為當初興建的是魚罐頭工廠。而在同一年蘭嶼才有火力發電廠與簡易的自來水設備。雅美族人才剛開始擁有基本的民生必須的水電，卻承受了人類科技文明的樂恐怖垃圾。

我的心頓時激起惆悵與感傷。我們默默的朝東清前進。

到達表姐妹家的時候，天色已經暗了。
主人把晚餐安頓在屋外的涼棚下。
DADAFESTEM。GARBEGON。我們分別向主人夫婦問好。
主人夫婦分別是表姐妹的堂姐和表哥。在這個小島嶼上，好像每個人彼此都是親戚。我跟著清子和春菊喊哥哥、姐姐。 GARGAR。

GARGAR 準備了水煮芋頭SHESHELI、飛魚乾LIBANBAN 和其他許多食物。由於GARGAR多年前在台灣工作過，烹飪方式與漢人差不多。飛魚乾加了青蔥和紅辣椒一起用大火炒，味道鮮美，口感倍顯酥脆。
大夥兒喝起啤酒。主人家的孩子與鄰居的孩子喧囂地追逐戲鬧。他們捉弄著一群覓食的豬。GUISH 豬是雅美族人珍貴的蛋白質來源，也是慶典必備的祭品。
一隻大膽的GUISH踱步嗅聞著食物的味道。牠仰起頭盯著我不動。遠處東清灣傳來浪潮拍打的聲音。每個人都醉了。清醒的只有夜空裡的星子們。

(向晚波濤，待續....）

蘭嶼記情之三

2008-01-13T12:33:00.000-08:00

蘭嶼在生物地理上位於澳亞兩洲過渡系統，在文化與血統上接近菲律賓巴丹群島。地理學者的研究認為在地質時期的更新世，蘭嶼島和菲律賓群島之間曾經有路橋的存在。所以這二個區域的陸棲生物有密切的關聯。蘭嶼記情之三

在出發來蘭嶼前我閱讀了一些資料，知道有關這個島嶼的基本概況。
蘭嶼在生物地理上位於澳亞兩洲過渡系統，在文化與血統上接近菲律賓巴丹群島。地理學者的研究認為在地質時期的更新世，蘭嶼島和菲律賓群島之間曾經有路橋的存在。所以這二個區域的陸棲生物有密切的關聯。至於蘭嶼為什麼在政治上變成台灣的一部份，史料的記載是在1877年由恆春知縣周有基將紅頭嶼併入清帝國版圖，隸屬恆春縣。
只因為一個縣太爺的個人喜好就把蘭嶼納進了自己國家的領土？當時的雅美族人知道嗎？同意嗎？我想答案是否定的。爾後，1895年隨著馬關條約，清帝國把蘭嶼割讓給了日本。1923年日本在蘭嶼設立蕃童教育所開始了理蕃政策。 1946年，中國國民黨在蘭嶼人不知情也不同意下把島嶼劃為山地鄉，改屬台東縣。 1952年，蘭嶼指揮部進入蘭嶼島內。

1958年，中國國民黨把蔣介石家族從中國帶來的退伍軍人送到蘭嶼，並且搶奪了可耕地極為狹小的蘭嶼二百四十公頃土地成立蘭嶼農場，安置這些所謂的有案榮民。 1959年，管訓農場委交警備總部職訓總隊代管，農場場長由蘭嶼指揮部指揮官兼收一般重刑犯，將榮民稱為場員，重刑犯稱為隊員，人數約有 1,000名，藉強制勞動管訓監禁。

清子說大多數的商店是LELE外來人開的。當然，她說的外來人指的是漢人。所以商店的老闆大部份是俗稱老芋仔的有案退伍老兵。

老闆娘有一張具備著雅美族人輪廓的臉孔。她正把水灌進透明塑膠袋裡，用紅色塑膠繩綁成一袋袋的水球高掛在水果攤位上方。那個可以用來驅趕蒼蠅。她看了我一眼，用北京話問我要買什麼。我挑了二包義美牛奶煎餅、一包可口奶滋、二瓶罐裝水和幾罐啤酒。
付錢的時候我順便要求老闆娘教我一點雅美語。怎麼稱呼阿姨？SANMANDEN？我可以喊您SANMANDEN？她問我從哪裡來。我說從高雄來。她以為我是外國人，因為長的不像她看過的台灣人。她說去過高雄了，好熱鬧的都市，但是沒有台北大。
SANMAMDEN的大兒子在高雄工作，是建築板模工人：小兒子在台中開推土機；女兒十四歲就到台北的美容院學做頭髮了。她等有機會要去台北看看女兒，聽說有個男朋友。
然後SANMANDEN問我結婚了沒有。沒有，我回答她。女孩子遲早要嫁人哪！接著她像像我母親似的嘮叨起來了。

她在1961年和蘭嶼農場的場員結婚。那時她才十八歲，她的男人的年紀比她大了一倍。後來有人說她的男人是被政府俘虜的共匪八路軍。誰知道什麼是共匪？什麼是八路軍？又沒看過！反正結婚了，男人有些錢，他們就開起了雜貨店。因為他是場員的緣故，雜貨店還賣統裝瓦斯。就這樣把三個孩子養大了，也到台灣去賺錢了。
把說著故事的SANMANDEN留在雜貨店。我提著大包的食物轉到隔壁的麵店去點了一碗乾麵。麵店的老闆是從台東金崙來的卑南族人，妻子是花蓮壽豐的布農族人。
卑南族分佈在台東的山區，從金峰到知本、鹿野都有他們的聚落；布農族分佈很廣，台灣中部山區到東海岸的台東、花蓮都看得到他們的蹤跡。卑南族人大都體形精壯，膚色黝黑；布農族以美麗的八部合聲音樂名揚全世界，臉部輪廓接近歐洲人的特徵。
麵店老闆娘身材高挑，容貌美麗。她笑咪咪的回應著客人的要求，手上拿的刀正切著滷豆干。
店內靠裡邊的桌子有二個人在吃炒飯，一邊看著由小耳朵接收來的台灣的電視節目。電視的畫面很模糊。這裡是化外之地嘛！他們抱怨著。老闆早該買一台卡拉OK啦！東清部落的海產店都有了。他們對著一直在水槽邊洗碗的老板嚷嚷。
好啦！大哥你們多捧場，等我賺了錢就買。老闆應付地回答著。
我很快的吃完乾麵，離開麵店。午后的蘭嶼，沒有高雄的車水馬龍，沒有台北的人聲鼎沸。沿著商店門口的水泥堤岸行走，眼前的海如此靜謐，彷彿沉睡了。
我想回到旅館房間找出那本放在行李箱夾層的泰戈爾詩集。我在詩集裡藏了幾張往日的照片。海，又讓我想起了那個已經離開的人。

（海風徐徐，待續......）

蘭嶼記情之二

2008-01-13T12:18:00.000-08:00

蘭嶼，古稱「紅豆嶼」或「紅頭嶼」。1947年，因其盛產蝴蝶蘭於是更名為蘭嶼。環島全長三六‧五公里。人口約有三千人，屬於南島語系的雅美族。

當那位豪邁的飛行員宣佈飛機底達蘭嶼的時候，我終於鬆了一口氣。飛機逐漸接近地面，底下是一座森林茂密的島嶼，在藍色的太平洋中間猶如一顆圓潤的綠色真珠。
八人座的小飛機平安的在一個比棒球場大不了多少的水泥地上停了下來。這是位置在蘭嶼漁人部落的機場。

我拖著沒有滑輪的行李箱，跟隨其他的旅客走進一個充當候機室與入境處的簡陋房間。
一位年齡與我相仿的女孩舉著一塊瓦楞紙對著我走來。
喝！不需要寫名牌也能找到妳呀！她爽朗的笑開了。
整架飛機只有妳一個女生嘛！經她提醒，我才注意到另外七個旅客全是男性。
他們到蘭嶼來潛水的啦！我的雅美族新朋友這樣說。

然後我們跨上了她的摩托車，前往她工作的衛生所。

假設我們以機場為起始點，循逆時鐘方向行駛，到衛生所所在的紅頭部落約需八分鐘。環島一圈大概要一個小時左右。

近午時分，陽光照射在海面上行成強烈的光度讓我閉上眼睛。
短短的路程，摩托車行駛在海與山之間緩衝地帶的細長小路上。有些路段鋪設了柏油，大部份路段是裸露的。混合著石礫與泥土的路面凹凸不平，到處布滿了大小坑洞。
我的陌生的朋友，這位雅美族女孩仔細的避過因為早上的一陣雨積成的水窪，又按鳴喇叭閃開了幾隻在路上閒逛的迷你豬。路的右側是海，左側是種植著芋頭和地瓜的高低不平的田野。田野盡頭就是山了。

摩托車在一棟外牆貼著淡黃色磁磚的建築物前停了下來。建築物上方的塗了金色油漆的字告訴我這就是衛生所。
進去吧！她招呼著。
我在這裡當工友。她說。

衛生所是二層樓的水泥建築物。
因為高濃度鹽分的空氣，蘭嶼的水泥建築物都顯出一種陳舊的樣貌。
衛生所內的一樓用木板隔成了幾個小空間權充藥局、治療間與醫生問診室。

我們走進那間不到二坪大、兼做掛號櫃檯的藥局。

DADAFESTEM。妳好。她用雅美語正式的打招呼。
妳的行李箱擺在外面沒有關係，我們蘭嶼沒有小偷。這句話裡聽得出來幾分驕傲。
她說北京話總是帶著濃重的腔調，和我很像。因為北京話不是我她的，也不是我的母語。
她告訴我她的漢文名字叫做清子。我知道清子應該也是日本女性的名字。KIYOKO。

清子曾經在台東接受過護理人員養成訓練。雖然她的職稱是工友，卻也囊括了掛號與包藥的工作。

廖慶源醫師於1980年進入蘭嶼服務，開始了小島的醫療事工。

清子忙碌著把前來就醫的長者帶往醫師問診室，隨後又拿來處方箋。她把處方箋上寫的藥物放進包藥機的小隔子裡，我幫忙壓下機器按鈕，讓藥物分成九個小包方便病人服用。這個工作一直到送走最後一個患重感冒的病人告一段落。時間已經過了正午了。

我們把丟在衛生所門口的行李箱扛進幾步之遙的蘭嶼別館。
那時候，蘭嶼只有這家蘭嶼別館和另外一家台航飯店等兩間旅館。

經過清子和別館經理一番交涉後，我的住房費有一些小折扣，而且得以住進面海的房間。
這房間跟普通我們在台灣本島的鄉村慣常見的旅館一樣，陳設很簡陋。空蕩蕩的房內靠牆壁擺了一張雙人彈簧床，床上鋪著我小時候看得到的花布床單。床頭放置二粒海綿枕頭，包著同款花布。一條濕氣很重的棉被捲成蝸牛狀堆在床尾。另一面牆壁則擺了一座附有鏡子的梳妝台。兩件僅有的傢俱由貼著同一種顏色的亮光板夾板做成，整體呈現出粗糙的感覺。而梳妝台上方的冷氣窗口有一台運轉起來轟隆作響的冷氣機。剩下的是一方有塑膠浴缸的盥洗室。
以當時台灣的物價來算，這個簡陋的旅館房價不便宜。但是在一個交通需要靠船和飛機的離島，所有物資運過來後，價錢無疑的要貴很多了。

我把行李箱打開，換穿一條膝蓋部位條破了洞的舊牛仔褲，就算安頓下來了。

而清子說她必須回家去替孩子準備午餐。
她結婚了，嫁給了同部落的青年。他們的孩子一個三歲，一個剛滿周歲。他們和公婆住在漁人部落的國宅裡。

妳先吃點東西，休息一下。晚一點我再來找妳。她說。
這附近有一家餐廳、一家麵店，還有一家雜貨店，都是外來人開的。我們叫外來人LELE。妳自己去逛逛。不過中午人們都不會在戶外，太熱了。她這樣提醒我。

在台灣本島我很少見過這麼湛藍的天空。它的色彩與底下的海洋一樣清澈，一朵一朵的白雲宛若一捲一捲的浪花。七月，氣溫三十六度。我戴了一頂草菰色的漁夫帽和金屬框的雷朋眼鏡，離開旅館房間去尋找食物填飽饑餓的肚子。（憶往思情，待續....）